都是为了父母吗？

一、成才全靠父母吗?（论文文献综述）

李思沛^[1]（2021）在《新时代大学生担当精神及其培育研究 ——基于徐州高校的实证调研》文中研究指明

陈毅达^[2]（2019）在《海边的钢琴》文中指出金大成最后明白了,认识杜品,虽然是纯属偶然,但似乎也是无可逃避的。想通了这点,终于有一天,金大成对杜品感叹地说,你不是一直想知道我初识你那次去酒店干嘛吗?杜品本来已经有点迷糊想睡了,此时一下很好奇,清醒了过来,睁开眼说,对了,当时我以为你就是故意想认识我的客人呢!金大成说,真不是,你想错了,那天晚上,我是出去散步,不知怎的,突然尿急,实在憋不

张颖^[3]（2018）在《新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究》文中研究指明中华民族以艰苦奋斗着称于世界,中国共产党靠艰苦奋斗兴旺发达。艰苦奋斗不仅仅是一种优良传统,而且是一种科学的世界观和方法论,是一种积极向上、奋发有为的人生取向,是一种敬业奉献、朴实简约的生活态度,是一种勇于创新、求真务实的行为方式。在中国特色社会主义新时代人民生活水平有很大提高的情况下,提倡艰苦奋斗,绝不是让人们再去过“苦行僧”式生活,而是要人们坚持艰苦奋斗的政治本色,保持一种以奋斗为核心的人生追求和精神状态。幸福是在奋斗中产生的,人民对美好生活的向往只有靠奋斗才能实现,要决胜全面建成小康社会,实现“两个一百年”的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,离不开全党和广大人民群众保持和弘扬艰苦奋斗精神。新时代的艰苦奋斗精神教育必须突出时代特点,同时,要重视青年大学生群体。为增强大学生艰苦奋斗精神教育的针对性、实效性,提升大学生艰苦奋斗精神教育的科学化水平,本论文站在时代高度,努力在创新上下功夫,以问题为导向,注重理论和实践的结合开展研究,着力回答新时代大学生艰苦奋斗精神教育的现实问题。第一章,大学生艰苦奋斗精神教育的相关概念梳理。在阐释艰苦奋斗精神和艰苦奋斗精神教育概念基础上,重点阐明大学生艰苦奋斗精神教育的时代内涵和重要意义,认为大学生具备的符合时代特征的艰苦奋斗精神包括:刻苦钻研、孜孜以求的优良学风,百折不挠、攻坚克难的精神风貌,勤劳敬业、精益求精的劳动观念,生于忧患、死于安乐的警醒自觉,胸怀天下、以小我成就大我的高尚情操。新时代开展大学生艰苦奋斗精神教育意义在于:它是大学生创造美好生活和出彩人生的内在需要,社会倡导和弘扬积极价值观的迫切要求,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利和实现中华民族伟大复兴培养接续力量的客观要求。第二章,艰苦奋斗精神的理论资源挖掘。归纳了中华优秀传统文化崇勤美德、克俭风尚、刻苦精神等艰苦奋斗观,梳理了马克思、恩格斯、列宁关于艰苦奋斗思想,着力阐述了中国共产党人以保持党的政治本色为旨归、以密切党群干群关系为核心、以推进中国特色社会主义为目标、以不忘初心继续前进为保证的艰苦奋斗教育思想。第三章,我国大学生艰苦奋斗精神教育历史考察。考察了我国新民主主义时期、社会主义建设时期、改革开放新时期的大学生艰苦奋斗精神教育历程,总结了经验启示,认为大学生艰苦奋斗精神教育必须坚持马克思主义科学理论指导,坚定艰苦奋斗精神教育的正确方向;坚持服务立德树人中心任务,把握艰苦奋斗精神教育的根本目的;坚持不断改革创新原则,提高艰苦奋斗精神教育的科学化水平;坚持以制度建设为保障,构建艰苦奋斗精神教育的常态化机制。第四章,大学生艰苦奋斗精神教育现实状况分析。坚持以问题为导向,实事求是总结成绩,查摆现在大学生艰苦奋斗精神教育存在的问题,分析了问题产生的思想根源,认为从教育视角来看,当前影响大学生艰苦奋斗精神教育目标实现,主要有三种思维方式,即放任的教育思维、形式化教育思维、保姆式教育思维。第五章,新时代大学生艰苦奋斗教育目标、原则和内容。阐述了新时代大学生艰苦奋斗精神教育的目标是培养现代幸福意识、创新创业精神、奋斗为荣的价值取向、弘扬重在践行作风;基本原则是理论与实践结合、言教与身教结合、教育与自我教育结合;基本内容是勤奋刻苦奋斗精神教育、朴实简约优良作风教育、不畏艰难意志品质教育、求真笃实知行统一教育、积极奉献高远志向教育。第六章,新时代大学生艰苦奋斗精神教育路径构想。以习近平总书记讲话和全国高校思想政治工作会议文件精神为依据,阐明了坚持人的全面发展理念、服务立德树人理念、在改革中创新理念、从传统文化中汲取养分的理念,提出在艰苦奋斗教育中突出理想信念导向、在红色基因传承中坚守艰苦奋斗意志、在成长成才教育中培育艰苦奋斗品格、在社会实践教育中砥砺艰苦奋斗作风、在就业创业教育中坚持艰苦奋斗方向的具体路径,以及构建协同的教育机制和营造良好的教育氛围的建议。

