一、埃及社会保障制度的出现及特征(上)（论文文献综述）
白韶璞[1]（2021）在《埃及社会救助制度变迁：从路径依赖到路径突围》文中研究说明从制度变迁的角度而言,埃及的社会救助制度经历了制度形成、过度扩张、路径锁定、路径突围四个历史时期。在历史制度主义框架下,宏观制度背景塑造了救助制度的发展结构,关键节点创造了变迁机会结构,行动者的策略推动了埃及救助的制度变迁。此外,影响埃及社会救助制度变迁的特殊因素在于,统治者与民众之间建立的"社会契约"始终是自纳赛尔至穆巴拉克时期埃及历届政府遵循的执政原则,在"社会契约"的影响下,埃及救助制度的民粹主义特征不断自我强化,将其锁定在既定发展轨道。随着塞西政府推行社会民生领域的改革,救助制度的消极路径循环演变为阻碍改革的逆向张力,伴随改革出现的新问题和新风险,都成为影响埃及未来政治社会改革的重大挑战。
刘海宁[2]（2021）在《神性的形象诠释 ——以敦煌和梵蒂冈的造型艺术为例》文中研究指明论文以神性的艺术诠释为主线,以敦煌和梵蒂冈艺术集群的作品为例,围绕其中的雕塑、壁画以及建筑装饰等在诠释神性中的异同进行了论述与论证。敦煌和梵蒂冈艺术既是东西方文明的精粹,也是佛教和基督教艺术的经典、本文以敦煌和梵蒂冈艺术作品为例,借助图像学、风格学等研究方法,对二者进行切实的比较研究。其中包含了对二者作品内容、艺术形式、艺术手法等方面的梳理分析,也涉及了创作主体、社会背景、宗教教义等内容的阐释。本文首先分别对敦煌与梵蒂冈造型艺术的内容、历史背景和社会环境等进行了简要概述,进而以艺术作品为依据,从艺术发展史、宗教社会学和美学等角度对造型艺术和宗教神性思想之间的联系进行分析研究,围绕敦煌和梵蒂冈艺术作品的表现内容和形式,论述并论证它们是如何来诠释神性思想的。着重从造型艺术语言的角度,对两者所表现出的艺术特征进行比较研究,解析两者在表现手法、艺术追求上的差异与相通,结合东西方的文化传统和审美方式探寻其形成的深层原因,力图在艺术与生活、艺术与精神等方面,对敦煌与梵蒂冈的造型艺术进行学术层面的探讨和研究。
闫文龙[3]（2021）在《12-13世纪宗教骑士团医院考察》文中认为宗教骑士团作为一种具有宗教和军事双重身份的组织,出现于十字军东征兴起后12世纪的拉丁东方。宗教骑士团建立了诸多医院,为拉丁东方社会提供广泛的医疗服务,改善了十字军战士和拉丁东方居民的健康状况。随着13世纪末十字军东征最终失败,宗教骑士团医院在拉丁东方消失。宗教骑士团医院的出现并获得发展,既是特定历史环境下的产物,又有其自身的合理性。宗教骑士团医院诞生于十字军东征之中,为满足十字军和拉丁东方社会对医疗迫切的现实需求而出现;宗教骑士团作为一种特殊的宗教团体,其创办医院、开展医疗,也是传承已久的中世纪西欧修道院医学传统的体现;而宗教骑士团自身的军事属性,表现出极高的组织效率,使其管理医院、从事医疗有着显着优势。宗教骑士团普遍为其医院制定了统一、严格、具体的管理制度。宗教骑士团医院通常会严格遵守其医疗规章,只有在条件极其不利的情况下,才可能适当变通。严格的制度保证了医疗的公平性,即使是最贫弱的病人,在宗教骑士团医院也会得到平等的对待与细致的照料,使得拉丁东方的宗教骑士团医院在其存在的近两百年间,一直保持着最初成立时的普惠性、公益性特质,并获得了贵族阶层和拉丁东方民众的认同和支持。统一的制度还保证了其稳定的食品药品供应与资金筹集。任何一所宗教骑士团医院都能通过制度安排,获得宗教骑士团的其他分支机构的物质或资金支持。统一、严格的管理制度是两个世纪中,宗教骑士团医院在拉丁东方得以稳定发展的重要原因。宗教骑士团医院对医护人员的组成和分工也有明确规定。医护人员由医生和护理人员组成:医生通常由医院长期雇佣,医院聘用多种类型的医生以满足不同的治疗需要;护理人员则为宗教骑士团的固定成员,具修士或军士身份,被称为医护弟兄。医生高强度的治疗工作与医护弟兄对病人细致入微的照料,保证了较高的医疗效率,维持了宗教骑士团医院庞大的规模。宗教骑士团医院在两个世纪中稳定地向拉丁东方居民提供医疗服务,在改善拉丁东方居民的健康状况的同时,也提升了本地民众对于十字军政权的认同。由于其诞生于多民族聚居并与阿拉伯地区接壤的拉丁东方,宗教骑士团医院具有一定的国际化特色。它不但充当了阿拉伯地区与西欧之间医学知识交流的媒介,还通过为来自欧洲不同地区移民提供医疗服务的方式,为宗教骑士团其后在欧洲开展跨国性医疗活动奠定了基础。
孙玥[4]（2021）在《神的形象：《希伯来圣经》中的无像崇拜及其古代西亚语境》文中提出希伯来圣经对于神观的官方定位是无像崇拜,即一切神像禁止作为对雅威之崇拜。然而,神像和代表神像的符号、象征,却是宗教现象学和人类文化学必不可少的元素,甚至可以说,其他宗教无论是宗教传统、祭祀庆典还是宗教艺术,都是围绕着神像及其象征物而展开和表达的。因此神像传统的认知对于我们理解以色列宗教的反偶像崇拜教义至关重要。雅威宗教信仰起源和发展于古代西亚这片土地是不争的事实,以色列宗教和文化与古代西亚的宗教和文化是息息相关的,因此对古代西亚神像传统的认识,可以更好地在此基础上分析以色列宗教观念的表达。神像作为神只在地上的代表,是人类与神只沟通的中介。神像传统是一个复杂的宗教崇拜体系,从神像形式的揭示、制作材料的准备、工匠的选择、制作的过程到最后将神像转变为神只的仪式,每一个部分都与神圣紧密联系。也就是说,神像从一开始就是神圣存在当中的一个伏笔和阶段,每一个过程都是其与神圣接近的方式。因此否定神像存在就意味着对内在于其中神圣力量的否定。当神像经过洗口和开口仪式后,它就会像王一样坐在神殿之中,这说明神像最大的功能就是神只统治在地上的显现。不仅如此,作为神形象的王也同样拥有神像一般的属性:神像代表神只在地上的统治,王就是这种统治形式的维护者;神像是神的产物,王也具有“神圣血统”;且王本身也有属于自身的雕像。因此王和神只的神圣王权从根本上塑造了形象与神只之间的关系。此外,神像崇拜还满足了人对形象直观的渴望。形象直观是一种内在于人类本质之中的、对神圣外在化的诉求,希望自然界中的神秘力量、因果关系、意向性和意愿都能在直观中找到其相对应的形象,来满足人们对于生存的关怀和良好愿景的期盼。本文通过结合相关考古证据及文献研究,深入到文本处境之中,对古代西亚神像传统中的神圣王权和以色列民的形象直观进行了深刻的剖析;认识到以色列宗教的无像神观更多是流亡背景下雅威统治权建立的结果。一方面,雅威的统治权必须建立在唯一神信仰的基础上,这就意味着首先要否定除雅威之外任何神的神圣性及其统治权。经过对神像形成过程的分析,发现圣经经文是有目的、有计划地针对神像形成过程及其相关主题来展开论战的,其目的就是为了在此基础上确立雅威的统治大能。另一方面,以色列人对形象的渴望,使得他们与无形象的雅威之间产生了巨大的裂痕,最终导致了破殿亡国灾难的发生。但是形象直观是内在与人类本质之中的,因此雅威如何以无形象的方式向以色列人显现是尤为重要的。雅威统治权的建立包含两个关键点:破除神像传统中的神圣王权统治;回应以色列人的形象直观诉求。对这两个关键点的认识,将以色列无像崇拜的研究带入了一个新的起点和高度。以色列的无像神观反对任何除雅威之外神圣王权的建立:在古代西亚,神像和王是神只在地上神圣化的代表,以神像为中心建立的王权统治不但割裂了人与神之间的关系,还将王的地位和神并列起来。如果神像都是人手所造,没有任何神性可言,那么它们所代表的对象,以及在地上建立与之相应的统治权又会怎样呢?由此可知只有雅威的统治权是唯一的。以色列的无像神观蕴含着以色列人与雅威关系的重建:雅威的显现与雅威的无像本质是统一的。《创世记》第1章“人是上帝形象”观念的提出,将雅威的统治权下放到每一个以色列人身上,使他们成为雅威统治王权在地上的代表。以色列人直接受制于雅威的命令和管辖,即使他们身处外邦,也不会因此而沦为他人的奴隶和战利品。《以西结书》结合古代西亚神像传统中常见的主题,探讨了在雅威是如何在没有圣殿的情况下,向以色列人显现的。
