一、首都高奏创新主旋律（论文文献综述）
本刊讯[1]（2022）在《市政协十三届五次会议隆重召开》文中研究指明本刊讯1月5日上午9时,政协北京市第十三届委员会第五次会议在北京会议中心隆重开幕。市政协副主席杨艺文受政协北京市第十三届委员会常务委员会委托,向大会报告工作。她说,2021年是党和国家历史上具有里程碑意义的一年。中国共产党成立100周年庆祝活动盛大庄严,唱响了永远跟党走、奋进新征程的主旋律。全面建成小康社会奋斗目标如期实现,
郭嘉星[2]（2021）在《新中国成立70年来体育话语权的历史演进研究》文中研究说明2013年8月习近平总书记在全国宣传思想工作会议上第一次阐述了中国声音的重要性,要构建“以人民为中心”的中国特色话语。2013年12月在中央政治局第十二次集体学习时,习近平总书记做出了“提高国家文化软实力,努力提高国家话语权”的明确要求。2016年在全国新闻舆论工作会议上又一次阐述了国家话语权的重要性,并明确表示我国的话语是在中国共产党领导下开展的,中国话语要具有鲜明的立场。党的十九大胜利召开,开启了中国经济社会各项事业发展新局面,标志着中国特色社会主义进入了新时代。习近平总书记高瞻远瞩,顺应大势,深刻指出:“要把发展体育工作摆上重要日程,精心谋划、狠抓落实,不断开创我国体育事业发展新局面,加快把我国建设成为体育强国。”中国体育工作从国家层面得以高度重视,中国体育强国建设成为了中国体育事业发展的目标,也为中国体育事业发展指明了方向、提供了动力、树立了旗帜。中国体育话语权站在新时代的历史起点上,承载着新中国体育赋予的宣传中国体育成就、弘扬中国体育精神、传承中国体育文化的神圣使命,肩负着党和人民寄予的展示中国繁荣强盛的伟大形象,维护祖国荣誉和民族尊严,提升中国声音在国际社会地位和影响的时代重任。该文正是围绕中国体育话语权的神圣使命和时代重任,着重从中国体育话语权及其影响力、体育话语权的重要表现——奥运会、中国体育话语权发展阶段、中国体育话语权新时代、中国体育话语权阻碍和提升策略等五个方面,对中国体育话语权的实质内涵、本质作用、发展规律、自身特点、成就贡献、困难挑战和未来愿景等进行了全面深刻的阐述、精准详实的论证和鞭辟入里的分析。中国体育话语权的内涵博大精深,具体体现在“真、柔、利、力”四个层面,主要是指中国体育话语权的真功夫、软实力、高价值和原动力。中国体育话语权的重要表现载体是奥林匹克运动会,突出表现效果是举办北京奥运会时的“举重若轻”和筹备北京冬奥会时的“巩固提高”。中国体育话语权的发展规律与新中国体育事业的进步一脉相承,先后经历了初步觉醒阶段、另起炉灶阶段、困难挑战并存阶段、积极进取阶段和快速发展阶段等五大发展历程。新时代的中国体育话语权开启新征程,担负起体育强国建设的新使命,实施“六大方略”,构建“四大体制”,体现出人民性、全局性、文化性、实践性和创新性等五个时代特点。分析中国体育话语权在发展过程中遇到的阻碍因素,不外乎来自国际、国内和自身三个方面,国际上反华势力的阴谋破坏和涉台问题的干扰捣乱,国内困难时期的内忧外患和“文革”期间的停滞不前以及自身发展存在的矛盾问题和遇到困难挑战等。探索中国体育话语权提升策略,重点包括增强综合实力、提高自身素质,重视对外交流、扩大体育影响,创新体育法治、贡献中国智慧,加强体育教育、培养体育人才,适应时代需要、建设体育强国等五大具体措施。总结中国体育话语权70年的伟大贡献,主要表现在三个方面:展示中国体育成就,为祖国争光;讲好中国体育故事,为祖国添彩;传播中国体育经验,为祖国增色。对未来中国体育话语权的发展,笔者充满信心、立足当下、放眼全球,具有针对性地提出了十条思考建议,以冀中国体育话语权在新的征程上再创新佳绩,再铸新辉煌。
于丽[3]（2021）在《小学语文教学中渗透爱国主义教育策略探究》文中研究指明人无精神不立,国无精神不兴。爱国主义精神是中华民族薪火相传、欣欣向荣,中华儿女凝心聚力、奋发有为的根与魂。习近平总书记指出,弘扬爱国主义精神,必须把爱国主义教育作为永恒主题。青少年是爱国主义教育的重点实施群体,要把爱国主义教育贯穿于学校教育的全过程,发挥好课堂教学的主渠道作用。语文教学能够提高学生的道德品质和科学文化素养,弘扬和培育民族精神,增强民族凝聚力和向心力。语文教师要深入挖掘语文教材中体现爱国主义精神的课文内容,将爱国主义教育融入语文教学的各个板块。因此,本研究以统编版小学高年级语文教材为例,力图从识字与写字教学、阅读教学、写作教学、口语交际教学、综合性学习五大板块入手探究渗透爱国主义教育的具体教学策略并提出进一步提高语文教师渗透爱国主义教育能力的建议,以期在潜移默化中培植学生的爱国情怀。本研究首先从时代背景、《语文课程标准》、教材编写的角度指出当前在语文教学中渗透爱国主义教育的必要性和可行性,并根据相关文献资料对爱国主义教育进行了概念界定和内容说明,同时对以往小学语文教材中爱国精神内容和语文教学中渗透爱国主义教育的策略进行梳理,找出不足。其次,以统编版小学高年级语文教材为例,根据《新时代爱国主义教育实施纲要》中对爱国主义教育内容的划分类型,对教材中体现爱国主义精神的课文内容从中华优秀传统文化,党史、国史、改革开放史,民族精神和时代精神,祖国统一和民族团结进步四个方面进行重点解读,进而有助于加深对爱国主义题材课文内容和思想情感的把握。再者,通过分析、列举多位一线语文教学名师有关爱国主题课文的课堂教学实录,从识字与写字教学、阅读教学、写作教学、口语交际教学、综合性学习五大板块提出渗透爱国主义教育的具体策略。在识字与写字教学中解读汉字文化提升传统文化素养,感受汉字魅力领略传统文化精髓,规范书写汉字传承优秀传统文化。在阅读教学中要聚焦阅读文本诠释爱国主义精神,优化教学方法凸显爱国主义教育主题,扩展阅读资源丰富爱国主义教育内容。在写作教学中通过读写结合牢记民族屈辱,通过社会时事弘扬时代精神,通过作文点评解读理性爱国。在口语交际教学中创设语境,传承中华书法艺术;角色扮演,体验民族友好团结;交际练习,抒发学生爱国情感。在综合性学习中通过确定爱国主义教育活动主题,在实践活动中感悟革命精神,在汇报交流中领略英雄气概三种策略渗透爱国主义教育。最后,从多渠道开发爱国主义教育资源,教师要加强爱国主义教育意识,教师要成为语文教学的研究者,引导学生将爱国之情付诸行动四个方面提出了进一步提高小学语文教师渗透爱国主义教育能力的建议。