唐善梅^[4]（2017）在《大学生现代文化人格养成研究》文中研究表明本研究要解决的核心问题是大学生现代文化人格的养成。现代文化人格这一概念的提出借鉴了文化人类学、社会学、心理学等领域的研究成果,鉴于中国当代国民素质的现状以及研究条件便利,将研究对象锁定为大学生。大学生现代文化人格内涵架构的立意基础是汲取中西方文化思想中的精华。养成对策虽然涵盖社会、家庭、学校等各个系统,重点研究高校的可为之处。首先透过纷繁复杂的社会现象发现背后的问题本质,并从理论上分析问题形成的原因。研究中列举了十种大学生群体性问题行为。透过这些群体性问题行为暴露出的国民性问题有:理性思维缺乏、公共意识淡漠、创新行为缺少、超越精神缺失、诗意情怀丧失。其次分析了造成这些国民性问题的中国传统文化模式因素有:尊德性尚权威的思维方式、以血缘为基础的家族意识、懒于革新的守旧行为模式、积极入世的物质主义价值观、庸俗低俗粗俗的草根文化。进而通过三个角度的社会比较:东西方文明比较、不同社会形态比较、不同社会制度比较,论证了这五种传统文化因素存在的历史渊源以及对国民文化人格产生的影响。得出结论:造成这些群体性问题行为的背后原因就是国民文化人格中的前现代因素。并根据这个研究结论,建构了大学生现代文化人格,内涵包括:理性思维、公共意识、创新行为、超越精神、诗意情怀。再次以现代文化人格作为核心概念,参照英格尔斯等人的现代性测量问卷对南审大学生样本进行了人格现代化水平测量,分析了 13种变量对大学生文化人格的现代化水平产生的影响,研究得出对大学生文化人格现代性水平产生积极影响的最重要因素是:喜欢阅读人文书籍,其次重要的有:社会阅历丰富、有文艺特长、父母关系好、非独生子女、生活在南方、女性。以南京审计大学书院制文化育人为实验研究,介绍当前高等教育人才培养模式的一个创新方向,以书院为载体,整合社会教育、家庭教育、学校教育的功能,养成学生现代文化人格。具体分析了学院、书院、导师、辅导员、学生自治组织各自发挥怎样的作用。最后论述了大学生现代文化人格的养成对策。按照影响力从小到大顺序,依次包括:社会环境浸染、家庭环境熏陶、教育环境塑造、教育主体自主选择。本研究重点关注的是后面两个因素,如何围绕激发主体选择设计教育环境。