黄丽娟[5]（2020）在《新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究》文中指出新媒体是新的科学技术支撑体系下出现的,不同于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的“旧媒体”的新型媒体形态,如电子杂志、电子报纸、移动电视、互联网络、智能手机、触摸媒体等,也被形象地称为“第五媒体”。时下,学界普遍认为新媒体已成为促发社会变革的重要力量之一,对广大受众的思想意识、社会认知、行为举止等等也产生了广泛而深刻的影响,需要进一步深入研究以推进大学生思想政治教育与时俱进,开拓创新。社会思潮作为意识形态非常重要的组成部分,是反映社会矛盾显隐、社会主题转换、社会发展趋向、社会动态进程、时代精神变迁的“感应器”和“晴雨表”。我国正处于社会转型期,仍然存在着诸如利益多元依旧明显、贫富差距依旧存在、生态环境仍有破坏、贪污腐败仍有滋生等问题。这些问题为各种社会思潮兴风作浪提供口实,并为其利用新媒体肆意传播提供了先决条件。伴随着网络成长起来的当代大学生“三观”尚未完全定型,且正处于人生“拔节孕穗”的重要时节,正处于从青涩懵懂走向成熟稳重的重要阶段,极易被新媒体包裹的各种社会思潮所影响而不察觉。传播媒介一直以来就承担着意识形态功能,“大众媒介给人的初始印象是传播信息和提供娱乐的载体,但实质上大众媒介在现代社会却发挥着思想引领、政治控制等功能。”①社会思潮与新媒体“携手同行”对大学生思想意识产生了更深刻的影响。新媒体不同于传统媒体最为突出的特点就是信息的传播更加亲民、平等、渗透、无障碍等。这些特点为各种社会思潮在网络空间的大肆传播提供了极为便利的条件。同时,各种社会思潮又充分利用新媒体的诸多特点进行广泛传播并对大学生的思想意识产生深远影响。因此,随着新媒体时代的到来,新媒体技术的发展及其运用的普及,大学生受到社会思潮影响的程度在不断加深,反过来又为社会思潮的传播和影响起到了推波助澜的作用,形成某种恶性循环,直接或间接地影响着当代中国大学生的思想意识,进而对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信产生影响。“思想催生行为、激发行为,也限定行为。”①思想意识是行为的先导,人的任何一种行为都是在思想意识的指导之下进行的。思想意识,尤其是世界观、人生观、价值观及政治观,将直接决定着人的行为取向、行为方式和行为力度。因此,本研究从新媒体和社会思潮基本概念入手,研究新媒体时代社会思潮对大学生思想意识（世界观、人生观、价值观及政治观）的影响。通过开展新媒体时代社会思潮对大学生思想意识影响的问卷调查研究,系统梳理和研究影响的表象和本质,总结不同国家在不同时代应对社会思潮对大学生思想意识影响的经验教训。最后,思考新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策,尝试破解和应对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的理论和实际难题,拓展新媒体时代思想政治教育学科的研究领域,丰富新媒体时代思想政治教育学科的研究内容,掌握新媒体时代意识形态斗争的主动权、话语权和领导权。文章全文共分为七个部分,其中包括绪论、五章正文和结语部分。绪论部分,主要从四个部分进行总体概述,包括选题缘由与研究意义、国内外研究综述、研究思路与方法、研究创新与不足。第一章,新媒体时代的社会思潮与大学生。本章主要从国内及国外众多学者的研究出发,阐释什么是新媒体时代、新媒体时代到来的深远影响,同时也对新媒体时代的社会思潮传播的特点和影响进行了深入分析。重点阐述了借助新媒体广泛传播的12种社会思潮和新媒体时代易受社会思潮影响的大学生。第二章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查。本章分为四个部分:第一部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明。第二部分主要通过对1724份问卷调查情况的统计分析,整理出调查发现的主要问题及相关数据。第三部分是新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响,即正面影响和负面影响。第四部分是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征,主要是受众的广泛化与路径的裂变性、信息的碎片化与观点的完整性、语言的大众化与内容的政治性、形式的多变化与目标的一致性。第三章,新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因。本章主要从三个部分入手展开论述。一是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容,主要包括世界观、人生观、价值观、政治观四个方面;二是新媒体时代社会思潮影响大学生的四种主要方式:传统方式与现代方式并行;显性方式与隐性方式重叠;单一方式与综合方式交叉;平面方式与立体方式同步;三是新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的原因分析。即以调查研究为基础,现实问题为重点,着重分析了新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的不同原因,主要包括国际原因、社会原因、教育原因、新媒体原因、大学生自身原因等五个方面。第四章,应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验教训借鉴。首先,中国共产党利用媒体加强青年社会主义教育的历史经验教训总结。这一部分包括新民主主义革命时期利用媒体教育引导青年走上革命道路的经验与教训、社会主义建设时期利用媒体教育引导青年探索社会主义建设的经验与教训、改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义的经验与教训。其次是苏联解体、东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生思想意识的教训反思。再次是以埃及和突尼斯为例,反思中东北非部分国家应对社会思潮利用媒体影响大学生不力而导致社会动荡的原因以吸取教训。最后是美国、英国、德国、法国四个发达国家借助媒体应对社会思潮影响大学生思想意识的经验借鉴。第五章,新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策。这一章主要针对新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的五个方面原因,从高度重视新媒体时代和正确对待社会思潮的影响、凝聚价值目标共识、回应社会热点问题、遵循思政工作“三大规律”并抓好思政课改革创新、用好新媒体以切实提高舆论引导和网络治理水平、提升大学生媒体素养等方面采取相应对策消除社会思潮对大学生思想意识的不良影响。结语部分对文章进行了回顾和总结,并提出了文章中的不足之处和今后可能拓展的研究及未来的展望。
