一、海南农业应对入关的策略（论文文献综述）
顾丽华[1]（2021）在《汉代徙民策略及其影响》文中认为两汉时期的徙民大致可分为徙实关中、边地徙民、灾害徙民三种类型,体现出多样性、继承性和灵活性等时代特点。两汉时期募徙赐钱物等奖励式徙民方式促进了汉政府徙民策略的成功,同时,徙民策略也促成了汉代关中地区文化上的优势和边地民俗的式微趋势,但是也增加了政府财政负担。从整体上看,徙民策略凸显了当时政府对人口的整合调配能力。
刘涛[2]（2021）在《检察工作服务海南自贸港建设研究》文中研究指明随着当今世界最高水平开放形态的自贸港政策的落地实施,海南自贸港建设给海南社会带来了前所未有的机遇与挑战。随着海南自贸港的深入推进,海南省社会各界面临的风险日益增多,与检察相关的各种不确定性、不可预测性矛盾风险势必增加。在借鉴域外自贸港建设经验基础上,海南省检察机关坚持先行先试、大胆探索,加强对自贸港建设给检察工作带来的风险的研判,找准检察机关服务保障自贸港建设的切入点和着力点并提出可行的应对举措,为推进深入海南自贸港建设提供有力司法保障。
洪訚[3]（2021）在《明末清初女真-满族与朝鲜经济交往研究》文中提出
王慧明[4]（2021）在《明代募兵制研究》文中认为募兵制是以有偿方式召集自愿者参加军队的军事制度。募兵入伍前是有一定人身自由的人群,入伍后与国家的人身关系呈现不同的形态,有人身控制的强化,也有人身控制松弛的雇佣关系,表现为不同的管理和有偿方式。本文以明代募兵制为研究对象,考察明代军事动员从卫所制的强制动员到募兵制的自愿动员的发生发展,召募对象的身份地位,募兵入伍后的管理、有偿方式及体现人身关系,进一步分析对军事、财政等方面影响和反映的社会变迁。明代募兵制可以分为两个时期,第一个时期从明英宗即位初的宣德十年（1435）募兵榜谕到嘉靖十三年（1534）募兵被编入卫所,此后至明亡为第二个时期。第一期募兵制的发生与部分军事物资的市场化动员几近同时,招募对象有军户中具有相对自由空间的卫所舍余、免差徭而从军的民户人丁、接受军队再控制的流民等。舍余即武官户下舍人和军户下余丁的统称。募兵的规模在土木之变后扩大,募集士兵因明蒙对峙而服役长期化,召募民壮、舍余和北边召募土兵等募兵名目陆续展开。带管于卫所的募兵、州县召募的民壮在管理方式和粮饷结构上类同于卫所正军,仍是兵农合一的原则,除了本身从军及从行粮到如卫所正军一样行月兼支的经济报酬外,其家庭在享有丁粮优免权利同时也负有户丁帮贴乃至世袭替补的义务。卫所制随着募兵制的发展也采用召募方式补充操军、屯军的缺额。所以此时募兵与国家的人身关系呈现强控制的形态而非雇佣关系,也就难免在推行日久后出现类似卫所废弛的弊病。将该期的募兵制与同期的卫所舍余差操制度化、民壮从自愿应募到以里甲为单位的强制佥派结合起来,就是军事动员向卫所军户内剩余人口及州县各种户籍的扩展。该阶段募兵制在军事上对外巩固了北边防线,对内稳定了社会秩序;在财政上主要是节省了客兵远戍的军费;在兵制上使卫所制具有了一定程度的弹性,缓解了废弛的速度,召募土着为兵被奉为圭臬并延续以后的募兵制中。第二个时期随着嘉靖中期“北虏南倭”的新变化使明军作战编制由卫所制向常备营兵制普遍化发展,兵农分离的士兵数量增加、范围扩大,募兵制逐渐摆脱上一时期的兵农合一的管理方式。召募对象主要是民户人丁和摆脱政府控制的流民,前者随着明中后期赋役改革尤其是一条鞭法的施行,来自国家的人身控制趋于松弛,具有一定的职业选择权;后者也不再如前一时期以人身与土地结合的再控制为目标。除了军事资源调节部分市场化的进一步发展外,朝廷为解决人身控制较强的士兵雇佣他人顶替不能保证军队战斗力及浪费财政资源的问题进一步扩大募兵制。