文大稷^[5]（2014）在《当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域》文中提出实践教育是针对“理论脱离实际的教育倾向”和“应试教育”的弊端而提出的一种理念,体现了时代的呼唤和以人的全面发展为本的思想。尤其是长期以来,高校思想政治教育只注重理论知识传授,忽略实践教育的重要作用,影响了思想政治教育的效果,实践教育与理论教育是立德树人的同一个过程的不同方面,缺一不可。因此,如何加强大学生实践教育,增强高校思想政治教育的针对性、实效性,真正地实现理论教育与实践教育的有机结合,就成为了高校思想政治教育值得探讨的一个重要课题。当代大学生正处于科学技术突飞猛进、知识经济日益凸显、国际竞争日趋激烈的时代,而国际竞争的核心是人才的竞争。新世纪的人才培养说到底就是造就一批适应现代化建设需要,树立社会主义核心价值观,坚定中国特色社会主义的理想信念,并具有创新意识、创新能力、创新精神和实践能力的一代新人。而大学生创新精神和实践能力的培养,与其主体自身的实践教育活动密切相关,试想一个没有实践能力的人能具备创新精神吗?因此,加强大学生实践教育,对于培养大学生创新精神和实践能力,培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人,全面推行素质教育,实施创新教育,具有十分重要的意义。本论文内容除导论外分五章,按照如下理路来展开研究：首先,对实践教育的概念进行诠释,实践教育是相对于理论教育而言,为了实现教育目标和教学目的而组织引导学生参与校内外各种实践活动,从而不断地促进学生的全面发展。同时,论文从四个方面阐述了当代大学生实践教育的理论根基,其一,马克思主义认识论是实践教育的哲学基础,它从哲学高度论述了实践教育的重要性；其二,马克思主义实践观是大学生实践教育的理论指南,高校开展大学生实践教育是践行马克思主义实践观、培养“四有”新人的必然选择；其三,马克思关于人的全面发展理论是大学生实践教育的理论基础,积极引导大学生开展实践教育活动,是马克思主义关于人的全面发展理论在高等教育中的具体实现；其四,马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论是大学生实践教育的理论依据,实践教育是在新的历史条件下,贯彻教育与生产劳动相结合方针的有力措施,是推动广大学生走与实践相结合、与工农相结合道路的有效途径。第二,论文考察了我国大学生实践教育的发展历程,对新中国成立后我国大学生的实践教育嬗变过程进行了系统的梳理,尤其全面回顾了改革开放以来大学生实践教育。也探讨了国外大学生实践教育的历史发展。第三,论文从六个方面归纳了大学生实践教育的类型结构,即社会服务型实践教育、社会考察型实践教育、劳动服务型实践教育、校园文化型实践教育、思想政治理论课型实践教育、其他类型的实践教育。第四,论文从当代大学生实践教育的整体情况出发,概括地总结了改革开放以来大学生实践教育的基本经验,三十多年来当代大学生通过亲身参与各种形式的实践教育活动,取得了很大的成绩,积累了宝贵的经验,总结这些经验,必将进一步推动大学生实践教育的开展和完善。为了更好地了解当代大学生实践教育的状况,笔者进行了实证调查研究,通过对调查数据的统计分析,发现大学生实践教育依然存在一些迫切需要解决的现实问题,并对有关问题的原因进行了分析。第五,论文针对上述存在的问题及原因,制定了加强与改进大学生实践教育的策略,提出要用社会主义核心价值体系引领当代大学生实践教育,树立实践教育理念,创新内容形式,构建更加科学的实践教育体系,完善机制,健全制度,推进大学生实践教育长效机制建设,多方探索大学生实践教育的新方法、新举措、新途径。强化实践育人的功效,全面提升大学生思想政治素质。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。知识来源于实践,能力来源于实践,素质更需要在实践中养成。实践出真知,实践长才干。当代大学生仅仅有书本知识还不能承担起报效祖国、服务社会的重任,要获得真理,必须亲身实践。只有将知识成果运用于实践,才能转化为现实社会生产力；只有将知识运用到实践中去分析问题、解决问题,才能吸收、消化和提高。因此,要组织和引导大学生认识实践、参与实践、深入实践,走与实践相结合的道路,使大学生在实践中“受教育、长才干、做贡献”。重视当代大学生的实践教育,是高校思想政治教育工作的重要组成部分,是贯彻党的教育方针、促进大学生全面发展的有效途径,在大学生人生观、世界观和价值观形成的过程中,实践教育起着课堂教学不可替代的作用,实践教育应当融汇、贯穿到整个大学教育阶段,并不断地创新与发展。