曹仪[6]（2020）在《中国代际收入流动及其影响机制研究》文中研究说明社会的代际收入流动反映了居民经济收入对家庭背景和外部环境的依赖性,是衡量社会机会公平程度的重要因素,它关系到社会资源的合理分配和政府相关公共政策的制定。在生命周期的每个阶段,劳动者个人因素、家庭环境与社会因素都可成为调节机会公平的关键性因素。社会环境和家庭环境的提升有助于代际收入流动的提升,文明和谐的社会文化有助于减轻贫困群体的社会排斥,有利于青少年身心健康的发展。健康积极的家庭环境有助于降低贫困家庭子女不良生活习惯的概率,进一步提升劳动者人力资本水平。政府的公共支出规模在改善收入流动性方面也可以发挥关键性作用,如幼年时期的妇幼保健系统,人力资本累积阶段的公共教育系统,成年时期要素市场（劳动力、资本和土地）结构和制度等,在公共支出的调节之下,劳动者的竞争环境可以变得更加平等。有关中国代际收入流动水平,目前主要存在三种观点:一是中国经济水平的飞速发展有效推动了居民收入的向上流动,社会代际收入流动水平有所提高;二是收入不平等的加剧刺激了经济阶层的持续固化,优势家庭子女保持原有经济地位的概率更高,社会代际收入流动的程度相对较低;三是中国代际收入流动程度处于世界中等水平,加大政府公共支出规模可以进一步提升社会流动性。因此,由于中国社会的代际收入流动水平尚未有定论,利用更加科学的方法对代际收入流动程度进行准确的估算,并对其形成机制进行深入的分析不仅具有理论意义,还具有非常强的现实意义。因此本文的核心问题是:测算中国代际收入的流动程度;探索代际收入流动的内在传递机制;探讨在保障社会经济发展水平的基础上,提升代际收入流动水平。本文主要基于中国家庭追踪调查（CFPS）数据库,采用IV估计、分位数回归与转移矩阵分析法对社会的代际收入流动水平进行测算,采用结构方程模型分析法对代际收入流动的内在传递机制进行分析,采用“反事实分析法”探讨收入不平等对代际收入流动的影响,采用数值模拟法分析再分配政策对居民收入、收入不平等与代际收入流动的影响。此外,本文基于代际流动全球数据库（GDIM）（2018）对中国的代际收入流动水平进行了国际比较。本文的主要研究结论主要有五点:（1）近年来,中国社会的代际收入流动依然相对较低,以子女人力资本、社会资本与财富资本为工具变量的代际收入弹性IV估计为0.322,城市的流动性低于农村,父女的代际收入传递程度高于父子。中位数附近的收入家庭,代际收入流动程度最高。处于收入分布函数两端的家庭呈现出较大的收入继承性。（2）从家庭层面来看,子女人力资本、社会资本与财富资本在代际收入传递过程中产生显着的中介作用,贡献率达到40.92%。农村地区父亲经济收入对子女经济收入影响的直接效应更大。从性别差异来看,人力资本与财富资本在父子的收入传递过程中产生显着的中介效应,贡献率为19.72%,社会资本与财富资本在父女的收入传递过程中产生显着的中介效应,贡献率为15.22%。（3）从市场环境方面来看,收入不平等对代际收入流动产生结构化的影响,机会不平等对代际收入流动起到抑制作用,而努力不平等有助于代际收入流动的提升。（4）从公共政策的层面上来看,加大社会再分配比例,有助于社会资源的均衡分布,提升代际收入流动,但是社会整体经济发展水平将会降低,经济的效率与公平无法同时达到最优。此外,适当提升税率,提高税收起征点,对低收入群体更为有利;降低税率,降低税收起征点,对高收入群体更为有利。（5）通过国际比较发现,中国的代际收入流动性在发展中国家排名靠前,在世界范围内排名居中,代际流动性依然需要进一步提升。虽然经济的效率与公平难以同时达到最优,但是中国社会目前仍然需要大力发展经济水平,加大公共支出规模。政策的制定要从有利于弱势群体提升经济收入的角度出发,提升公共教育质量与人力资本的市场回报率,从根本上带动收入的代际流动。以上结论的政策含义是,社会的代际收入流动是市场环境、劳动者自身资本因素与公共政策共同作用的结果。提升代际收入流动需要进一步优化资源配置,健全社会保障制度,兼顾效率与公平,协调区域均衡发展。本文可能的创新和贡献主要有三点:（1）基于信号理论,通过项目反应理论对劳动者人力资本、社会资本与财富资本的潜在特质进行估计,所估计的劳动者人力资本、社会资本与财富资本包含多个方面,比以往研究者的估计值包含更加丰富的资本信息。（2）将收入不平等分解为收入的机会不平等与努力不平等,结构化的讨论了收入不平等对代际收入流动的影响,为收入公平与收入流动之间的理论分析提供了新的视角。（3）基于OLG模型构建劳动者经济收入的代际传递模型,通过数值模拟对劳动者经济收入的代际传递进行分析,探讨了公共教育投入、家庭人力资本投入、个人禀赋、社会再分配比例对劳动者经济收入的影响,并进一步讨论社会再分配比例对代际收入流动的影响。
王晓宇[7]（2020）在《我国对西亚北非地区出口贸易与直接投资研究 ——非正式制度距离视角》文中研究说明新时代我国区域国别研究服务国家战略,为“一带一路”倡议推进和落实提供智力支撑。我国“一带一路”倡议以“五通”（政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通）为主要建设内容,每一项互联互通背后都需要构建中国与参与国之间的多层协商机制,克服双边的制度壁垒;每一项互联互通的落实推进则需要语言和文化的交流与沟通,增进相互理解和认同。探索国与国之间制度距离对国际经贸合作的影响,是对经济制度、政治制度等正式制度因素的考量,已成为经济学研究比较成熟的命题;而研究语言、文化等因素对经贸活动的影响,是考察基于语言、价值观等因素的非正式制度距离对国际经贸活动的影响,成为跨学科研究领域的新命题。当前,我国“一带一路”倡议已取得显着成效,在未来走深走实的过程中还会遇到一系列挑战,迫切需要区域国别研究领域学者从我国“一带一路”倡议发展的重点区域切入,探究本领域的新命题。据此,本研究尝试采用语言学、文化学等理论,结合国际贸易学和对外直接投资等经济学知识,采用跨学科研究方法,实证分析以语言、价值观等因素为代表的非正式制度距离对我国与西亚北非地区国家经贸投资活动的影响情况。现阶段,国内外制度距离相关研究普遍忽视非正式制度因素的作用,更多围绕正式制度距离问题开展讨论;即使有少数研究考虑到非正式制度因素,通常做法是将文化距离作为其替代变量,或引入是否同一语言、宗教等虚拟变量,忽略了这些变量应该具备制度属性的前提,极少有研究对其所使用的非正式制度距离指标进行解释与论述。因此,在研究中将非正式制度距离概念清晰化、测度科学化、情境中国化,对拓宽相关研究具有现实意义。另一方面,国内现有研究多以世界贸易大国或我国重要贸易对象国作为研究对象,很少以具有相似文化环境、地缘政治特征的地区或国家作为研究样本,涉及西亚北非国家的研究更是鲜见。西亚北非地区是中国连接欧洲、深入非洲大陆的枢纽地带和“海上丝绸之路”直达欧洲的最便捷通道,亦是“陆上丝路”与“海上丝路”的交汇处。贸易出口和对外直接投资是中国企业“走出去”战略的重要组成部分,也是“一带一路”倡议下我国与西亚北非地区合作的重要内容。西亚北非地区拥有丰富的石油和矿产资源,与中国在资源、资金和市场潜力方面高度互补,是我国重要的海外贸易和投资潜在地区,也是保障我国国内能源安全的重点区域。因此,从“一带一路”倡议的重点区域切入开展研究,对其他区域具有一定的启示和借鉴意义。区域国别研究的优势在于从地理、语言、历史和文化等因素出发,对某个国家或地区进行深入研究。从这个视角出发,考察基于语言、价值观等因素的非正式制度距离对中国与西亚北非地区经贸活动的影响,对我国发展“一带一路”倡议具有重要意义。为此,本文从制度距离的概念出发,通过梳理国内外相关研究成果,分析了现有研究中非正式制度距离指标维度的厘定及其局限性,同时结合语言学、文化学相关理论,采用权威数据库的相关数据构建了基于语言、价值观因素的非正式制度距离指标体系,并对其指标要素的制度属性进行了论证;利用自身阿拉伯语语言文化知识背景,以西亚北非24国为研究样本,依据非正式制度距离体系及其测度方法测算了双边差异;通过构建扩展的引力模型实证分析了非正式制度距离分别对中国向西亚北非地区出口贸易、直接投资的影响,得出四个主要结论:（1）非正式制度距离对我国向西亚北非地区出口贸易具有显着的负影响效应;（2）非正式制度距离对我国向西亚北非地区直接投资具有显着的负影响效应;（3）中国对西亚北非地区直接投资兼具资源寻求动因和市场寻求动因;（4）正式制度对我国向西亚北非地区出口贸易和直接投资同样具有重要作用。本研究就如何缩减中国与西亚北非地区非正式制度距离提出五点建议:（1）加强汉语推广,深化人文交流;（2）优化我国语言服务体系;（3）提升国家语言能力;（4）培养新时代跨文化外语人才;（5）推进新时代区域国别研究。