从抗倭战争开始,召募、管理、作战视粮饷厚薄为准,入伍后以雇佣关系为主的募兵从东南逐渐扩展到其他地区。卫所内的募军与世袭的祖军相区别,仅是本身从军,因老疾而退出,以名籍、粮饷、人身为序,不同程度地处于卫所管理之下,而雇佣关系更强的就是全然脱离卫所而仅受营兵制管理的募兵。后期募兵赋税优免只及本身,家庭既无丁粮优免也无户丁帮贴,军饷结构上包括本身的军饷及经济上惠及家庭的安家银、内顾银。将帅家丁是募兵制的一种特殊形态,因九边军官阶层在边疆地区的土地市场化经营而产生,与将领的人身关系从附庸关系为主向雇佣关系为主发展,即先与军官结成支配关系,再由军官与朝廷交换政治、经济利益,成为以朝廷为单独买方的雇佣兵队。需要强调的是,两个时期的募兵制不是后期取代前期的关系,而是因时因地制宜地施行。不同于第一阶段募兵对财政的节省,第二阶段募兵从嘉靖中期到隆庆时期的“覆定军制”,除了数量有限的军事家丁双粮和南兵厚饷外,军饷并未超过卫所正军,财政支出扩大的原因是军数的增长和兵农分离后常备士兵的增多。万历中期以后,经制募兵和战时临时募兵数量增加和自援朝战争开始的、明清战争继续扩大范围的单兵厚饷造成了明末财政的急剧扩张。对于包括募兵在内的军费扩张,在中央引发了以户部和兵部之间为主的部门矛盾并延及边镇或前线军事负责部门,在地方上引发了因户籍人口减少导致的赋役完纳问题和军费导致的百姓负担加重及地区分配不均等等矛盾。至万历中期,包括卫所募军、经制募兵、临时募兵、在营家丁形式的个体雇佣兵和将帅家丁式的雇佣兵队的多样化雇佣关系的募兵制体系形成了。但是募兵的训练、解散、安置、预备役、军事领导权力分配却并未系统地建立起来,个体募兵为经济利益自愿应募,但在入伍后却有极大的趋利性,表现为军饷上的逃薄就厚,军事任务上的趋利避害,以致朝廷因逃亡过甚而只求数量充足。尽管明末募兵的数量占比已经超过1/2,但却没有带来军队战斗力的增强。明代后期形成了以军事家丁为核心、普通营兵为外围的军队结构,这个趋利性的结构压倒了戚继光所代表的强调军队团结协作的军队结构,再加上军官阶层沿袭自卫所制的腐败愈发严重,不仅军事改革被打断,反而在调募这种军队集结方式共同作用下,在明清交替时将明王朝推向了灭亡的深渊。
孙克诚[5]（2020）在《明末清初崂山隐逸文化研究》文中进行了进一步梳理明末清初是中国历史发展中一个特殊时期,封建时代又到存亡交替关口。当此之际,因政治腐败明王朝急剧没落,以武力血腥清政权勃然兴起,社会变乱四起,战争频发,阶级矛盾激化,民族矛盾尖锐。人们经历着政治黑暗导致的生活失序,感受着朝代更替带来的心理失落,体会着华夷错位生就的思想阵痛,这是一个令人精神痛苦、心灵扭曲的时代。置身巨大社会变迁中,生性敏感的知识分子的感受尤为深刻。失望于现实的腐霉黑暗,感慨于社会的狂澜难挽,诸多不肯出卖节操以求荣利,不愿屈膝以事异族的高洁之士,此时纷纷走向了遁世之途。与时代沉浮相协应,隐逸历史渊源流长的崂山亦于明末清初,迎来了隐逸文化的繁盛时期。一批士子各有不同出身与经历,或为朝中高官,或为地方官员,或为东林党人,或为复社成员,或为进士举人,或为布衣士子,或为宫廷太监,或为义军领袖,为了驱除胸中郁闷、排解思想痛苦、保全气节操守、苟全身家性命,受到了崂山所承传的隐逸精神的感召,先后来到崂山,隐遁丛林之中,僻居海滨之侧,托身佛道之门,选择了远离尘俗、固守德操、持养心志的隐逸生活。但是他们并非全然忘怀世事,消极以避世,在纷乱时代中,仍然关怀世情民生,持有家国情怀与社会责任。