柯琳[4]（2020）在《骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献考》文中指出骆玉笙（1914.8.31—2002.5.5）是20世纪中国最为杰出的曲艺唱曲大师之一,也是“骆（玉笙）派”京韵大鼓的创始人。她吸收刘（宝全）派、白（云鹏）派、少白（凤鸣）派的艺术优长,发展形成了自身刚柔相济、韵味醇厚、抒情性强的唱曲风格,是业界公认的京韵大鼓一代宗师。在60多年的唱曲生涯中,骆玉笙留下了许多弥足珍贵的演出音像资料,为后人继续欣赏、学习、继承和研究她的京韵大鼓演唱艺术,提供了非常鲜活的音像文献。而对骆玉笙演唱的京韵大鼓音像文献进行全面梳理和系统研究,则是学习总结并传承发展京韵大鼓艺术的基础性学术工作。本论文从骆玉笙一生演唱的京韵大鼓节目的总数统计入手,全面研究其音像资料的留存情况及其文献价值。首先,通过对骆玉笙表演过的有记载的节目进行编年式梳理,得知其一生演唱过的京韵大鼓节目,总共有110个,包括41个传统节目和69个新创节目,从而为查考其中有音像文献留存的节目情况提供了前提与基础;在此基础上,尽可能全地搜集所有已知留存的骆玉笙演唱京韵大鼓的音像资料,并进行不同介质的目录与版本考述,得知其被录音留存下来的京韵大鼓节目,共有56个。在这56个留有音频资料的节目中,一些节目甚至不只留下一个录音版本,从而使得不同版本的音频资料总数,达到154个之多。且在这154个音频资料中,可以确定录制时间的版本,为134个,另有20个音频资料没有明确的录制时间记载。这些留存音频中,有59个在不同时期被制成不同介质音像制品出版发行;同时,得知骆玉笙演唱的110个京韵大鼓节目中,被录像留下视频资料的节目为45个。其中,一些节目还有不同时期录制的不同视频版本。更有一些节目,原属音频形态,后来由骆玉笙本人出镜,录制配成了视频影像即“音配像”。这使骆玉笙演唱京韵大鼓节目的视频资料留存总数,计达72个;而在骆玉笙演唱京韵大鼓节目音像制品的出版发行方面,得知唱片共有16张,磁带（盒式录音带）有6个专辑共14盒,CD即录音光碟有15张,VCD即录像光碟有2个专辑共8张,亦即总共出版音像制品53种。接下去,对其最具代表性的音像节目的不同版本,进行概要分析和相关比较,指出其中一些较好的善本,为后人的鉴赏和研究提供了比要的参考;最后,对音像资料的文献学研究之于京韵大鼓传承与曲艺学发展的特殊价值及时代意义,进行了相应的总结和思考。本文通过对骆玉笙演唱京韵大鼓音像资料的文献学考察,基本摸清了骆玉笙一生演唱京韵大鼓节目及其音像资料的存留情况及其不同介质的出版传播,并初步梳理了不同的版本及其源流,比较分析了骆玉笙演唱京韵大鼓代表性节目不同版本之间的各自特点及艺术特色,一定程度上丰富了曲艺文献学研究的学术内涵与方法路径,填补了曲艺音像文献研究的相关空白。
卢蕾如[5]（2019）在《新世纪以来中国军事电影研究》文中认为中国军事电影是中国当下电影产业中最受瞩目的电影类型之一。进入新世纪后,随着中国经济体制改革的不断深入,中国电影产业化发展步伐逐渐加快,国产电影的商业性与娱乐性得到突显,中国军事电影也有了明显的转型趋势,其影响力与竞争力在不断加强。新世纪以来军事电影进行了创新性调整,杂糅进动作、爱情、暴力、惊悚、犯罪等类型元素,很多优秀的军事影片在中国电影市场上异军突起,不论是在商业效益还是艺术呈现方面都取得了一定的成绩,成为中国观众喜闻乐见的电影类型之一。同时,中国军事电影以更现代、更贴近观众的方式讲好中国故事、传递中国主流价值观。本文以新世纪以来中国军事电影为研究主体,在前人研究成果的基础上,梳理军事电影的发展历程,探讨中国军事电影的内容特征,进而讨论新世纪以来中国军事电影在叙事空间建构与主流价值观表达方面的特点。本文第一部分对中国军事电影的概念进行了界定,简单梳理了中国军事电影的发展历程,阐释了新世纪中国军事电影的发展现状。第二部分是在电影产业化的背景下、在与新世纪以前传统军事电影的比较中,从故事题材、人物造型、主题发展等方面入手,分析当代军事电影的内容特征。第三部分对新世纪以来中国军事电影的叙事空间建构进行了探讨,叙事空间呈现出地域空间向异域拓展、战争空间军事专业性升级、精神空间注重人性回归的特点。最后一部分从新世纪以来中国军事电影中爱国主义、英雄情怀与个人价值的深度融合,家国文化、个体命运与人道立场的复合呈现,反思战争、直面人性与生命价值的层层叩问三个方面探究新世纪以来军事电影在主流价值观方面进行的建构与表达。文章将研究对象置于历史维度中,分析军事电影新的突破和创新,以期能为之后军事电影的创作提供一定的帮助。
武凌君[6]（2018）在《北京市改革开放40年的成就、经验与展望》文中研究说明改革开放40年来,北京市综合经济实力实现历史性跨越,发展质量效益大幅提升,政治中心功能进一步强化,科技创新能力显着增强,城市环境面貌大为改观,文化建设成果丰硕,对外开放格局不断拓展,人民生活持续改善,社会治理体系不断完善,民主法治建设扎实推进,党的建设全面加强。北京市改革开放40年的奋斗历程告诉我们,必须始终坚持与党中央保持高度一致,始终坚持解放思想、实事求是,始终坚持首都城市战略定位,始终坚持深化改革、扩大开放,始终坚持以人民为中心的发展理念,始终坚持统筹兼顾、协调发展,始终坚持和完善党的领导。要把北京建设成为国际一流的和谐宜居之都,就要坚持城市战略定位,优化提升首都功能;加强政治中心功能建设,提升"四个服务"质量;建设全国科技创新中心,推动首都高质量发展;建设全国文化中心,做好首都文化建设这篇大文章;建设国际交往中心,优化提升政务保障能力和国际交往环境;扩大绿色生态空间,建设天蓝水清森林环绕的生态城市;坚持以人民为中心,努力构建超大城市有效治理体系。
方金英[7]（2018）在《伊斯兰文明与中东现代化的关系》文中认为伊斯兰文明与中东现代化关系问题,是当下中东穆斯林的根本之问和时代之问。在1400余年中东史上,伊斯兰信仰与现代化的关系贯穿始终,大体能划分出三个历史阶段——兴盛时期,7世纪初至18世纪初;衰落岁月,18世纪至1979年;谋发展时期,1979年至今。在三个历史阶段,伊斯兰信仰对中东的进步或衰落始终影响巨大。中东积弱之源就在于不能实现伊斯兰信仰与现代化的有机结合。中东穆斯林能实现现代化吗?这取决于其能否海纳百川,兼容并蓄,立足于社会进步的创新。
葛昀洲[8]（2018）在《企业博士后培养机制研究》文中指出迈入21世纪以来,创新驱动发展成为时代潮流,随着企业研发能力的不断提升,科研产出越来越高,其创新主体地位建设得以不断夯实,日益成为我国自主研发体系中的重要一环。然而,现有高等教育体系培育出的人才离企业实际需求仍有一定差距。在这种情况下,全球唯一受官方认可且以企业作为培养主体的人才培养制度——企业博士后（Industry Postdocs）制度从发达国家被引进至我国后,得到快速发展,为我国企业界培养了大批研发人才。本研究系统梳理了企业博士后培养制度的历史与现状。企业博士后制度诞生于20世纪五六十年代的美国,应企业研发实力大幅上升、知识产权体系日益完善、人才招收引进模式变革等综合因素而产生,总体历经萌芽期、形成期、发展期、成熟期4个阶段,呈现出:（1）企业主导与政府扶持相协同、（2）国际化与本土化相结合、（3）学术化与产业化相平衡的三大特点。我国企业博士后制度诞生于1994年,经过初步试点、扩大试点、多种类型设站、博士后基金覆盖4个阶段的发展,虽然发展迅速,但与之相配套的高等教育发展程度、企业研发体系和企业博士后培养水平都与欧美发达国家存在较明显差距。本文聚焦企业博士后培养的最主要参与者（企业博士后与企业管理人员）,通过定性、定量相结合的研究方式,对我国企业博士后的培养现状进行实地调研。采用因子分析、结构方程模型等量化研究方法,提炼并检验了企业博士后培养过程中的关键影响要素及其对培养质量的作用效果。研究发现,企业因素与自身因素对企业博士后培养质量有显着影响,而高校因素与外界因素对培养质量的影响相对较弱。