本研究的创新在于:在研究视角上,从区域国别研究选题和方向出发,选取西亚北非国家作为研究样本;从非正式制度距离视角方面研究语言、价值观因素对经贸活动的影响。在研究方法上,采用了跨学科的研究方法,涉及语言学、文化学、经济学等多个学科,涵盖语言经济学、文化经济学、制度经济学等跨学科领域的知识内容。在研究内容上,选取语言、价值观作为非正式制度距离的核心指标要素,并对二者因素的制度属性进行了理论证明,还对研究中易于混淆的文化距离和非正式制度距离之间的区别与联系进行了辨析。在数据结果呈现方式上,采用词云图、地理位置示意图、坐标图等可视化手段,形象直观地展示数据特征。本论文共分为七章内容。第1章为导论。内容包括选题背景、国内外研究现状、研究意义、研究样本、研究方法、章节安排和研究创新。第2章是理论框架。介绍了非正式制度距离的相关理论基础和学科背景,通过对比、类比和关联等方法对相关理论进行解释和说明,为解决非正式制度距离的维度和指标体系构建等问题提供理论基础。第3章对中国与西亚北非24国的非正式制度距离进行测算。主要通过对比现有研究中的测度方法,选取合适的方案分别对双边语言距离和价值观距离进行测算。不同于一般的经济学实证研究分析,在得出测算结果前分别对西亚北非国家的语言使用情况和文化概况进行扼要的描述,在得出结果后又对双边的差异采用例证进行差异分析。此外,还对研究中所涉及的数据库进行了简要描述。第4章实证分析非正式制度距离对中国向西亚北非出口贸易影响。在分析中国向西亚北非出口贸易现状、西亚北非地区出口环境的基础上,通过模型构建、变量选取、描述性统计、多元回归,以及稳健性检验得出结论,最后对中国对西亚北非地区的出口潜力进行了分析。第5章实证分析非正式制度距离对中国向西亚北非直接投资影响。在分析中国向西亚北非直接投资现状、西亚北非地区投资环境的基础上,通过模型构建、变量选取、描述性统计、多元回归,以及稳健性检验得出结论,最后对中国对西亚北非地区的投资潜力进行了分析。第6章是实证研究拓展。在制度距离的视角下引入本研究所构建的非正式制度距离指标体系,通过模型构建、变量选取、描述性统计、多元回归等步骤,实证分析制度距离对中国向西亚北非地区出口贸易和直接投资的影响作用,进一步对非正式制度距离的负向作用进行检验。第7章是研究结论与启示。归纳总结本本论文的研究结论,并就如何缩减中国与西亚北非地区非正式制度距离提出对策建议。最后对本研究的不足进行了分析并提出未来进一步深入研究的设想。
涂明辉[8]（2020）在《公共产品视角下中国对非跨区域合作机制建设研究》文中研究指明作为全球性问题,和平与发展问题在非洲地区形势尤为严峻并且成为制约中非经贸关系发展的主要原因。当前背景下,全球性经济衰退深层化发展,以新兴经济体为代表的发展中国家对经济的拉动作用最为明显。其中以中国倡导的“一带一路”倡议以及“金砖机制”最为瞩目。“一带一路”与“中非合作论坛”机制的对接使得中非关系,这一“南南合作”的典范得到进一步加强。在此基础上,中国对非公共产品供给对内存在供给主体与供给内容不明确,对外受到以美国为主导的国际公共产品的挤压等问题。在当前中美竞合态势趋于复杂的情况下,特别是特朗普政府上台后对华政策的急转直下,中国需要在多边外交政策以及对外开放上有所突破,中非合作论坛北京峰会便是在此背景下应然召开。中国以主场外交为切入点,针对中国对非公共产品供给当前存在的供给主体与供给内容的模糊、供给方向以经济因素为主、供给的稳定性无法得到保障等缺点,在《中非合作论坛—北京行动计划（2019-2021）》中就实现稳定供给的关于援助、安全保障、贸易与金融等多方面的机制建设提出了新的要求,实现与联合国2030年可持续发展议程以及《非盟2063年议程》的对接。通过对公共产品理论的梳理以及对现有区域公共产品理论的解读,从避免公共产品“私物化”以及减少“搭便车”行为作为切入点,区域公共产品遵循成本收益共享以及“受益人支付原则”以区域内成员自发提供为主。针对非洲地区的地区化进程,以地区主义学说为主要框架,在非洲地区受到经济外溢效应实现地区化的同时,由于负外部性对域外国利益的影响,引入域外国作为区域公共产品的承担者,根据区域内成员的需求来实现差异化公共产品供给。在稳定供给方面,本文引入公共产品理论对机制作用的解释,通过机制建设来实现公共产品的稳定供给。“一带一路”倡议为公共产品研究提供了新的视角。论文通过分析中非跨区域合作现状与特点,结合公共产品供给主要内容,即:“一带一路”作为公共产品应包括援助机制、安全保障机制、货币金融与自由贸易机制建设。并就中非合作论坛北京峰会所达成的成果,探讨北京峰会下中非合作制度化建设的理论与实践。此外,文章在对区域公共产品机制建设探讨的过程就其制约因素包括域内国家因素、“一带一路”倡议自身局限性因素、负外部性以及霸权机制下全球与区域性公共产品的结构性矛盾等进行梳理分析,就关于中非合作在机制建设层面的可行性与复杂性作以总结并加以展望。
宿兴华[9]（2020）在《论古埃及人物圆雕的艺术特性》文中认为本篇文章主要论述了古埃及人物圆雕的艺术特性,题目中的“人物圆雕”是对研究内容的界定,考虑到古埃及雕塑内容与形式的多样化,才以“人物圆雕”作为研究范畴。对艺术特性的探讨不仅仅是停留在圆雕表象的特征上,而且还分析了圆雕给予我们独特感受的内在原因及因素,比如对圆雕体现出的肃穆感或平衡感的探讨等。这些本质特性不但展现了古埃及人的艺术观念,而且也为我们提供了可研究与借鉴的方向。文章首先谈到了人物圆雕发展的影响因素,分别从地理、信仰、政治三个角度进行表述,无论主观原因、客观原因都影响或推动了古埃及人物圆雕的产生及发展。接着对古埃及人物圆雕的发展过程进行了简要的梳理,突出人物雕刻在不同时期的信仰和政治共同的影响下呈现出不同的发展状况。再者分别从造型语言和功能表现上来探讨古埃及人物圆雕和人物圆雕中浮雕的关系。圆雕和浮雕虽然相互独立,却也一脉相承,二者相辅相成的紧密存在使古埃及这一美术系统更加具有完整性与丰富性。然后探讨了人物圆雕的艺术特性,以“独特性与稳定性”、“宗教性与装饰性”、“多元性与综合性”六个特性作为探讨的主题,不管是表面的特征还是潜在的特性都成为我们认识、研究与借鉴圆雕的基础与根本,为我们在后期雕塑的创作上开辟新的道路。最后主要是结合部分艺术特性中的造型语言来进行创作上的探讨,包括创作内容和实际创作两个方面。在古埃及的地域背景、政治背景和信仰背景的相互影响下,古埃及人物圆雕从最初的原始之状到形成成熟稳定的艺术作品,这一造型变化的过程为我们展现了古埃及艺术发展的规律并提供了丰富的造型的经验,让我们在以后的创作中产生更多的启发与思考。
程欢[10]（2020）在《农村中小学教师津补贴与流失意愿 ——基于劳动力工资补偿理论的实证研究》文中研究表明“乡村振兴战略”的实施离不开乡村教育振兴,而乡村教师又是提高乡村教育质量最重要的因素。我国乡村地区环境艰苦、教师工作条件较差并且福利待遇偏低,乡村教师的补充普遍存在“下不去、留不住、教不好”三大问题。依照补偿性工资差别理论,津补贴应充分体现出对教师因不利因素导致福利损失的补偿性原则。对于农村教师收入偏低与流失问题,以往国内外学者已做了不少研究,但大多聚焦于教师绩效工资政策以及对相关津补贴政策落实与实施状况进行评述,有关津补贴对农村教师流失意愿影响作用的实证研究数量并不多见。本文利用重庆和宁夏两个省份农村中小学教师基线问卷调查数据,通过量化分析探讨现行津补贴对农村教师流动意愿的影响,研究问题包括:（1）目前农村教师津补贴待遇情况是怎样的?农村中小学教师流动与流失意愿情况如何?（2）对处于不同教学环境的教师,津补贴对流失意愿的影响是否不同?特别是,津补贴对于优质教师的流失意愿具有何种影响?（3）除货币补贴外,教师的留任还会受到哪些因素影响?本文基于补偿性工资差别理论,构建Logistic模型分析发现:（1）农村中小学教师的津补贴工资较低,不具备外部竞争力,有较大比例农村教师不能安于本职工作,有流失倾向。（2）全样本来看,津补贴能显着降低农村教师的换校意愿,但对退教意愿无显着影响。但异质性分析发现,当农村教师工作条件较差时,津补贴可以降低其换校及退教意愿;对于职称等级较低的农村教师,津补贴可以降低其换校及退教意愿;对于总工资较低的农村教师,津补贴可以降低其换校意愿,对退教意愿无显着影响。（3）农村教师的年工资收入对换校意愿和退教意愿均有显着影响,样本中农村教师的平均年工资为4.06万元,低于2017年宁夏国有单位人均年工资7.60万元与重庆国有单位人均年工资9.03万元,如果农村教师工资水平能达到两省国有单位平均工资水平,退教意愿将分别降低至21%和17%。（4）非货币性因素对农村教师流失意愿有显着影响。除了货币补贴外,农村地区教师也关注学校评优制度的公平性、晋升制度的激励作用。基于以上研究结果,本文提出以下政策建议:（1）完善农村教师津补贴补偿机制,明确中央及省级财政在欠发达地区实施政策时的主要财政支出责任;（2）提高农村教师整体收入水平,使其不低于当地公务员平均工资,增强农村教师的岗位吸引力;（3）改善农村教师工作环境中的不利因素,为教师提供良好的教学环境;（4）完善评优制度与晋升制度,适当向艰苦边远地区的农村教师倾斜。