他们互通声气、彼此支持,结友仁人志士,交往文化名流,形成了一个有较大影响力的隐逸文人群体,从而对地方多有作为,于社会多有贡献。啸傲在崂山,作为特殊时代中有德操之士的代表,他们的人生之终,或从容赴死,或慷慨就义,或守志终老,各自成就了人生的价值,光扬了崂山文化的精神。栖息在崂山,他们以传承民族文化为使命,披荒榛、筑屋舍,修造藏读场所,创办书塾书院,兴造佛庵道庙。于此读书治学、赋诗论艺、习书抚琴、教授生徒、参禅修道,于学术、教育、艺术、宗教上,都有突出的作为与贡献。他们传延了崂山文脉,发展了区域文化。歌哭在崂山,他们以文学为生活方式,记事抒情议论,创作了大量的散文与诗歌作品。这些作品题材多样、内容丰富、意蕴深厚,具有较高的艺术水准。他们创办诗社,相聚一起,联吟酬唱、论诗谈艺,主导了崂山及周边的文学风气,繁荣了区域性文学创作,留下了诸多宝贵的文学遗产。因为隐逸文人的入驻,崂山文化呈现出鼎盛之势。在崂山,隐逸文人们拓建了新的文化空间,营造了新的文学景观,使崂山文化地理的精神内涵再得丰富。明末清初之时,社会种种变局均对崂山产生了深远影响。政治之博弈、奸邪之斗争、生活之动荡、易代之变化、强权之暴虐等诸般时代风雨,都波及到了这边隅海陬之地。旧恩之眷恋、亡国之哀痛、恢复之图谋、出处之矛盾、生死之抉择等诸般文人情思,都在崂山丛林中留下了深深印痕,崂山实已成为整个社会的缩影与表征。此时的崂山隐逸文化与文学蕴含着时代的品质与精神,超越了一时一地之局限,具有了普遍性与永恒性的意义。论文各部分主要内容简述如下:绪论:论析了选题提出的意义,对与选题相关研究成果作了述评,明确了论文研究任务及采用的研究方法,对论文涉及的主要概念作了界定,说明了文献资料的搜集、准备及使用情况。第一章崂山隐逸文化历史传统的形成:首先对崂山隐逸文化的历史发展作了考述,对从秦汉到明前中期二十余位进入崂山隐居人物隐居始末作了探析;其次论析了崂山隐逸文化精神传统的形成及其内涵,分析了影响其形成的自然与文化原因。第二章明末清初崂山隐逸文化的兴盛及其特点、原因:首先对此际崂山隐逸文人群体概况作了考述,对三十余位人物的生平及隐居崂山情况作了考析;其次对此际崂山隐逸文化兴盛的表现及特点作了论析;最后对此际崂山隐逸文化兴盛的原因作了分析。第三章明末清初崂山隐逸文化地理考析:对此际崂山隐逸文化地理的空间存在及其内涵作了论析。首先对崂山隐逸文化精神地标的形成作了阐析,指出一些文化景观蕴含着独有的精神内涵,因而成为隐逸文人崇尚的精神地标;其次对隐逸人物密集的地理空间所在与变迁情况作了考述,明晰了自然与宗教隐逸空间的创建及历史变动情况。第四章明末清初文化名士与崂山隐逸文人交游考探:对当时文化名士如施闰章、顾炎武、王士禛、钱谦益、蒲松龄、高珩、王铎、朱彝尊、张英等人与崂山隐逸文人的交游情况,及其对崂山作出的文化贡献,分别作了考析。第五章明末清初崂山隐逸文人代表研究:从隐逸文人中选择高弘图、黄宗昌、张允抡、黄培、胡峄阳等五人为代表人物作了个案研究,对其生平、隐居崂山始末、文化贡献与文学创作情况作了较详备的考述。第六章明末清初崂山隐逸文人的文化贡献:论析了崂山隐逸文人对区域文化发展所做出的贡献,对其在学术、教育、艺术、宗教等方面所作出重要的贡献作了整体性考析。第七章明末清初崂山隐逸文人的文学创作（上）——散文成就:对隐逸文人的散文创作情况及其成就作了论析。首先对他们散文创作及作品传世情况作了考察;其次从文体角度,对其创作的各种散文类别,分别就其思想意蕴、艺术特点等方面做了分析;最后对其散文的总体艺术特色、社会影响及学术价值作了总括性论析。第八章明末清初崂山隐逸文人的文学创作（下）——诗歌成就:对隐逸文人诗歌创作情况及其成就作了论析。首先就其诗歌创作及作品传世情况进行了考察;其次对其诗歌结社、诗论建树情况作了考论;再次从题材角度,对其所创作各种诗歌类别,分别就其思想意蕴、艺术特点等方面做了分析;最后对其诗歌整体艺术特色、社会影响及其学术价值作了总括性论析。结语:就明末清初崂山隐逸文化作了回顾性的概括总结。明晰了此际崂山隐逸文化在中国隐逸文化发展史上所占有的重要历史地位,及其所具有的普遍性意义与现实性价值。