更进一步,企业导师、企业配套资源、企业实力和企业博士后主观投入对企业博士后培养最为重要;现状让人较为满意的包括企业导师,企业实力,高校导师,企业博士后教育背景,企业博士后主观投入程度等因素。本研究总结提炼了企业博士后培养机制的主要类型。从宏观来看主要有:市场调节下的美国模式、行政主导下的中国模式和协同创新体制下的加拿大模式三类。从微观来看可按培养类型分为:学术型、工程型、业务型和复合型四类;按培养模式分为:导师制、部门制和混合制三类。为进一步推进企业博士后培养、提升企业博士后培养质量,本文基于对博士后培养机制的分析提出了改进我国企业博士后培养模式的系统优化建议。首先,培养体系的设计应注重定位、类型、学科选取的问题。其次,培养机制的落实应注重“博士后导师不作为”、“部门经理不重视”、“招收机制太单一”和“各阶段考核没重点”等问题。最后,培养环境的营造应注重协同中央、各省及各高校的协同问题。本研究的创新点主要包括如下方面:首先,基于利益相关者理论和已有研究对企业博士后培养过程的不足,提出影响企业博士后培养质量的四个主要维度,从企业因素、高校因素、外界因素和自身因素四个方面提出研究假设,并通过调查问卷方法和结构方程模型实证方法对各因素对企业博士后培养质量的影响进行检验。研究结果表明,企业因素与自身因素对企业博士后培养质量有显着影响,而高校因素与外界因素对培养质量的影响并不显着,并发现了企业导师、企业配套资源、企业实力和企业博士后主观投入是对企业博士后培养最为重要的四个影响因子,为后续给我国企业博士后培养提供政策性建议提供有力依据。其次,本文通过对美国RPIF项目和IBM项目、加拿大Elevate项目和上海交通大学、光明集团等案例的深入分析,分别提炼美国校企联培企业博士后的培养体制、美国企业独立培养博士后的职业发展路径、加拿大政府—高校—企业协同创新企业博士后的培养机制和我国上海交通大学企业博士后的现状。通过跨案例研究,发现企业博士后的三种培养模式,即美国的市场模式、加拿大的协同创新模式和我国的行政主导模式,并在此基础上搭建了企业博士后培养的系统模型。最后,本文基于定性和定量研究的结论,为我国企业博士后培养构建了流程模式,并据此提出了系统优化建议。从企业博士后培养的全过程入手,本文从战略规划、培养机制和各界支撑三个方面进行分析,强调了在企业博士后培养过程中各参与主体的角色定位和权责分配,细化了企业博士后从招收、开题到考核、出站的整个过程,在每一个步骤提出了具有可行性的建议。
冯芹[9]（2018）在《文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究》文中指出本研究借用中国古代文学作品中的“欢场”概念,考察和研究新媒体时代网民参与社会互动的空间形式和过程,及其所呈现的一种新型“欢场”文化现象——以新媒体技术为主导,以“娱乐”和“性”为主要元素,以扩散化传播为关系的网络狂欢现象。具体而言,新媒体“欢场”文化指涉着一个由网站、论坛、博客、APP等系列空间构建的涉“性”娱乐的生产、传播和消费的文化场域。随着新媒体日益渗透人们的日常生活,“欢场”文化盛行所带来的文化失范等负面效应引发了人们的许多质疑和忧虑。本研究借鉴媒介社会学的研究框架,综合运用历史分析、话语分析、内容分析与案例分析等方法,在考察“欢场”文化生成的基础上探讨从近现代大众传媒到新媒体时代的“欢场”叙事,重点探讨“欢场”文化在新媒体空间中的媒介呈现,进而阐释“欢场”文化生产与公众、经济、文化等因素之间的权力关系,并对其价值和负面效应进行反思与批判。本研究力图从五个方面展开新媒体“欢场”文化的研究。第一,通过梳理古代文学中的“欢场”书写主题,在历史文化语境中考察“欢场”文化的生成依据,探寻“欢场”与社会发展之关系,并进一步考察“欢场”由文学书写到新媒体叙事的连接脉络。近代报刊的产生刺激了媒介文化的欲望叙事及大众的感性诉求,孕育了近代“欢场”文化的传播特征。现代大众传媒通过议程设置的批判话语叙事和相关报道,在大众的认知观念和价值观中建构起了对“欢场”的刻板印象。新媒体时代,“欢场”文化在新媒体空间中的扩散已初步显现出“场域”的迹象,这一场域的生成可以从媒介技术的变革、声色惯习与文化资本、空间类型的集聚拓展、行动者的变化多元等分析中得到阐释。第二,参照爱德华·索亚的“第三空间”理论视角,将新媒体空间依据空间特性分为物理空间、想象空间和社会空间,通过对新媒体“欢场”文化扩散现状的梳理,探讨“欢场”文化在新媒体空间中的形态。首先梳理考察网站、论坛、博客、QQ群、微信、陌陌等“物理”空间中“欢场”形态的呈现。其次考察“欢场”文化在新闻客户端、综艺、影视、广告、直播中的渗透和扩散,探析这些新媒介形态如何以想象性为主的媒介叙述建构起“欢场”文化的第二空间。最后将社会转型期频发的道德隐私新媒体事件视为第三空间,强调其所蕴含的权力和社会关系的变化,探寻社会各方主体何以通过空间重构、话语实践及意义争夺展开社会道德、公权力等方面的关系博弈,从而在互动、抗争、协商中影响着“欢场”文化的生产与重构。第三,在梳理分析新媒体空间中“欢场”形态的基础上,以新媒体“欢场”的文化习性为主线,分别从新媒体“欢场”主体的语言、行为及身份上凝练出奇观特征、狂欢精神和快感宣泄的特征,并探讨这三大特征与“欢场”生成机制的关系以及在导引“欢场”文化建构特性中起到的作用。具体来看,新媒体“欢场”奇观特征突出地表现为“原欲/罪”奇观、名人“私生活”奇观和荧屏“污”奇观;狂欢精神体现在窥私的狂欢和以段子、神曲、恶搞等为表现形式的戏谑调侃的话语狂欢;快感宣泄则体现在基于欲望释放的生理快感、基于情感消费的精神快感和以利益诉求为目的的行动快感等方面。第四,通过考察新媒体“欢场”与公众、经济以及文化等外部场域之间的勾连,考察“欢场”文化在中国当代社会文化场域中复杂的生产张力。新媒体“欢场”文化也是性别权力争夺的重要场域,通过探讨女性如何运用身体、话语、行动等方式参与“欢场”文化的生产和建构,从性别角度阐释“欢场”文化再现的社会性别政治。以“海天盛筵”为个案进行分析,考察这一事件中各种权力主体的斗争和博弈以及对大众价值判断的影响。第五,强调新媒体“欢场”文化是消费社会出现的文化形态,对当下“欢场”文化引发网络社会道德的危机、媒介技术伦理与空间异化、消费欲望的异化等现实问题进行反思与批判。本研究提出,探寻重构新媒体文化生态的行动策略,要通过审查监管和疏导引导,来健全新媒体文化的治理体系,通过互联网内容的完善,提升新媒体文化的责任与品格,同时要加强公民理性的培育,提升个人的媒介素养。从个体理性上升到公共理性,承担起塑造新文化形态的重要传播力量,是时代提出的重要课题,也是难题。