唐英华^[6]（2013）在《初中生养成教育研究 ——以昆山市新镇中学等学校为例》文中指出要想改变养成教育高耗低效的现状，培养学生自我自主管理的能力，养成教育应该寻求更有效的方式。为此，本研究在认真阅读、分析西方理论的基础上，结合国内专家学者的观点文章，界定了“养成教育”的内涵——初中养成教育是从初中生日常生活行为习惯的训练入手，同时这种行为习惯的培养必须与内心的理性启蒙和自我教育相联系、相统一，注重自我养成，与周围环境和谐相处，是生态系统性的教育。因此，初中养成教育包括三个方面的内容：行为习惯、道德情操和心理品质。行为习惯是道德情操的外在具体表现，而心里品质则是道德情操运行的内在机制。可见，初中养成教育的核心是指向道德情操的养成教育，并对养成教育的日常性、早期性、实践性、系统性、主体性特征，社会性功能、个体性功能、教育性功能作了较为详尽的阐释。接着，本论文从学习习惯、生活习惯和交际习惯三个方面对初中生养成教育的现状作了调查与分析，针对初中生养成教育的现状，并结合该校的实际情况，本论文重点论述了初中生养成教育的对策：首先，确定了初中生养成教育的整体对策——确定“养成教育”基本的价值走向，并且建构新镇中学“养成教育”的模型；其次，从强化队伍建设、突出常规管理、注重活动设计三个方面提出了应对现状的具体对策；最后，提出三条建议：加强人生价值观的教育，树立远大的人生理想；树立开放互动的教育理念；利用大众传媒，共建互动机制。特别是关于“加强人生价值观的教育，树立远大的人生理想”这条建议，我们认为是切中养成教育的要害的。

王松林^[7]（2011）在《高职院校学生人生目标教育研究》文中提出《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出：“大学生是宝贵的人才资源,是祖国的未来,民族的希望,加强和改进大学生的思想政治教育,对于培养中国特色社会主义事业建设者和接班人,加快推进社会主义现代化建设有重要意义。”人生目标是每个人人一生中想要达到的境地和标准。加强高职院校学生人生目标教育,是引导高职院校学生精神追求的客观需求,是增强高职院校学生自信心的现实呼唤,也是改进高职院校学生思想政治教育的重要内容。实证研究表明：高职院校学生人生价值目标实现方式、判断标准以及整体取向正确,但也表现出偏重个人、功利性等消极倾向；在人生职业目标上,他们强调个人的兴趣爱好在职业选择中的作用,但也表现出目标缺失、经常动摇和定位不准等问题；在人生生活目标上,他们表现出恋爱态度的积极性,但也表现出对恋爱作用认识的模糊性等问题,同时,他们对人际交往的作用认识清楚,但交往范围过于狭窄。家庭、学校、社会环境是高职院校学生人生目标的主要影响因素。加强高职院校学生人生目标教育,主要是加强人生价值目标教育、人生职业目标教育、人生生活目标教育。要加强高职院校学生人生目标教育,就必须更新教育主体的教育理念,重构思想政治教育的内容,改进思想政治教育的方法,拓展思想政治教育的载体,优化思想政治教育的环境。