李尔岑[6]（2020）在《法律社会史视野下的清代牛与社会治理》文中研究指明牛是农业社会最重要的几种劳动力之一,有助于显着提高农业生产效率,是农民得以不断扩大再生产的关键。本文结合历代有关牛的法律沿革考证,对法律条文进行探析。并针对牛在清代社会治理中的一些面向分别进行探讨。食牛习俗是具有历史延续性的悠久习俗,这与清代上至皇帝、下至地方官与普通士人禁宰耕牛的政治实践与思想观念有明显的抵牾。在全社会重视保护耕牛的基本一致观念的影响下,清代部分地区存在的“菜牛”观念被隐没,这一情形直到清末以后,随着更多西方人与他们的食牛文化的传入才有所变化。在清代的国家开垦与救灾政策中,“官给牛种”政策是基于安民定边、塑造社会秩序的考量而沿用的政策,有利于为因种种原因“解域化”的农民提供重新“再域化”的保障。本文同样考察了与牛有关的社会犯罪,盗牛在清代社会被认为是“盗源”之一,被视作潜在叛乱因子的源头,这与今时的观感不同,而地方债务纠纷中的“拉牛作抵”案件则展示了民间社会以实物抵债现象的不同侧面,由于牛的价值所引发的利益矛盾,提供了一个研究清代地方社会冲突的典型视角。
周建超[7]（2020）在《媒体报道框架与东北形象的变迁 ——《人民日报》对东北地区报道的历时性研究》文中研究说明本研究主要从区域形象的媒介呈现角度出发,通过探究建国后《人民日报》对东北报道的叙述,分析其呈现出的具体形象。研究按照时间顺序展开,借助不同历史时段重大的经济政治事件,勾勒出东北形象的变迁。对《人民日报》东北报道的具体材料进行框架分析,并结合区域媒介形象的相关理论分析其媒介形象呈现的内在动因。本研究的重点有两个,其一是描述东北形象的具体呈现,二是这种形象得以形成的经济政治因素,这同时也是本研究论述的核心内容。在研究的最后一部分,通过分析东北形象的历史共性及现状,探讨当下东北形象的形成,并对其中呈现的问题做出思考和总结。东北是一片具有丰富内涵的人文地理区域,“铁人精神”和“大国重器”都诞生于此,在70年的风雨历程中,东北经历过辉煌的过往也饱受转型的阵痛。在具体的媒介呈现上,东北主要以三种面貌呈现:建国初期斗志昂扬、火热建设的东北（1949—1965）,上世纪末积重难返、转型艰难的东北（1978—2002）,新世纪以来逐渐边缘、弱势的东北（2003—2019）。这三种面貌在《人民日报》中对应着三种报道框架,分别是社会主义建设热潮下的“宣扬框架”,转型阵痛下的“问题与策略框架”,以及新世纪以来的“边缘框架”。东北形象的面貌和东北报道的框架同当时的政治经济决策密不可分,“宣扬框架”下的东北是社会主义建设的一线,是国家工业投资的重点区域,媒体的报道量甚至能与首都北京持平,塑造的形象也是丰富且正面的。“问题与策略框架”下的东北则饱受经济发展落后,文体教育、生态环境、社会民生等报道无法扭转负面经济报道的颓势,“落后”成为当时东北形象的标签。“边缘框架”与国家出台振兴东北的政策相关,国家政策的扶持会提升一个地区的形象,东北地区在媒体关注上确实受益于振兴政策,但是也形成媒体关注与振兴政策关联的窘境。简单来说,国家出台振兴政策,东北获得媒体关注;国家不出台政策,东北就被媒体忽视。即使在不是振兴政策出台的相关年份,《人民日报》的东北报道也大多与振兴相关。东北自身获取媒体资源的能力薄弱,缺乏媒体关注东北日益边缘化的现象即是“边缘框架”。由于东北形象中经济形象占有突出地位,想要扭转东北形象的弱势一是要加强经济建设,做到“打铁还需自身硬”;二是树立主动传播意识、主动发声,改进传播观念,将东北各地方形象的有益成分都纳入到东北形象的旗帜下,打出东北传播的组合拳。