朱君[10]（2017）在《京师武术文化研究 ——以北京为个案》文中指出本论文所涉及的“京师”指国家首都。由于我国历代首都众多,故选北京为个案进行研究。京师武术文化研究所涉及的地域以北京地区为主体,并进行研究;但作为首都,研究所涉及的层面还要兼顾国家层面。因此,京师武术文化研究不是一般意义的地域武术文化研究,是以北京地域存在的与武术活动相关的所有文化为主体,兼顾国家层面的武术文化研究。为了本课题的顺利进行,先后七个月深入北京地区进行社会调查和社会学口述历史方法调查,并通过对京师武术文化历史、发展现状等文献资料进行收集整理,把获得的资料进行分析、归纳、总结、提炼。对于繁多的文献资料,运用个案分析和对比分析的方法加以研究。对历史资料不是简单的累加,而是通过逻辑分析,去发现规律和总结规律,最终形成完整性论文,并为京师武术文化进一步发展提供建设性的策略。同时,查阅和学习论文所涉及的社会学、人类学、文化学和地理学等相关知识和理论,为本文的写作打下坚实的基础。在写作思路上,紧紧围绕京师武术文化的价值这根主线,分析京师古代、近代和现代武术文化状况,并以此为基础分析、归纳、总结京师武术文化的特征、发展规律、演进动因等,逐步形成论文主体框架。在谋篇布局上,全文共分10个章节。2-5章围绕京师武术文化发生的自然环境和人文土壤、古代京师武术文化的形态与影响、近代京师武术文化的转型和现代京师武术文化的社会定位四大部分展开书写。6-9章围绕京师武术文化的内容、京师武术文化的形态特征、京师武术文化发展规律与演进动因、京师武术文化的当代价值和未来发展策略四大部分书写。第10章为本文的结论。论文有资料、有论证、有结论,逻辑思维严密,布局合理,结构完整。论文内容及研究成果主要包括以下方面:1、导论部分。包括研究缘起、研究目的与意义,相关研究综述,研究对象与内容,研究重点、难点、可能创新之处,研究方法、研究思路、理论假设,相关概念的界定,研究的理论基础。2、“京师武术文化”概念的界定。通过对“武术文化”、“京师”、“京师武术文化”的界定,厘清概念的内涵与外延,为课题研究工作的顺利展开,打下坚实的基础。研究认为:京师武术文化是以国家意志为导向的,以包容性、权威性、先进性和创新性为典型特征的,在首都从事与武术相关的社会活动的主体所创造的物质和精神成果,以及这个创造活动的本身。3、京师武术文化诞育与存在的时空。认为定都主要与经济的发展相关,同时受到民族融合、自然环境、政治、军事等多种因素的影响。北京成为首都有其独特的民族融合因素。地理环境对北京的民众性格有影响,其文化是以汉文化为主体的融合“胡风”色彩的文化。4、古代京师武术文化与其它地域武术文化的区别之一在于宫廷武术文化。古代京师武术文化以宫廷武术文化为核心,包括帝王武术、宫廷娱乐武术和大内高手武术。宫廷武术以骑射、摔跤为主要运动形式,以技击搏杀为运动特征。军旅武术是御林军武术,是为保卫宫廷和首都而设立的。民间武术以入仕、糊口和立势为目的。统治阶级对武术有时禁止、有时倡导,军旅武术与民间武术相互促进,民间武术的立势有时对政府产生较大冲击,这些对京师武术文化发展都产生较大的影响。古代京师武术文化的价值体现为搏杀。5、民间武术的兴盛是近代京师武术文化的成就之一,也是与其它地域武术文化的主要区别之一。民间武术的兴盛与近代武术军事功能的让位、武科举制度的废止、内忧外患的时局不无关系。民间武术的兴盛也与京师义和团运动、近代的“强国强种”思想和西方文化的侵袭有千丝万缕的联系。大批农民武术家奔向京师,纷纷开门立拳,但由于近代枪炮的盛行致使武术在战场的威力大大削弱,迫使其向体育方向转型。因而,近代京师武术文化以八卦掌、太极拳的防身健身为主要特征。近代京师武术文化的价值体现为搏杀与健身。6、现代,京师武术文化的定位有三,向体育（广义）、教育和文化传播方向发展。竞技武术成为武术发展的领头羊,一度唱独角戏。近年来,京师武术在全民健身方面的影响越来越大。在学校武术方面,京师的中小学、普通高校和体育院校都十分重视武术。在传播文化方面,社团组织和国家层面都发挥了作用。现代以太极拳、竞技武术的普及、提高为主要运动特征,具有引领全国武术发展的作用。现代京师武术文化的价值体现为健身、教育与文化传播。7、京师武术文化丰富多彩,拳种具有的特点是:一是以北方拳种为主。二是摒弃“门户之见”,形成完整的拳种体系。三是展现大气磅礴的首都气概。在武术精英方面,列举了他们的英雄事迹和突出贡献,并研究了天桥、庙会及武术小说现象,拓宽了武术文化研究的范围,丰富了武术文化的内涵。最后,以八卦掌和太极拳为例,分析了其源流、北京发展状况、内容体系、技术特点等。指出北京拳种的发展与京师的文化、社会环境有着密切的关系,也是京师武术文化形成的重要部分。8、京师武术文化精神内涵。京师武术文化有包容性、权威性、先进性和创新性文化特色。其气质特征包括“慷慨悲歌、气劲人豪”、“风气刚劲、剽悍尚武”的文化心理。“反帝爱国、舍身取义”、“救国图存、大义凛然”的文化气质。蕴含“天人合一”、“阴阳互转”、“中庸和谐”等文化精神。9、京师武术文化的发展规律为:第一,统治阶级的需要是京师武术文化发展的动力。第二,搏击价值盛于乱世,健身价值兴于盛世。第三,发挥人的主观能动性,才能引导京师武术文化走向辉煌。演进动因有四:第一,特殊的政治地理位置。第二,复杂的人文背景。第三,经济发展的需要。第四,迁都的影响。10、京师武术文化的当代价值包括:引领全国武术的发展方向,能够弘扬民族精神,能够促进和谐社会的构建。同时,为京师竞技武术、社会武术和学校武术未来发展提供了相应的对策,并为文化建设提供建设性策略。
二、首都高奏创新主旋律（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、首都高奏创新主旋律（论文提纲范文）
（2）新中国成立70年来体育话语权的历史演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.1.1 建国70载,体育强中国 |
| 1.1.2 立在新潮头,奋斗新时代 |
| 1.1.3 用好体育指挥棒,建设体育新强国 |
| 1.1.4 小结 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.3.3 小结 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 “权力”与“权利” |
| 2.1.1 “权力” |
| 2.1.2 “权利” |
| 2.2 “话语”与“话语权” |
| 2.2.1 “话语”的概念界定 |
| 2.2.2 “话语权”的起源与发展 |
| 2.2.3 “话语权”的概念界定 |
| 2.3 “体育话语权” |
| 2.3.1 “体育话语权”的概念界定 |
| 2.3.2 “体育话语权”的表现形式 |
| 2.3.3 “体育话语权”的重要作用 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 研究设计 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 专家访谈法 |
| 3.2.3 历史研究法 |
| 3.3 研究创新与不足 |
| 3.3.1 研究创新 |
| 3.3.2 研究不足 |
| 第4章 分析与讨论 |
| 4.1 中国体育话语权及其构成要素 |
| 4.1.1 中国体育话语权内涵 |
| 4.1.2 中国体育话语权的“真” |
| 4.1.3 中国体育话语权的“柔” |
| 4.1.4 中国体育话语权的“利” |
| 4.1.5 中国体育话语权的“力” |
| 4.1.6 小结 |
| 4.2 中国体育话语权的重要表现——奥运会 |
| 4.2.1 中国与奥林匹克运动会 |
| 4.2.2 2008 年北京奥运会“举重若轻” |