二、埃及社会保障制度的出现及特征(上)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、埃及社会保障制度的出现及特征(上)（论文提纲范文）
（1）埃及社会救助制度变迁：从路径依赖到路径突围（论文提纲范文）
| 一、 历史制度主义： 埃及社会救助制度的理论分析框架 |
| (一) 理论分析框架： 历史制度主义 |
| (二) 埃及社会救助制度及研究背景 |
| 二、 埃及社会救助制度的历史变迁 |
| (一) 纳赛尔时期： 现代埃及社会救助制度的形成 |
| (二) 萨达特时期： 民粹主义驱使下救助制度的过度扩张 |
| (三) 穆巴拉克时期： 制度锁定的“有限选择” |
| (四) 塞西时期： 路径依赖下的制度变革 |
| 三、 埃及社会救助制度变迁的路径分析 |
| (一) 制度背景塑造救助制度变迁框架 |
| (二) 关键节点创造制度变迁的机会节点 |
| (三) 参与主体的行动策略推动制度路径依赖的形成 |
| 四、 埃及社会救助制度路径依赖的突围 |
| (一) 路径依赖下的制度缺陷 |
| (二) 塞西政府救助制度改革的突围之路 |
| (三) 现行社会救助制度面临的新问题与挑战 |
| 五、 结语 |
（2）神性的形象诠释 ——以敦煌和梵蒂冈的造型艺术为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 敦煌与梵蒂冈的造型艺术 |
| 第一节 敦煌艺术——佛教艺术的典范 |
| 第二节 梵蒂冈艺术——基督教艺术的经典 |
| 第三节 神性的诠释与造型艺术 |
| 第二章 神性诠释的艺术表现 |
| 第一节 神圣形象的塑造 |
| 一、庄严崇高的氛围渲染 |
| 二、超越自然的形态表达 |
| 第二节 仁爱品质的阐扬 |
| 一、慈悲和善的形象描绘 |
| 二、人格道德的理想刻画 |
| 第三节 玄幻特性的表述 |
| 一、神秘幽幻的装饰手法 |
| 二、恐怖惊惧的情景营造 |
| 第三章 艺术诠释语言的异同 |
| 第一节 敦煌艺术语言的主要特征 |
| 一、夸张与神秘 |
| 二、飘逸的动感和凝聚的力量 |
| 第二节 梵蒂冈艺术表现语言的主要特征 |
| 一、真实与崇高 |
| 二、坚实的形体再现 |
| 第三节 文化底蕴和审美方式 |
| 一、艺术诠释语言的差异 |
| 二、艺术诠释语言的共性 |
| 第四章 神性与人性的相融相通 |
| 第一节 理想与现实的融合 |
| 一、理想的真实追求 |
| 二、真实的理想呈现 |
| 第二节 偶像与图式的结合 |
| 一、图式中的偶像烘托 |
| 二、图式中的情感体现 |
| 第三节 精神与肉体的统一 |
| 一、贬抑肉体的精神追求 |
| 二、关照人性的神圣体验 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（3）12-13世纪宗教骑士团医院考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)研究目的及意义 |
| (二)研究现状 |
| 1.国外研究现状 |
| 2.国内研究概况 |
| (三)写作范围 |
| (四)写作思路与写作方法 |
| 一、宗教骑士团医院兴起的背景及原因 |
| (一)宗教骑士团的出现 |
| (二)宗教骑士团医院的思想源流 |
| (三)宗教骑士团医院兴起的原因 |
| 二、宗教骑士团医院的建立与发展 |
| (一)医院骑士团医院的建立与发展 |
| (二)条顿骑士团医院的建立与发展 |
| (三)圣拉撒路骑士团麻风病院的建立与发展 |
| 三、宗教骑士团医院的管理 |
| (一)规章制度 |
| (二)入院程序 |
| (三)食品药品管理 |
| (四)资金筹集 |
| 四、宗教骑士团医院的医护人员 |
| (一)护理人员 |
| (二)医生的身份 |
| (三)医生的医学教育 |
| (四)医生的医疗工作 |
| 五、宗教骑士团医院的历史影响 |
| (一)提升拉丁东方民众的政权认同 |
| (二)促进欧洲对阿拉伯医学的借鉴吸收 |
| (三)促进欧洲军事医疗发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（4）神的形象：《希伯来圣经》中的无像崇拜及其古代西亚语境（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起 |
| 第二节 学界研究回顾与现状述评 |
| 第三节 研究思路、方法与创新性 |
| 第一章 寻找神的形象和无像论本质之间的争论 |
| 第一节 神人同形同性的崇拜神像 |
| 一、铁器时期Ⅱ(1000-587BCE)雅威的肖像 |
| 二、北国雅威和南国雅威的肖像 |
| 三、公牛崇拜 |
| 四、雅威的亚舍拉 |
| 第二节 雅威崇拜中非人像的象征物 |
| 一、无像论的定义及其产生原因的可能性探讨 |
| 二、站立的石柱((?)) |
| 三、约柜 |
| 四、他纳雕像 |
| 小结 |
| 第二章 古代西亚的神像传统 |
| 第一节 神像传统的形成 |
| 一、salmu |
| 二、王的神圣王权 |
| 三、神只的神圣王权 |
| 第二节 神像的“复活” |
| 一、“me”和恩基/埃阿 |
| 二、m(?)s p(?)(KA.LUH.U_3.DA)和p(?)t p(?)(KA.DUH.U_3.DA)仪式 |
| 小结 |
| 第三章 《希伯来圣经》中的偶像论战和毁灭 |
| 第一节 反像论 |
| 一、为什么反偶像崇拜? |
| 二、雅威的无可比拟性 |
| 第二节 偶像论战 |
| 一、制造金牛犊与会幕 |
| 二、偶像讥讽经文 |
| 三、申命记历史中的偶像讥讽话语 |
| 小结 |
| 第四章 《希伯来圣经》中的雅威形象表达策略 |
| 第一节 《创世记》1:26-28“人是上帝的形象” |
| 一、现代圣经学者对“人是上帝形象”的理解 |
| 二、《创世记》第1章“人是上帝形象”的文本分析 |
| 三、上帝与创世 |
| 第二节 《以西结书》中雅威形象的表达 |
| 一、《以西结书》的古代西亚神像传统影响和反偶像崇拜 |
| 二、雅威的显现 |
| 小结 |
| 结语 |
| 缩写 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（5）新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 选题缘由与研究意义 |
| ㈠选题缘由 |
| ㈡研究意义 |
| 二、 国内外研究综述 |
| ㈠国内研究 |
| 1. 有关互联网对大学生的影响研究 |
| 2. 有关新媒体对大学生的影响研究 |