陈家欢[8]（2020）在《基于明清广东动乱形势的乡村聚落防御性研究》文中研究表明乡村聚落是从土地中生长出的文明,是人与自然不断协调的结果,需要日复一日的修补、完善,其营建方式和手段浸润着时间积累与空间变化融合成的智慧经验,是当代聚落建设值得借鉴的源泉。对安全的需求是乡村聚落形成的重要原因之一,而防御性的表征一直伴随着聚落的演变与发展,在动乱环境中民间自卫的聚落形式往往与官方屯守系统相互补充,很好地体现了防御性文化在基层组织中的渗透。明清时期,广东形成了有别于他地的多民系、多民族共生于复杂海陆地理环境中的生存格局,并在动乱环境中逐渐建立和发展了军事布防体系,乡村聚落在防御性的表征上亦随之波动延展。本文基于对前人研究成果的总结,综合运用了建筑学、历史地理学、社会学等学科的研究方法,采用历时观与共时观并重的思路构建研究框架,将聚落防御性分别置于历史整体进程和聚落系统之内进行分析。通过对乡村聚落发展历程的回溯,揭示了聚落防御性变化、聚落演变和社会动乱之间的关系,借助对明清时期广东社会背景、动乱形势和在此基础上的军事防御体系建设的分析,阐释了广东乡村聚落防御性在明清陆续涌现、相继选择的历史情境和重要刺激因素。再以防御性为切入点,通过实例印证,分析在明清时期受到社会动乱的影响下,广东传统乡村聚落最终形成的以防御性表征特点为依据分化的聚落类型及其分布规律。旨在从地理空间分布和时间波动序列上构建战争、军事布防体系建设与乡村聚落防御性表征体系之间的关系。首先,通过对乡村聚落演变进程中重要历史节点的社会背景梳理,尤其是一些防御性凸显的乡村聚落生成的社会情境,来阐释土地政策和组织类型引发的社会变革对乡村聚落演变的重要影响,以明确在聚落演进中防御性变化与社会动乱起伏之间的关联规律,以及与军事防御体系相互作用的事实,进而明晰防御性与公共性、社会性和在地性相互博弈的过程对聚落演进方向的促进作用。其次,以防御性变化规律为基础,确立了研究明清广东社会变革背景、社会动乱、军事防御体系、乡村聚落防御性表征体系四大主要研究内容。先是从朝代更迭、土地兼并、自然灾害、科技进步等方面阐述明清广东社会战争频发的时代背景,再通过分析时代背景引发的在广东地域发生的特殊政策变革及其对应的社会组织变化,从而阐释明清广东地方社会基于身份矛盾、经济矛盾、学额矛盾为主的多族群对抗、融合、共生的族域背景。在此基础上,通过梳理明清时期发生在今广东辖区范围内有关动乱与军事防御体系建设的历史记载,把握明清广东动乱的整体形势与军事防御体系的建设规律,并分析两者之间的时空关联。之后,基于对广东传统乡村聚落防御性表征体系在维度建构、策略选择、空间塑造三个层面的分析,概括广东传统乡村聚落防御性的表征机制及其内涵。最后,通过实例调研和综合分析,以不同层面、层层递进的思路,构建了从防御性到防御行为选择,再到防御实体和防御性的空间表征之间的关联脉络,从而从防御性表征的视角将乡村聚落类型总结为三大模式、七类实体和十七种主要亚型。再以地理空间和时间序列作为连接的桥梁,将不同防御模式的乡村聚落与动乱形势、军事防御系统在时空分布规律上进行比对,既把握了明清广东动乱形势对另两者有直接影响的整体规律,也阐释了动乱核心圈与挤压带对聚落防御模式选择的影响,并通过个案分析提出了军事防御体系营建与乡村聚落防御性变化之间的关联性。