| 4.2.3 展望2022年北京冬奥会 |
| 4.2.4 小结 |
| 4.3 中国体育话语权发展阶段划分 |
| 4.3.1 初步觉醒阶段(1949—1958 年) |
| 4.3.2 另起炉灶阶段(1958—1978 年) |
| 4.3.3 困难挑战并存阶段(1978—1990 年) |
| 4.3.4 积极进取阶段(1990—2001 年) |
| 4.3.5 快速发展阶段(2001—2012 年) |
| 4.3.6 小结 |
| 4.4 中国体育话语权新时代 |
| 4.4.1 新时代伟大历史发展新阶段 |
| 4.4.2 新时代中国体育话语新任务 |
| 4.4.3 新时代中国体育话语新特点 |
| 4.4.4 新时代中国体育话语新道路 |
| 4.4.5 小结 |
| 4.5 中国体育话语权的阻碍和提升策略 |
| 4.5.1 中国体育话语权的发展阻碍 |
| 4.5.2 中国体育话语权发展存在的具体问题 |
| 4.5.3 中国体育话语权提升策略 |
| 4.5.4 小结 |
| 第5章 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.1.1 中国体育话语权展示中国体育成就,为祖国争光 |
| 5.1.2 中国体育话语权讲好中国体育故事,为祖国添彩 |
| 5.1.3 中国体育话语权传播中国体育经验,为祖国增色 |
| 5.1.4 小结 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录 《新中国成立 70 年来体育话语权的历史演进研究》专家访谈提纲 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文与研究成果 |
（3）小学语文教学中渗透爱国主义教育策略探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由 |
| (一)新时代对爱国主义教育进课堂、进教材提出了新要求 |
| (二)课程标准对爱国主义教育提出了明确要求 |
| (三)语文教材是实施爱国主义教育的重要载体 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、概念界定 |
| (一)爱国主义 |
| (二)爱国主义教育 |
| (三)教学策略 |
| 四、文献综述 |
| (一)小学语文教材中爱国主义教育内容研究 |
| (二)小学语文教学渗透爱国主义教育策略的相关研究 |
| (三)对已有研究的评价 |
| 五、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 六、理论依据 |
| (一)习近平关于立德树人的重要论述 |
| (二)认知同化理论 |
| (三)建构主义理论 |
| 第一章 小学语文教材中爱国主义教育内容分析 |
| 一、教材中的中华优秀传统文化内容分析 |
| (一)民俗风情 |
| (二)名胜古迹 |
| (三)中国汉字 |
| 二、教材中的党史、国史、改革开放史内容分析 |
| (一)谨记民族屈辱 |
| (二)重温革命岁月 |
| (三)重获民族独立 |
| 三、教材中的民族精神和时代精神内容分析 |
| 四、教材中的祖国统一和民族团结进步内容分析 |
| 第二章 渗透爱国主义教育的策略 |
| 一、在识字与写字教学中渗透爱国主义教育 |
| (一)解读汉字文化提升传统文化素养 |
| (二)感受汉字魅力领略传统文化精髓 |
| (三)规范书写汉字传承优秀传统文化 |
| 二、在阅读教学中渗透爱国主义教育 |
| (一)聚焦阅读文本诠释爱国主义精神 |
| (二)优化教学方法凸显爱国主义教育主题 |
| (三)扩展阅读资源丰富爱国主义教育内容 |
| 三、在写作教学中渗透爱国主义教育 |
| (一)通过读写结合牢记民族屈辱 |
| (二)通过社会时事弘扬时代精神 |
| (三)通过作文点评解读理性爱国 |
| 四、在口语交际教学中渗透爱国主义教育 |
| (一)创设语境,传承中华书法艺术 |
| (二)角色扮演,体验民族友好团结 |
| (三)交际练习,抒发学生爱国情感 |
| 五、在综合性学习中渗透爱国主义教育 |
| (一)确定爱国主义教育活动主题 |
| (二)在实践活动中感悟革命精神 |
| (三)在汇报交流中领略英雄气概 |
| 第三章 提高教师渗透爱国主义教育能力的建议 |
| 一、多渠道开发爱国主义教育资源 |
| (一)发挥地方文化资源优势 |
| (二)整合语文课程与其他课程资源 |
| 二、教师要加强爱国主义教育意识 |
| (一)学习时事政治 |
| (二)阅读爱国主义书籍 |
| (三)观看爱国主义影视作品 |
| 三、教师要成为语文教学的研究者 |
| (一)把握好工具性和人文性的统一 |
| (二)突出语文本体的教学意识 |
| 四、引导学生将爱国之情付诸行动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 读硕期间发表的论文目录 |
（4）骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献考（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 研究骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献的价值与意义 |
| 第一节 选题背景及研究意义 |
| 第二节 研究现状及文献综述 |
| 第三节 研究方法及研究重点 |
| 第一章 骆玉笙演唱京韵大鼓节目及其音像资料考述 |
| 第一节 骆玉笙一生演唱京韵大鼓节目编年考 |
| 第二节 骆玉笙演唱京韵大鼓节目音像资料留存状况考 |
| 一、骆玉笙演唱京韵大鼓节目音频资料留存状况 |
| 二、骆玉笙演唱京韵大鼓节目视频资料留存状况 |
| 第二章 骆玉笙演唱京韵大鼓节目音像制品传播情况考察 |
| 第一节 骆玉笙演唱京韵大鼓节目音像制品出版发行情况 |
| 第二节 骆玉笙演唱京韵大鼓音像资料的公共馆藏情况 |
| 第三节 骆玉笙演唱京韵大鼓音像节目的网络传播情况 |
| 第三章 骆玉笙演唱京韵大鼓代表性节目音像版本考辨 |
| 第一节 《剑阁闻铃》的不同音像版本及各自特点 |
| 第二节 《光荣的航行》的不同音像版本及各自特点 |
| 第三节 《红梅阁》的不同音像版本及各自特点 |
| 余论音像文献研究之于京韵大鼓传承及曲艺学发展的特殊价值与时代意义 |
| 参考文献 |
| 附录一 中国国家图书馆收藏骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献信息表 |
| 附录二 首都图书馆收藏骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献信息表 |
| 附录三 天津图书馆收藏骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献信息表 |