龙耀^[8]（2010）在《国家保障与社会支持：中国高校学生生存路径研究》文中指出当前,中国高校学生生存问题不容乐观,不但有“贫困生”问题,还有最近出现的“富二代”问题,也有校园“贫富差距”导致的严重问题。在贫困生问题方面,中国高校为数不少的贫困生,他们或因贫困而影响学业,或因贫困而拖累家庭,甚至因贫困而走上违法犯罪的道路……而“富二代”问题则是中国高校校园新出现的问题,而且不容忽视。伴随着“贫困生”和“富二代”的并存,中国高校校园又出现了贫富差距问题,主要体现为高校校园内的同学关系鸿沟。由于这种鸿沟出现在同一个教室,同一个宿舍,所以爆发冲突的隐患比校园外的“贫富差距”社会问题更为危险。中国高校学生出现一系列的生存问题,其中的主要原因是相关的制度设计出了问题。中国高校学生当前的生存路径基本特点是：以家庭路径为主,国家、社会路径为辅；可是,在这个生存路径的制度设计中,家庭路径却没有法律地位,而国家、社会路径还很不完善。比如在社会保障制度安排中,忽略了高校学生的社会保障权利；在高等教育成本分担比例安排上,不符合中国国情,政府分担的成本太少,学生分担得太多；在国家助学贷款制度设计中,没有把已经是成年公民的高校学生当作经济地位独立的个体来对待。另外,在高校学生勤工助学、教育捐助等方面都还存在一些明显的问题。针对中国高等教育发展的国情,中国有必要构建新的高校学生生存路径：以国家、社会路径为主,家庭路径、个体路径为辅,并在社会保障、高等教育成本分担、国家助学贷款、勤工助学、教育捐赠等方面做出制度完善。社会保障权是公民的基本生存权利,也是高校学生应该享有的基本权利。高校学生一般是成年人,父母没有抚养的法定责任；高校学生要学习,没有自我生存的时间和精力；高校学生的户籍已经迁离原籍,无法纳入原来的城市或农村社会保障体系。所以,有必要构建和完善高校学生的社会保障体系,确保高校学生的基本生存权利。另外,高等教育成本应该实行合理分担,其中政府应该承担更大的一部分,学生分担部分不应超过25%。但是,中国政府教育投入不足,一直没能达到占GDP的4%之要求,在世界各国处于比较低的水平,导致高校学生承担了过重的负担。如果这种分担模式在“精英教育”背景下因为高等教育回报率还比较高而得以维系的话,那么,在高等教育大众化的背景下,高等教育回报率大大降低,特别是在中国“高校扩招”后高等教育发展和经济发展严重失调的情况下,在金融危机等多重因素导致的高校学生就业难的形势下,中国政府必须承担更多的高等教育成本,降低学费,减轻学生负担。就是在高校学生应该负担的那一部分高等教育成本,也应该在负担的方式上有所考量高校学生的特殊性。高校学生群体是法定年龄已“成年”而经济上还“未成年”的一个特殊群体。他们是法定成年人,法律上不保障、实际上也不应该再依赖父母；但是,他们也不可能自己挣钱以解决大学学费。在这种情况下,基于高等教育之准公共产品属性,合理安排国家和社会对高校学生的资助模式,就显得特别重要。中国现有的高校学生资助体系包括奖、助、贷、减等类型,各有利弊,需要调整。特别是国家助学贷款制度将成年的高校学生与其家庭捆绑在一起,只面向“家庭贫困学生”,有诸多弊端,应该有所调整。基于培养人之目的,高校学生勤工助学应该基于“学习境脉”理论,让学生融学习于劳动当中,从劳动中学习。为此,国家、高校都需要采取进一步的措施加以改进。另外,中国高校研究生群体还存在一个特殊问题：不少研究生付出了很多的科研劳动,可是,他们却得不到合理的报酬。为此,需要改革相关的制度安排。教育的发展离不开慈善事业的支持。中国高等教育捐助还很落后,教育慈善资源没有得到应有的培育。当前,要发展中国教育慈善事业,需要进行系统的改革。其中,由于校友捐助在整个教育捐助中占有很大的比例,所以中国高校有必要重点考量校友慈善资源的培育。其中,当前的重要工作之一是改善师生关系,改善母校和校友的关系。本博士论文主要采用文献研究法开展研究,同时采用定性和定量相结合的多元调查研究法,适当采用了案例研究法和比较研究法。