陈铭浩[9]（2020）在《清前期民族关系思想研究》文中研究表明清朝是中国最后一个封建王朝,它在中国历史上的地位与作用已经取得学界的广泛认可。在清朝历史的各个发展阶段,清前期无疑是一个承前启后的时期,这段时期在清朝甚至在中国封建王朝史上都占有重要地位。清朝以及清前期这一得天独厚的优势,使得清代尤其是清前期的民族关系思想不仅吸收继承了传统民族关系思想的精华,总结了历代思想的宝贵经验,而且创造出具有自己民族特色的民族关系思想体系,可以说清前期的民族关系思想集历代民族关系思想之大成。清前期的政治家、军事家、思想家等通过对历史上民族关系的反思与总结以及对现实民族关系的理性思考与客观认识,形成了丰富的民族关系思想体系。他们以民族关系思想为指导,不仅能够正确处理与汉、蒙、藏、回等民族的关系,而且以此为基础制定出合乎清朝发展的民族政策与民族制度。清前期统治者的民族关系思想具有与政治思想相统一的特点,满族形成初期满族文化的二元特质又使他们的思想具有二元性特点。清前期统治者的思想与儒家思想密切相关,但不可否认的是,作为封建帝王,他们的民族关系思想具有一定的历史局限性。笔者在前人研究的基础上,对清前期各类历史人物的民族关系思想进行了深入研究,基本梳理了清前期民族关系思想的发展脉络,比较深入地探讨了清前期民族关系思想的主要内容。文章包含绪论、总结及六章的内容。其中绪论部分介绍了文章的选题缘由,阐述了文章的研究意义、研究方法以及研究重点等。第一章阐述了清太祖、清太宗、岳托、宁完我等人的民族关系思想,其中这一时期的“恩威并用”、“诚信”、“参汉酌金”等思想成为清前期民族关系思想的基石。第二章是多尔衮摄政时期的民族关系思想,本章探讨了多尔衮、史可法、范文程以及洪承畴的思想,其中多尔衮的“一统”思想为清朝最终统一中原奠定了基础。第三章总结了清世祖时期的民族关系思想,其中王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家的思想对继承和发展传统民族关系思想起到了关键作用。第四章探讨了清圣祖时期的民族关系思想,其中康熙帝的“大一统”、“中外一体”、“尚德不尚威”等思想不仅维护了国家的统一,对于中华民族多元一体格局的形成也具有重要作用。第五章梳理了清世宗时期的民族关系思想,作为“康乾盛世”的重要时期,雍正时期的民族关系思想起到了承上启下的作用,以雍正帝为例,他的“大一统”思想对中国疆域的最终形成起到了推动作用。第六章比较了清前期统治者与前代着名帝王思想的异同,通过比较使我们更好地理清了中国古代民族关系思想发展的脉络。总结共包含五大部分,一是总结了清前期民族关系思想对传统思想的继承与发展及“以汉治汉”、“以汉攻汉”等不同于前代的思想体系;二是分析了清朝入关前与入关后民族关系思想的不同之处;三是探讨了清前期民族关系思想与儒家思想的联系;四是概括了清前期统治者民族关系思想的特点;五是探讨了清前期民族关系思想的现实意义。