| 附录四 骆玉笙演唱京韵大鼓节目部分音像制品图鉴 |
| 附录五 骆玉笙演唱京韵大鼓节目《光荣的航行》唱词的4个不同版本 |
| 致谢 |
（5）新世纪以来中国军事电影研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究价值与意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| 第一章 中国军事电影概念界定及历史梳理 |
| 第一节 中国军事电影概念界定 |
| 第二节 中国军事电影发展历程 |
| 第三节 新世纪军事电影的发展现状 |
| 一、融资渠道增多 |
| 二、内容形式多样 |
| 三、生产主体多元 |
| 四、主流价值突围 |
| 第二章 新世纪以来中国军事电影的内容特征 |
| 第一节 多样化的题材类型 |
| 一、旧事新说:重大革命历史题材 |
| 二、谍影重重:反特谍战题材 |
| 三、叩问战争:抗日战争题材 |
| 四、国际救援:现代军事题材 |
| 第二节 真实客观的人物形象 |
| 一、个性化的英雄人物形象 |
| 二、复杂化的反面人物形象 |
| 第三节 主题表达的延续和发展 |
| 一、主旋律表达的一脉相承 |
| 二、人物情感与时代变迁的表达 |
| 第三章 新世纪以来中国军事电影的叙事空间建构 |
| 第一节 地理空间的异域拓展 |
| 第二节 战争空间的现代转向 |
| 一、军事专业性提升空间真实性 |
| 二、任务复杂性加强空间冲突性 |
| 第三节 精神空间的人性回归 |
| 第四章 新世纪以来中国军事电影主流价值观的建构与表达 |
| 第一节 爱国主义、英雄情怀与个人价值的深度融合 |
| 第二节 家国文化、个体命运与人道立场的复合呈现 |
| 第三节 反思战争、直面人性与生命价值的层层叩问 |
| 一、对战争残酷性的思考 |
| 二、对战争中人性的探索 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在学期间研究成果 |
| 致谢 |
（6）北京市改革开放40年的成就、经验与展望（论文提纲范文）
| 一、主要成就 |
| (一) 综合经济实力实现历史性跨越 |
| (二) 发展质量效益大幅提升 |
| (三) 政治中心功能进一步强化 |
| (四) 科技创新能力显着增强 |
| (五) 城市环境面貌大为改观 |
| (六) 文化建设成果丰硕 |
| (七) 对外开放格局不断拓展 |
| (八) 人民生活持续改善 |
| (九) 社会治理体系不断完善 |
| (十) 民主法治建设扎实推进 |
| 二、主要经验 |
| (一) 必须始终坚持与党中央保持高度一致 |
| (二) 必须始终坚持解放思想、实事求是 |
| (三) 必须始终坚持首都城市战略定位 |
| (四) 必须始终坚持深化改革、扩大开放 |
| (五) 必须始终坚持以人民为中心的发展理念 |
| (六) 必须始终坚持统筹兼顾、协调发展 |
| (七) 必须始终坚持和完善党的领导 |
| 三、首都明天更美好 |
| (一) 坚持城市战略定位, 优化提升首都功能 |
| (二) 加强政治中心功能建设, 提升“四个服务”质量 |
| (三) 建设全国科技创新中心, 推动首都高质量发展 |
| (四) 建设全国文化中心, 做好首都文化建设这篇大文章 |
| (五) 建设国际交往中心, 优化提升政务保障能力和国际交往环境 |
| (六) 扩大绿色生态空间, 建设天蓝水清森林环绕的生态城市 |
| (七) 坚持以人民为中心, 努力构建超大城市有效治理体系 |
（8）企业博士后培养机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.1.3 研究目的 |
| 1.2 研究问题与内容 |
| 1.2.1 研究问题 |
| 1.2.2 研究内容 |
| 1.3 研究方法与思路 |
| 1.3.1 概念界定 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 第二章 企业博士后培养文献综述 |
| 2.1 企业博士后培养相关理论 |
| 2.1.1 国内外学术关注程度综述 |
| 2.1.2 后学院科学 |
| 2.1.3 利益相关者理论 |
| 2.1.4 协同理论 |
| 2.2 关于博士后研究的综述 |
| 2.2.1 关于博士后历史与现状的研究 |
| 2.2.2 关于博士后管理与体制的研究 |
| 2.2.3 关于博士后培养与成效的研究 |
| 2.2.4 关于博士后考核与评估的研究 |
| 2.3 关于企业博士后研究的综述 |
| 2.3.1 关于企业博士后管理与体制的研究 |
| 2.3.2 关于企业博士后培养与成效的研究 |
| 2.3.3 关于工作站建设的研究 |
| 2.3.4 关于企业博士后现存问题的研究 |
| 2.4 基于利益相关者和协同创新理论的企业博士后培养综述 |
| 2.4.1 企业博士后培养的三重螺旋理论模型 |
| 2.4.2 企业博士后培养的经验研究 |
| 第三章 企业博士后培养体制的形成与发展 |
| 3.1 企业博士后在北美的形成与发展 |
| 3.1.1 历史起源 |
| 3.1.2 发展阶段 |
| 3.1.3 企业博士后与高校博士后的比较 |
| 3.1.4 加拿大政府基金——产业研发博士后基金的发展研究 |
| 3.1.5 成效与面临的挑战 |
| 3.1.6 特点与启示 |
| 3.2 企业博士后在中国的起源与发展 |
| 3.2.1 历史起源 |
| 3.2.2 发展过程 |
| 3.2.3 中国博士后科学基金发展的研究 |
| 第四章 企业博士后培养主要模式与案例分析 |
| 4.1 罗格斯大学医药企业博士后项目的研究 |
| 4.1.1 项目简介 |
| 4.1.2 项目培养体制分析 |
| 4.1.3 项目特点 |
| 4.2 IBM公司哥尔斯廷企业博士后项目研究 |
| 4.2.1 项目简介 |
| 4.2.2 项目企业博士后职业选择与成长研究 |
| 4.2.3 项目特点与启示 |
| 4.3 加拿大“跃升”项目研究 |
| 4.3.1 项目简介 |
| 4.3.2 项目机制分析 |
| 4.3.3 项目特点与启示 |
| 4.4 上海交通大学企业博士后发展现状研究 |
| 4.4.1 企业博士后招收 |
| 4.4.2 上海交通大学企业博士后培养机制分析 |
| 4.4.3 上海交通大学企业博士后职业选择与发展研究 |
| 4.4.4 上海交通大学企业博士后特点与启示 |
| 4.5 光明集团企业博士后案例研究 |
| 4.5.1 光明集团企业博士后项目简介 |
| 4.5.2 光明乳业研究院企业博士后培养体制 |
| 4.5.3 光明乳业企业博士后培养特点 |
| 4.5.4 经验与启示 |
| 4.6 中外企业博士后管理体制与模式的对比研究 |
| 4.6.1 三种模式概况 |
| 4.6.2 三种模式的对比研究 |
| 4.6.3 三种模式的成因及利弊分析 |
| 4.6.4 企业博士后培养机制理论模型 |
| 第五章 企业博士后培养体制维度与影响因素的分析 |