| 3. 有关社会思潮对大学生的影响研究 |
| 4. 有关“互联网+”时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| 5. 有关新媒体时代社会思潮对大学生的影响研究 |
| ㈡国外研究 |
| 1. 关于互联网与意识形态传播的研究 |
| 2. 关于意识形态对大学生的影响研究 |
| 三、 研究思路与研究方法 |
| ㈠研究思路 |
| ㈡研究方法 |
| 四、 研究创新与研究不足 |
| ㈠研究创新 |
| ㈡研究不足 |
| 第一章 新媒体时代的社会思潮与大学生 |
| 第一节 新媒体时代及其影响 |
| 一、 新媒体时代 |
| 二、 新媒体时代的影响 |
| 第二节 新媒体时代的社会思潮 |
| 一、 新媒体与社会思潮传播 |
| 二、 借助新媒体传播的主要社会思潮 |
| 三、 新媒体时代社会思潮传播的特点 |
| 四、 新媒体时代社会思潮传播的影响 |
| 第三节 新媒体时代易受社会思潮影响的大学生 |
| 一、 大学生是新媒体的忠实拥趸者 |
| 二、 大学生是社会思潮的易感人群 |
| 三、 大学生是社会思潮的再传播者 |
| 第二章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的调查说明 |
| 一、 问卷设计说明 |
| 二、 问卷调查说明 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识调查的情况 |
| 一、 调查的基本情况 |
| 二、 调查的具体情况 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的双重影响 |
| 一、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的正面影响 |
| 二、 新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的负面影响 |
| 第四节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的特征 |
| 一、 受众的广泛化与路径的裂变性 |
| 二、 信息的碎片化与观点的完整性 |
| 三、 语言的大众化与内容的政治性 |
| 四、 形式的多变化与目标的一致性 |
| 第三章 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的内容、方式及原因 |
| 第一节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要内容 |
| 一、 新媒体时代社会思潮影响大学生世界观 |
| 二、 新媒体时代社会思潮影响大学生人生观 |
| 三、 新媒体时代社会思潮影响大学生价值观 |
| 四、 新媒体时代社会思潮影响大学生政治观 |
| （一） 淡化大学生政治情感 |
| （二） 动摇大学生政治意志 |
| （三） 颠覆大学生政治认同 |
| （四） 瓦解大学生政治信念 |
| 第二节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要方式 |
| 一、 传统方式与现代方式并行 |
| 二、 显性方式与隐性方式重叠 |
| 三、 单一方式与综合方式交叉 |
| 四、 平面方式与立体方式同步 |
| 第三节 新媒体时代社会思潮影响大学生思想意识的主要原因 |
| 一、 国际原因：社会思潮成为西方国家影响大学生的思想武器 |
| 二、 社会原因：社会思潮以某些社会现实问题为基础影响大学生 |
| 三、 教育原因：社会思潮放大主流意识形态的某些局限影响大学生 |
| 四、 新媒体原因：社会思潮利用新媒体特点影响大学生 |
| 五、 大学生自身原因：大学生易受社会思潮打造的“网络舆论场”影响 |
| 第四章 应对社会思潮利用媒体传播影响大学生思想意识的经验与教训 |
| 第一节 中国共产党利用媒体加强大学生社会主义教育的历史经验教训 |
| 一、 革命时期利用媒体教育引导青年走上中国革命道路 |
| 二、 建设时期利用媒体教育引导大学生探索社会主义建设 |
| 三、 改革开放时期利用媒体教育引导大学生建设中国特色社会主义 |
| 第二节 苏联解体和东欧剧变中错误应对社会思潮利用媒体影响大学生的教训反思 |
| 一、 国内舆论失控：苏联解体中的殷鉴昭示 |
| 二、 西方操控媒体：东欧剧变中的惨痛教训 |
| 第三节 中东北非部分国家应对社会思潮影响不力而导致社会动荡的警醒 |
| 一、 维基革命：突尼斯政治动乱中新媒体为助推器 |
| 二、 推特助力：埃及国家政变中新媒体变身组织者 |
| 第四节 发达国家应对社会思潮利用媒体影响大学生的经验教训 |
| 一、 意识形态渗透：媒体是美国意识形态渗透的新型武器 |
| 二、 公众观点塑造：媒体是英国塑造公众观点的重要工具 |
| 三、 教化教育推进：媒体是德国推进教化教育的特殊载体 |
| 四、 普罗大众动员：媒体是法国动员民众斗争的主要战场 |
| 第五章 新媒体时代消除社会思潮对大学生思想意识不良影响的对策 |
| 第一节 高度重视新媒体时代并正确对待社会思潮的影响 |
| 一、 新媒体时代完全改变了信息的传递及其影响 |
| 二、 实事求是地正确对待社会思潮的传播与影响 |
| 第二节 价值引领：在凝聚价值目标共识中应对意识形态渗透 |
| 一、 用马克思主义引领多元社会思潮 |
| 二、 用核心价值观引领多元社会思潮 |
| 三、 用浩然正能量引导多元社会思潮 |
| 四、 用豁达包容心对待多元社会思潮 |
| 第三节 回应现实：在回应社会现实与热点问题中构建和谐社会环境 |
| 一、 提高因事而化的针对性 |
| 二、 增强因时而进的时代性 |
| 三、 彰显因势而新的鲜活性 |
| 第四节 守正创新：在遵循规律和思政课改革创新中补齐教育短板 |
| 一、 遵循和运用“三大规律”以做好思政工作 |
| 二、 深化思政课改革创新以提升铸魂育人实效 |
| 三、 以“八个相统一”为要求推进思政课教学改革创新 |
| 四、 以“三进和两入”为目标推进思政课话语体系重构 |
| 第五节 化堵为疏：在用好新媒体中切实提高舆论引导和网络治理水平 |
| 一、 创新宣传理念以占领新媒体宣传阵地 |
| 二、 创新宣传手段以多渠道开展宣传工作 |
| 三、 创新基层工作以努力贴近大学生实际 |
| 四、 创新新媒体监管以清朗网络舆论空间 |
| 第六节 提升素养：在提升大学生媒体素养中培养合格建设者和接班人 |
| 一、 提升学生对新媒体上不良信息的应对能力 |
| 二、 教育学生正确认识社会思潮的本质与危害 |
| 三、 积极与各种新媒体上不良社会思潮作斗争 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 一 |
| 附录 二 |
| 一、 访谈对象的基本情况 |
| 二、 访谈提纲 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间主要研究成果 |
| 一、 发表论文 |
| 二、 主持课题 |
| 三、 参与课题 |
（6）中国代际收入流动及其影响机制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与问题的提出 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的技术路线 |
| 1.6 主要内容与结构安排 |
| 1.7 主要创新点 |
| 2 理论基础与文献综述 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.2 代际收入流动研究 |
| 2.3 代际收入流动的内在传递机制研究 |