刘丽敏[10]（2019）在《17-18世纪中外边务交涉研究 ——以中俄、中朝、中越边务交涉为中心》文中研究说明17、18世纪是东亚世界的重要转折时期,中国与陆地周邻国家的边务交涉,除了传统的封贡体制模式之外,又有了新型的条约体制模式;既有封贡关系的交涉原则,也有条约关系的交涉案例,具有鲜明的时代特征和地域特征。中外边务交涉过程中,交涉手段、目的、效果等往往因时空变换而有所不同,国家利益和国家观念也在交涉中有鲜明体现。中国的陆地疆界历经元、明、清发展变迁而形成。明清时期,中国基本具备了近代意义上的民族国家的基本要素,有相对固定的疆域、边界与边境制度,疆域和边界意识亦显着增强。现代国家疆域与疆域意识的形成,有一个漫长的历史进程,并非一蹴而就,东亚世界的疆域问题有其独特的历史渊源。这一时期,东亚国家通过在边境治理、边民管理、双边贸易等方面的互动,形成了彼此共同遵守的合作机制。而且,在传统封贡体制的外衣之下,隐含着对国家利益及安全的考量。这些问题既是历史问题,又与现实密切相关,毕竟现在的东亚是历史的东亚发展演变而来。借助中国和“异域”史料,从不同视角探讨中外边务交涉的来龙去脉,有助于深刻认识中国在东亚历史进程中的作用和地位。本文以中国及周边陆地邻国为地理范围,以俄国、朝鲜、越南为例,分别从边界交涉、边民交涉、边贸交涉三个方面,对这一时期的中外边务交涉作了探讨和比较。这一时期的中外边界,随着交涉过程的推进,日益呈现出清晰化的趋势,勘界立碑、签约定界、绘图确认等现代国家边界确认手段及方式,已经开始得到应用。同时,原本相对模糊的边疆观念和边界管理模式也发生变化,不仅中国如此,周邻国家也是如此。随着边界的勘定,边境管理机构和管理制度也随之不断完备。军事力量的比拼固然是这一时期东亚地区边界交涉的重要砝码,但宗藩道义、经贸利润的考量,对边界交涉的影响也不可低估。该时期中外边界交涉,因交涉双方的历史文化渊源、军事力量、利益诉求等方面的不同,往往呈现出不同的结果。各国在与中国边界交涉过程中,不同时期的手段、目的等也曾发生变化,取舍和侧重亦各有不同。这一时期,边民交涉与边民争夺日益激烈,以往东亚地区松散的边民管理和约束体制开始变化。在边民交涉各类事件中,私越边境的经济犯罪、刑事犯罪案件频发,引发临界各国政府关注。中俄边民交涉案例中,边民属权之争是常态化现象。起初,俄国对清朝提出的刷还边民要求,常常不予回应。中俄边界条约有关边民管理条款签订后,俄方也往往不严格执行。随着清朝对蒙古地区统治的加强,大量边民返回清朝属地,俄国却依据相关条款,要求清朝如约遣返边民。俄国对边民的争夺蕴含更多经济因素,清朝对边民刷还的坚持,则更多出于政治因素的考虑,双方在交涉过程中逐渐形成更为完善的边民管理机构和机制。朝鲜、越南与清朝的边民交涉,主要体现在管理权上,国家和民族意识的强化使其逐步建立起完备的边民管理机构和机制,并在与清朝的边民交涉中利用封贡关系达到自己的目的。中外边贸交涉融经济利益与政治利益于一体,具有鲜明的时代特征。俄国经过与清朝的军事较量,为发展对华贸易,获取商业利润,完成了与清朝的勘界定界。朝鲜王朝与清朝的早期边境贸易,具有被动性和消极应对性等特点,随着两国关系的缓和,朝鲜不仅从中获取了不少利益,且依据自身地缘优势,成为中日贸易的中转站,也是中俄贸易的重要参与者。越南与中国的边贸相对稳定,只随着双边关卡的增减而有所变化,但整体贸易规模、商品贸易种类等基本不变。随着越南边民管理机构的完善,其对中越边境贸易管理的参与度也有所上升。无论朝鲜还是越南,其与清朝的边贸始终受封贡体制的制约。清廷看重的不是经济利益,而是政治认同。总之,封贡体制与条约体制的并存乃至兼容,体现于这一时期中外边务交涉的实践中,这是以前的中国历史中罕见的现象。其间,既有战争与谈判,也有强权与怀柔,还有协商与安抚。在东亚世界从自成一系到分崩离析的转变过程中,毫无疑问,边务交涉是其中的重要一环。如果一味用西方中心的现代话语阐释东亚世界的演变,容易掩盖其历史的多样化进程。
二、海南农业应对入关的策略（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、海南农业应对入关的策略（论文提纲范文）