| 5.1 调研设计与调研过程 |
| 5.1.1 指标设计过程 |
| 5.1.2 问卷发放形式与过程 |
| 5.1.3 访谈调研设计 |
| 5.2 问卷的描述性统计 |
| 5.2.1 企业博士后 |
| 5.2.2 企业博士后管理人员 |
| 5.3 数据分析与假设检验 |
| 5.3.1 量表信度与效度检验结果 |
| 5.3.2 数据质量检验结果 |
| 5.3.3 研究假设检验结果 |
| 5.4 调查结果与分析 |
| 5.4.1 企业因素 |
| 5.4.2 高校因素 |
| 5.4.3 外界因素 |
| 5.4.4 自身因素 |
| 5.4.5 培养结果 |
| 第六章 企业博士后培养机制的系统优化 |
| 6.1 以战略规划为统筹,发挥政府的宏观引领作用 |
| 6.1.1 明确企业博士后的角色定位 |
| 6.1.2 搭建分类培养体系 |
| 6.1.3 对企业博士后分布进行整体设计 |
| 6.2 以质量提升为核心,优化企业的人才培养体系 |
| 6.2.1 企业博士后招聘机制 |
| 6.2.2 企业博士后开题机制 |
| 6.2.3 企业博士后考核机制 |
| 6.3 以服务保障为支撑,深化各界的协同参与力度 |
| 6.3.1 抓好高校导师队伍建设 |
| 6.3.2 推进高校各类资源共享 |
| 6.3.3 推进企业育人团队建设 |
| 6.3.4 完善企业博士后激励体系 |
| 第七章 结论与展望 |
| 7.1 主要研究结论 |
| 7.2 研究创新点 |
| 7.3 研究局限与展望 |
| 附录1 :调查问卷 |
| 附录2 :国家关于企业博士后领域的重要文件 |
| 攻读学位期间完成的学术论文和参与的科研项目 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究（论文提纲范文）
| 中文提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究的缘起 |
| 第二节 研究文献综述 |
| 一、国外相关研究 |
| 二、国内相关研究 |
| 三、简要评述 |
| 第三节 概念界定及理论框架 |
| 一、空间、新媒体空间 |
| 二、场、场域 |
| 三、“欢场”、“欢场”文化 |
| 四、本研究的理论框架 |
| 第四节 研究方法与创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 “欢场”:从文学书写到新媒体叙事 |
| 第一节 古代文学中的“欢场”书写 |
| 一、声色歌舞的“欢场”主题 |
| 二、晚清狭邪小说中的欢场书写 |
| 三、欲望宣泄、消遣享乐、消费倾向的“欢场”蕴涵 |
| 第二节 近代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、社会转型与近代报刊的欢场叙事 |
| 二、“黄色小报”的内容倾向 |
| 三、捧妓、“选花榜”:情色的舆论造势 |
| 四、商业广告的欲望叙事 |
| 第三节 现代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、作为社会问题的卖淫与嫖娼 |
| 二、酒吧、夜总会等欢场空间的暗喻 |
| 三、身体、性的煽情话语生产 |
| 四、从“小姐”到“女性工作者”:性别身份的建构 |
| 第四节 新媒体“欢场”的场域生成 |
| 一、技术动力:媒介技术的变革 |
| 二、场域结构:“声色”惯习与文化资本 |
| 三、空间拓展:类型的多元集聚 |
| 四、主体变化:“欢场”行动者的多元 |
| 第二章 新媒体空间中的“欢场”形态 |
| 第一节 情欲、技术、伦理与“性息”空间 |
| 一、网站:开启“性息”传播之门 |
| 二、论坛:性息交流的空间聚集 |
| 三、博客:草根女红人的成名空间 |
| 四、微信:“熟人+陌生人”的交往快感 |
| 五、陌陌:以“约炮”为名的陌生人社交 |
| 六、QQ群:隐秘的“温床” |
| 第二节 视觉欲望、身体情色与想象空间 |
| 一、新闻客户端中感官议题的呈现 |
| 二、新媒体娱乐“欢场”:综艺狂欢与明星消费 |
| 三、新媒体影视“欢场”:身体、情色与场景奇观 |
| 四、新媒体广告“欢场”:强化欲望叙事 |
| 五、网络直播“欢场”:窥私与“视淫” |
| 第三节 主体多元、话语博弈、价值重塑与社会空间 |
| 一、“道德隐私新媒体事件”及话语分析 |
| 二、主体多元:作为行动者的名人、明星、官员及公众 |
| 三、话语博弈:社会道德、公权力的抗争诉求 |
| 四、价值重塑:“公”与“私”界限的打破 |
| 第三章 新媒体“欢场”的特征 |
| 第一节 奇观特征与新媒体“欢场” |
| 一、赛博空间的潘多拉:“原欲/罪”的奇观 |
| 二、隐私窥探:名人“私生活”奇观 |
| 三、娱乐无极限:荧屏“污”奇观 |
| 第二节 狂欢精神与新媒体“欢场” |
| 一、快乐至上:欢场中的狂欢精神 |
| 二、道德为名:窥私的狂欢 |
| 三、戏谑调侃:段子、神曲、恶搞的话语狂欢 |
| 第三节 快感宣泄与新媒体“欢场” |
| 一、欲望释放:生理的身体快感 |
| 二、情感消费:感官愉悦的精神快感 |
| 三、利益诉求:抵抗的行动快感 |
| 第四章 新媒体“欢场”的权力关系 |
| 第一节 公众诉求与娱乐表达 |
| 一、娱乐消费与公众的感性诉求 |
| 二、情感动员与公众的抗争诉求 |
| 三、参与赋权与公众的表达诉求 |
| 第二节 资本催生与商业逻辑 |
| 一、资本运作:新媒体“欢场”的经济动力 |
| 二、流量诉求:实现价值增殖 |
| 三、商业逻辑:融入新媒体“欢场”的生产 |
| 第三节 文化“契合”与多元共生 |
| 一、与消费文化的“结盟” |
| 二、与网络亚文化的“契合” |
| 三、与精英文化的“博弈” |
| 第四节 性别政治与女性话语赋权 |
| 一、女性与“欢场”:从“主体虚位”到“高频率出场” |
| 二、另类的张扬:裸露、“写作”与展演 |
| 三、名利收益:主动发声与话语赋权 |
| 四、成名的幻象:阈限空间中的“欢场”女性 |
| 第五节 个案分析:“海天盛筵”事件 |
| 一、海天盛筵概述 |
| 二、情色化、狂欢化、奇观化的“欢场”特征 |
| 三、海天盛筵中的权力博弈 |
| 四、海天盛筵的批判反思 |
| 第五章 新媒体“欢场”文化的反思与批判 |
| 第一节 网络社会道德的危机 |
| 一、网络道德观的失范 |
| 二、传统价值观的弱化 |
| 三、感官愉悦功能的夸大 |
| 四、公共理性的缺失 |
| 第二节 媒介技术伦理与空间异化 |
| 一、媒介技术与文化的悖论 |
| 二、媒介技术的伦理困境 |
| 三、“藏私”的空间危机 |
| 第三节 消费欲望的异化 |
| 一、诱导感官欲望消费 |
| 二、病态消费观的蔓延 |
| 三、女性身体消费的泛滥 |
| 第四节 重构新媒体文化生态 |
| 一、健全新媒体文化治理体系 |
| 二、提升新媒体文化责任与品格 |
| 三、加强公共理性的培育 |