李敬华^[9]（2009）在《如何使考场作文更精彩》文中研究表明话题作文是近几年中考、高考作文的热点题型,此类作文限定小,自由度大,要使自己的文章在千人一面似曾相识的文章中脱颖而出,笔者提出了自己的几点意见。

王聪^[10]（2009）在《吉林省大学生成才意识的研究》文中研究表明成才是一个人成长的理想境界,也是一个人成功的显着标志,渴望成才已成为当代大学生的美好愿望和崇高追求。在科学技术迅猛发展、知识更新日新月异、社会竞争日趋激烈的今天,成才已成为科技进步、社会发展的第一战略资源。本文以马克思主义科学的人才观及人的全面发展理论为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理和方法,首先对成才观的基本内容、成才意识的基本内容进行界定,同时分析了当代大学生具有成才观及成才意识对其人生发展所具有的重要性。其次考察了马克思主义经典作家关于成才意识的相关论述。最后通过对吉林省大学生进行的一系列调查分析,揭示出吉林省大学生在成才意识问题上存在的问题,在此基础上分析了吉林省大学生成才意识问题的原因,并进一步提出了解决大学生成才意识问题的有效途径。

二、成才全靠父母吗?（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、成才全靠父母吗?（论文提纲范文）

（2）海边的钢琴（论文提纲范文）

（3）新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究（论文提纲范文）

（4）大学生现代文化人格养成研究（论文提纲范文）

（5）当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域（论文提纲范文）

（6）初中生养成教育研究 ——以昆山市新镇中学等学校为例（论文提纲范文）

（7）高职院校学生人生目标教育研究（论文提纲范文）

（8）国家保障与社会支持：中国高校学生生存路径研究（论文提纲范文）

（10）吉林省大学生成才意识的研究（论文提纲范文）

四、成才全靠父母吗?（论文参考文献）

• [1]新时代大学生担当精神及其培育研究 ——基于徐州高校的实证调研[D]. 李思沛. 中国矿业大学, 2021
• [2]海边的钢琴[J]. 陈毅达. 当代(长篇小说选刊), 2019(05)
• [3]新时代大学生艰苦奋斗精神教育研究[D]. 张颖. 东北师范大学, 2018(09)
• [4]大学生现代文化人格养成研究[D]. 唐善梅. 南京师范大学, 2017(01)
• [5]当代大学生实践教育研究 ——基于思想政治教育视域[D]. 文大稷. 华中师范大学, 2014(07)
• [6]初中生养成教育研究 ——以昆山市新镇中学等学校为例[D]. 唐英华. 苏州大学, 2013(01)
• [7]高职院校学生人生目标教育研究[D]. 王松林. 湖南师范大学, 2011(07)
• [8]国家保障与社会支持：中国高校学生生存路径研究[D]. 龙耀. 南京大学, 2010(08)
• [9]如何使考场作文更精彩[J]. 李敬华. 科技创新导报, 2009(19)
• [10]吉林省大学生成才意识的研究[D]. 王聪. 长春理工大学, 2009(02)

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