| 2.4 收入不平等对代际收入流动的影响 |
| 2.5 公共政策对代际收入流动的影响 |
| 2.6 文献综述 |
| 3 代际收入流动性估计 |
| 3.1 引言 |
| 3.2 模型设定 |
| 3.3 数据与变量 |
| 3.4 基于工具变量法的代际收入弹性估计 |
| 3.5 代际收入弹性的分位数回归分析 |
| 3.6 代际收入流动的转移矩阵分析 |
| 3.7 本章小结 |
| 4 代际收入流动的影响路径分析 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 理论假设 |
| 4.3 模型设定 |
| 4.4 代际收入流动影响机制分析 |
| 4.5 代际收入流动内在影响机制的城乡差异 |
| 4.6 代际收入流动内在影响机制的性别差异 |
| 4.7 章节小结 |
| 5 收入不平等对代际收入流动的影响 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 理论假设 |
| 5.3 模型设定 |
| 5.4 基于参数估计的收入不平等对代际收入流动的影响 |
| 5.5 基于非参数估计的收入不平等对代际收入流动的影响 |
| 5.6 章节小结 |
| 6 公共政策对代际收入流动的影响 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 模型设定 |
| 6.3 参数设定 |
| 6.4 政策模拟 |
| 6.5 本章小结 |
| 7 代际收入流动研究的国际比较与启示 |
| 7.1 代际收入流动的国际比较 |
| 7.2 代际收入流动影响因素的国际比较 |
| 7.3 机会不平等对代际流动影响的国际比较 |
| 7.4 公共政策对代际流动影响的国际比较 |
| 7.5 国际经验对中国的借鉴与启示 |
| 7.6 本章小结 |
| 8 维护社会公平,提升代际流动 |
| 8.1 完善社会制度,保障机会公平 |
| 8.2 优化财政支出,聚焦精准扶贫 |
| 8.3 深化市场改革,推动机制创新 |
| 9 研究结论与展望 |
| 9.1 主要研究结论 |
| 9.2 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 攻读博士学位期间已发表和完成的论文 |
| 附录二 攻读博士学位期间参加的科研项目 |
| 致谢 |
（7）我国对西亚北非地区出口贸易与直接投资研究 ——非正式制度距离视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 导论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 (正式)制度距离对出口贸易和对外直接投资影响研究现状 |
| 1.2.2 非正式制度距离对出口贸易和对外直接投资影响研究现状 |
| 1.2.3 中国与西亚北非国家经贸合作国内研究现状 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.4 研究对象 |
| 1.4.1 名词概念解释与概念界定 |
| 1.4.2 西亚北非地区的重要性 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.6 研究思路与章节安排 |
| 1.7 研究创新 |
| 1.8 本章小结 |
| 第2章 非正式制度距离指标体系构建的理论与跨学科背景 |
| 2.1 制度理论简述 |
| 2.1.1 制度的定义与内涵 |
| 2.1.2 正式制度与非正式制度的辩证关系 |
| 2.2 (正式)制度距离的提出及其维度的厘定 |
| 2.3 非正式制度距离的维度及指标比较 |
| 2.4 非正式制度的文化属性和制度属性论述 |
| 2.5 基于“语言”、“价值观”因素的非正式制度距离的理论背景与跨学科属性 |
| 2.5.1 理论背景 |
| 2.5.2 跨学科取向 |
| 2.6 本章小结 |
| 第3章 中国与西亚北非国家非正式制度距离测度 |
| 3.1 中国与西亚北非国家语言距离测度 |
| 3.1.1 西亚北非国家语言使用概况 |
| 3.1.2 西亚北非国家语言的重要性:国家关键语言视角 |
| 3.1.3 语言距离测度方法比较 |
| 3.1.4 数据库介绍(WALS描述) |
| 3.1.5 语言距离测算及结果描述 |
| 3.1.6 语言差异的描述与分析 |
| 3.2 中国与西亚北非国家价值观距离测度 |
| 3.2.1 西亚北非国家文化概况 |
| 3.2.2 文化距离测度方法比较 |
| 3.2.3 数据库介绍(WVS描述) |
| 3.2.4 价值观距离测算及结果描述 |
| 3.2.5 价值观差异的描述与分析 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 非正式制度距离对中国向西亚北非地区出口贸易影响实证检验 |
| 4.1 中国对西亚北非地区出口贸易发展概述 |
| 4.1.1 中国对西亚北非地区出口贸易发展现状 |
| 4.1.2 西亚北非地区出口贸易环境分析 |
| 4.2 非正式制度距离对出口贸易影响的理论分析 |
| 4.3 模型构建、变量与数据说明 |
| 4.4 变量的描述性统计、相关系数矩阵与VIF检验 |
| 4.5 回归结果分析 |
| 4.6 稳健性检验 |
| 4.7 潜力分析 |
| 4.8 本章小结 |
| 第5章 非正式制度距离对中国向西亚北非地区直接投资影响实证检验 |
| 5.1 中国对西亚北非地区直接投资发展概述 |
| 5.1.1 中国对西亚北非地区直接投资发展现状 |
| 5.1.2 西亚北非地区直接投资环境分析 |
| 5.2 非正式制度距离对对外直接投资影响的理论分析 |
| 5.3 模型构建、变量与数据说明 |
| 5.4 变量的描述性统计、相关系数矩阵与VIF检验 |
| 5.5 回归结果分析 |
| 5.6 稳健性检验 |
| 5.7 潜力分析 |
| 5.8 本章小结 |
| 第6章 非正式制度距离实证研究拓展 |
| 6.1 制度距离指标简述 |
| 6.2 正式制度距离的测度方法 |
| 6.3 制度距离框架下非正式制度距离对中国向西亚北非地区出口贸易影响分析 |
| 6.3.1 模型构建、变量选取及数据来源 |
| 6.3.2 相关系数矩阵与VIF检验 |
| 6.3.3 回归结果分析及稳健性检验 |
| 6.4 制度距离框架下非正式制度距离对中国向西亚北非地区直接投资影响分析 |
| 6.4.1 模型构建、变量选取及数据来源 |
| 6.4.2 相关系数矩阵与VIF检验 |
| 6.4.3 回归结果分析及稳健性检验 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 研究结论与启示 |
| 7.1 研究工作与结论回顾 |
| 7.2 研究贡献与研究启示 |
| 7.2.1 研究贡献 |
| 7.2.2 研究启示 |
| 7.3 研究不足与未来展望 |
| 7.4 本章小结 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简历在读期间发表的学术论文与研究成果 |
（8）公共产品视角下中国对非跨区域合作机制建设研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义与目的 |
| 1.2.1 研究意义 |
| 1.2.2 选题目的 |
| 1.3 国内外中非跨区域合作与公共产品供给现状 |
| 1.3.1 国内外中非跨区域合作研究现状 |
| 1.3.2 国内外区域公共产品研究现状 |
| 1.3.3 国内外中非合作与区域产品供给研究现状述评 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.4.1 文献分析法 |