| 结语 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）京师武术文化研究 ——以北京为个案（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 研究缘起、研究目的与意义 |
| 1.1.1 研究缘起 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 相关研究文献综述 |
| 1.2.1 地域武术文化的研究现状与启示 |
| 1.2.2 京师武术文化的研究现状与启示 |
| 1.2.3 对文献研究的简要评说 |
| 1.3 研究对象与内容 |
| 1.4 研究重点、难点、可能创新之处 |
| 1.5 研究方法、研究思路、理论假设 |
| 1.6 相关概念的界定 |
| 1.7 研究的理论基础 |
| 2 京师武术文化诞育与存在的时空 |
| 2.1 京师地理位置的历史变迁 |
| 2.1.1 历代京师 |
| 2.1.2 京师选址的社会背景 |
| 2.1.3 北京成为京师的历史缘由 |
| 2.2 京师的地理环境 |
| 2.2.1 北京行政区划 |
| 2.2.2 北京建制的历史沿革 |
| 2.2.3 地理环境对文化的促进作用 |
| 2.2.4 北京地理环境对文化的影响 |
| 2.3 京师的人文土壤 |
| 2.3.1 先秦燕国文化 |
| 2.3.2 秦汉唐宋时期的文化融合 |
| 2.3.3 建都后的首都文化 |
| 本章小结 |
| 3 古代京师武术文化的形态与影响 |
| 3.1 古代京师武术文化的社会形态 |
| 3.1.1 宫廷武术是古代京师武术文化的核心 |
| 3.1.2 担负重则的军旅武术文化 |
| 3.1.3 边缘化的民间武术文化 |
| 3.2 古代京师武术文化的社会影响 |
| 3.2.1 统治阶级的尚武与禁武 |
| 3.2.2 军旅武术与民间武术的相互促进 |
| 3.2.3 武术文化对社会秩序的冲击 |
| 3.3 古代京师武术文化的价值体现 |
| 本章小结 |
| 4 近代京师武术文化的转型 |
| 4.1 民间武术文化的兴盛 |
| 4.1.1 民间武术文化兴盛的时代背景 |
| 4.1.2 民间武术文化兴盛的人员流动 |
| 4.1.3 民间武术文化的健身趋势 |
| 4.2 民间武术文化的历史使命 |
| 4.2.1 反帝反封建斗争中的武术 |
| 4.2.2 近代革命中的武术价值 |
| 4.2.3 尚武立国思想的传播 |
| 4.3 近代京师武术文化的价值体现 |
| 本章小结 |
| 5 现代京师武术文化的社会定位 |
| 5.1 重新赋予的体育价值 |
| 5.1.1 建国初期的体育化改造 |
| 5.1.2 全国武术的领头羊 |
| 5.2 国民教育的新载体 |
| 5.2.1 政府引导武术进入教育行列 |
| 5.2.2 中小学对京师武术文化的重视 |
| 5.2.3 高校对京师武术文化的重视 |
| 5.3 传播文化的时代责任 |
| 5.3.1 社团组织对京师武术文化的促进 |
| 5.3.2 国家层面的传播 |
| 5.4 现代京师武术文化的价值体现 |
| 本章小结 |
| 6 丰富多彩的京师武术文化 |
| 6.1 恢宏大气-京师武术本体文化通览 |
| 6.1.1 京师武术拳种特征 |
| 6.1.2 当代京师武术拳种发展状况 |
| 6.1.3 当代京师武术技术及理论要点分析 |
| 6.2 藏龙卧虎-武林精英的栖息地 |
| 6.2.1 近代救国图强的志士 |
| 6.2.2 现代传播武术文化的英才 |
| 6.3 光彩夺目-民俗体育与文艺中的武术存在 |
| 6.3.1 天桥杂耍的武功绝活 |
| 6.3.2 庙会娱乐的武艺展演 |
| 6.3.3 京师小说中的武术文化 |
| 6.4 雍容华贵-着名拳种的演绎场 |
| 6.4.1 八卦掌的京师发展 |
| 6.4.2 太极拳的京师发展 |
| 本章小结 |
| 7 京师武术文化的精神内涵 |
| 7.1 京师武术文化特色 |
| 7.1.1 拳种众多彰显了京师武术文化的包容性 |
| 7.1.2 都市地位决定了京师武术文化的权威性 |
| 7.1.3 人才济济促进了京师武术文化的先进性 |
| 7.1.4 与时俱进推动了京师武术文化的创新性 |
| 7.2 京师武术文化气质特征 |
| 7.2.1 悠久民俗武风折射的京师武术文化心理 |
| 7.2.2 反帝爱国运动反映的京师武术文化气质 |
| 7.2.3 大型武术活动传递的京师武术文化精神 |
| 本章小结 |
| 8 京师武术文化的发展规律与演进动因 |
| 8.1 京师武术文化的发展规律 |
| 8.1.1 统治阶级的需要是京师武术文化发展的动力 |
| 8.1.2 搏击价值盛于乱世，健身价值兴于盛世 |
| 8.1.3 发挥人的主观能动性，引导京师武术走向辉煌 |
| 8.2 京师武术文化的演进动因 |
| 8.2.1 特殊的政治地理位置 |
| 8.2.2 复杂的人文背景 |
| 8.2.3 经济发展的需要 |
| 8.2.4 迁都对京师武术文化的冲击 |
| 本章小结 |
| 9 京师武术文化的当代价值及未来发展策略 |
| 9.1 京师武术的当代价值 |
| 9.1.1 先进文化的当代标准 |
| 9.1.2 引领武术发展的京师武术文化 |
| 9.1.3 弘扬民族精神的京师武术文化 |
| 9.1.4 构建和谐社会的京师武术文化 |
| 9.2 京师武术文化的未来发展策略 |
| 9.2.1 竞技武术的未来发展策略 |
| 9.2.2 社会武术的未来发展策略 |
| 9.2.3 学校武术的未来发展策略 |
| 9.3 发展京师武术文化对文化建设的启示 |
| 本章小结 |
| 10 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
四、首都高奏创新主旋律（论文参考文献）
- [1]市政协十三届五次会议隆重召开[J]. 本刊讯. 北京观察, 2022(01)
- [2]新中国成立70年来体育话语权的历史演进研究[D]. 郭嘉星. 云南师范大学, 2021(08)
- [3]小学语文教学中渗透爱国主义教育策略探究[D]. 于丽. 喀什大学, 2021(07)
- [4]骆玉笙演唱京韵大鼓音像文献考[D]. 柯琳. 中国艺术研究院, 2020(01)
- [5]新世纪以来中国军事电影研究[D]. 卢蕾如. 山西师范大学, 2019(06)
- [6]北京市改革开放40年的成就、经验与展望[J]. 武凌君. 北京党史, 2018(06)
- [7]伊斯兰文明与中东现代化的关系[J]. 方金英. 中央社会主义学院学报, 2018(05)
- [8]企业博士后培养机制研究[D]. 葛昀洲. 上海交通大学, 2018(01)
- [9]文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究[D]. 冯芹. 苏州大学, 2018(12)
- [10]京师武术文化研究 ——以北京为个案[D]. 朱君. 上海体育学院, 2017(01)