| 1.4.2 层次分析法 |
| 1.5 创新点 |
| 1.6.1 地区主义理论 |
| 1.6.2 新功能主义外溢理论 |
| 1.6.3 公共产品理论 |
| 1.6.4 理论分析框架 |
| 第二章 相关理论概念界定与总结 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 区域的界定 |
| 2.1.2 非洲地区 |
| 2.1.3 “一带一路” |
| 2.1.4 公共产品跨区域供给 |
| 2.2 小结 |
| 第三章 对非公共产品跨区域供给机制建设 |
| 3.1 中国对非援助机制建设 |
| 3.1.1 对非援助理论性基础 |
| 3.1.2 对非援助进程与现状 |
| 3.1.3 “一带一路”倡议下对非援助机制建设 |
| 3.2 中非安全保障机制建设 |
| 3.2.1 维和与中非警务防务合作建设 |
| 3.2.2 “吉布提保障基地”建设 |
| 3.2.3 “协作式”安全合作体系 |
| 3.3 中非自由贸易与货币体制建设 |
| 3.3.1 跨区域连结与贸易自由化 |
| 3.3.2 “八大行动”举措与人民币国际化建设 |
| 3.3.3 中非命运共同体构建 |
| 第四章 中非跨区域合作现状及公共产品作用机制 |
| 4.1 新时期下中非跨区域合作 |
| 4.1.1 中非跨区域合作进程 |
| 4.1.2 中非跨区域合作特点 |
| 4.1.3 中非跨区域合作水平 |
| 4.2 中非跨区域公共产品作用机制 |
| 4.2.1 跨区域公共产品主体作用对象 |
| 4.2.2 跨区域公共产品机制作用的形式 |
| 4.2.3 跨区域公共产品供给结构性缺陷 |
| 第五章 中国对非公共产品实现有效供给的不利因素 |
| 5.1 非洲一体化中的国家因素 |
| 5.1.1 非洲次区域内国家发展不均 |
| 5.1.2 非洲域内自然资源不均 |
| 5.1.3 非洲一体化进程缓慢 |
| 5.2 中国公共产品供给具有私物化特征 |
| 5.2.1 跨区域公共产品取决于域内供需结构 |
| 5.2.2 跨区域公共产品供给的路径差异性 |
| 5.3 非洲一体化过程负外部因素 |
| 5.3.1 非洲经济负外部性 |
| 5.3.2 区域环境污染与治理 |
| 5.3.3 区域政治国际化的负外部性 |
| 5.4 中国跨区域公共产品供给具有被替代性 |
| 5.4.1 域外大国与非洲合作 |
| 5.4.2 域外大国与中国的竞争 |
| 5.4.3 霸权稳定论视角下中国海外制度建设阻力 |
| 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（9）论古埃及人物圆雕的艺术特性（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、国内外相关研究现状 |
| 第一章 古埃及人物圆雕发展的影响因素 |
| 第二章 人物圆雕的发展过程简述 |
| 第一节 早王朝时期的人物圆雕 |
| 第二节 古王国时期的人物圆雕 |
| 第三节 中王国时期的人物圆雕 |
| 第四节 新王国时期的人物圆雕 |
| 第五节 后王朝时期的人物圆雕 |
| 第三章 探讨人物圆雕与其内在浮雕的关系 |
| 第一节 从造型语言上探讨两者关系 |
| 第二节 从功能展现上探讨两者关系 |
| 第四章 古埃及人物圆雕的艺术特性 |
| 第一节 独特性与稳定性 |
| 第二节 宗教性与装饰性 |
| 第三节 多元性与综合性 |
| 第五章 艺术特性中造型语言特点的创作运用 |
| 第一节 创作内容的简介 |
| 第二节 借鉴造型语言特点的创作运用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 作品 |
| 后记 |
| 在读期间相关创作研究成果情况 |
（10）农村中小学教师津补贴与流失意愿 ——基于劳动力工资补偿理论的实证研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 引言 |
| 1.1 研究背景与目的 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 农村教师流失现状相关研究 |
| 1.3.2 农村教师流失的影响因素研究 |
| 1.3.3 农村教师补偿工资的相关研究 |
| 1.4 论文结构 |
| 1.5 创新与不足 |
| 1.5.1 创新点 |
| 1.5.2 难点与不足之处 |
| 第二章 农村教师津补贴政策的演变与现状 |
| 2.1 农村教师津补贴政策的演变 |
| 2.1.1 重点补助对象的变化 |
| 2.1.2 补助覆盖地区的变化 |
| 2.1.3 补助力度与支出分担的变化 |
| 2.2 农村教师津补贴政策的现状特点 |
| 2.2.1 实施范围 |
| 2.2.2 实施对象 |
| 2.2.3 发放额度 |
| 2.2.4 支出渠道 |
| 2.2.5 经费承担主体 |
| 第三章 概念界定、理论基础与研究假设 |
| 3.1 概念界定 |
| 3.1.1 津补贴 |
| 3.1.2 教师流失意愿 |
| 3.2 理论基础 |
| 3.2.1 教师劳动力市场理论 |
| 3.2.2 劳动力工资补偿理论 |
| 3.3 研究假说 |
| 第四章 数据、模型与方法 |
| 4.1 数据来源 |
| 4.2 方法模型 |
| 4.2.1 变量选取 |
| 4.2.2 模型建构 |
| 4.3 统计描述 |
| 4.3.1 基本描述统计结果 |
| 4.3.2 因变量描述统计分析 |
| 4.3.3 主要解释变量描述统计分析 |
| 第五章 津补贴对农村中小学教师流失意愿的影响 |
| 5.1 津补贴对农村中小学教师流失意愿的影响水平 |
| 5.1.1 津补贴对农村教师流失意愿的影响 |
| 5.1.2 津补贴占比对农村教师流失意愿的影响 |
| 5.2 异质性分析 |
| 5.2.1 不同工作条件下津补贴对农村教师流失意愿的影响 |
| 5.2.2 不同教学水平下津补贴对农村教师流失意愿的影响 |
| 5.2.3 不同工资水平下津补贴对农村教师流失意愿的影响 |
| 第六章 研究结论与政策建议 |
| 6.1 研究结论 |
| 6.2 政策建议 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 后记 |
四、埃及社会保障制度的出现及特征(上)（论文参考文献）
- [1]埃及社会救助制度变迁：从路径依赖到路径突围[J]. 白韶璞. 阿拉伯世界研究, 2021(06)
- [2]神性的形象诠释 ——以敦煌和梵蒂冈的造型艺术为例[D]. 刘海宁. 南京艺术学院, 2021(12)
- [3]12-13世纪宗教骑士团医院考察[D]. 闫文龙. 河北师范大学, 2021(12)
- [4]神的形象：《希伯来圣经》中的无像崇拜及其古代西亚语境[D]. 孙玥. 山东大学, 2021(10)
- [5]新媒体时代社会思潮对大学生思想意识的影响研究[D]. 黄丽娟. 贵州师范大学, 2020(07)
- [6]中国代际收入流动及其影响机制研究[D]. 曹仪. 湖南师范大学, 2020(01)
- [7]我国对西亚北非地区出口贸易与直接投资研究 ——非正式制度距离视角[D]. 王晓宇. 对外经济贸易大学, 2020(01)
- [8]公共产品视角下中国对非跨区域合作机制建设研究[D]. 涂明辉. 上海师范大学, 2020(07)
- [9]论古埃及人物圆雕的艺术特性[D]. 宿兴华. 南京师范大学, 2020(04)
- [10]农村中小学教师津补贴与流失意愿 ——基于劳动力工资补偿理论的实证研究[D]. 程欢. 南京财经大学, 2020(08)