（1）汉代徙民策略及其影响（论文提纲范文）
| 一、 汉代徙民策略的类型 |
| 二、 汉代徙民策略的特点 |
| (一)多样性 |
| (二)继承性 |
| (三)灵活性 |
| 三、 汉代徙民策略的效果和影响 |
| 结 语 |
（2）检察工作服务海南自贸港建设研究（论文提纲范文）
| 一、域外主要自贸港情况介绍 |
| （一）自贸港的概念 |
| 1. 自贸港： |
| 2. 自贸港与自贸区。 |
| （二）自贸港的类型[2] |
| 1. 综合型自贸港。 |
| 2. 工贸结合型自贸港。 |
| 3. 物流型自贸港。 |
| 4. 避税型自贸港。 |
| （三）自贸港的特点 |
| 1. 优越的地理位置。 |
| 2. 资本的自由流动。 |
| 3. 便利的投资条件。 |
| 4. 健全的法律体系。 |
| 5. 特殊的海关监管制度[4]。 |
| 6. 大量高素质专业人才的聚集。 |
| （四）世界知名自贸港的建设经验[5] |
| 1. 香港自贸港 |
| 2. 迪拜自贸港 |
| 3. 新加坡自贸港 |
| 4. 台湾自贸港[8] |
| 5. 鹿特丹自贸港[9] |
| （五）海南自贸港建设经验借鉴 |
| 1. 减少政府管控。 |
| 2. 加大立法授权力度。 |
| 3. 制定专门的《自由贸易港法》。 |
| 4. 制定宽严相济的刑事政策。 |
| 5. 建立公正高效的司法体系。 |
| 6. 建立国际仲裁制度。 |
| 7. 营造富有吸引力的营商环境。 |
| 二、自贸港建设给海南省社会变革带来的风险 |
| （一）政治安全态势严峻。 |
| （二）法治环境挑战增多。 |
| （三）社会治理趋于复杂。 |
| （四）金融领域风险突出。 |
| （五）防控走私难度加大。 |
| （六）营商环境迫切改善。 |
| （七）专业队伍人才缺乏。 |
| 三、检察工作服务海南自贸港建设的对策 |
| （一）积极应对政治安全风险，营造自贸港安全稳定的政治环境 |
| 1. 推动海南省人大常委会出台加强自贸港检察工作的意见。 |
| 2. 严惩暴恐、危害国家安全、非法宗教势力违法犯罪。 |
| 3. 探索完善涉外国人刑事案件办理机制。 |
| （二）积极应对法治环境风险，维护自贸港公平正义的法治环境 |
| 1. 积极转变执法司法理念。 |
| 2. 探索完善派驻公安机关检察室工作机制。 |
| 3. 探索建立“一案八问”监督机制。 |
| 4. 探索建立对仲裁执法的监督机制。 |
| 5. 探索建立重大疑难民商事案件监督机制。 |
| （三）积极应对社会治理风险，保障自贸港和谐安定的社会环境 |
| 1. 严惩涉黑涉恶犯罪。 |
| 2. 严惩黄赌毒、盗抢骗、电信网络诈骗、地下私彩违法犯罪。 |
| 3. 探索完善未成年人法治教育和保护工作机制。 |
| 4. 探索完善多元化解矛盾纠纷机制。 |
| （四）积极应对金融领域风险，建设自贸港优质高效的服务环境 |
| 1. 严厉打击金融领域犯罪。 |
| 2. 加大反洗钱工作力度。 |
| 3. 探索建立金融检察工作机制。 |
| （五）积极应对防控走私风险，助推自贸港综合治理能力现代化 |
| 1. 依法打击走私犯罪。 |
| 2. 探索建立沿海岸线执法司法管控联合机制。 |
| 3. 探索建立反走私协同联动监管机制。 |
| （六）积极应对营商环境风险，营造自贸港法治化国际化便利化营商环境 |
| 1. 依法平等保护各类企业健康发展。 |
| 2. 继续深化重大项目服务保障。 |
| 3. 建立企业涉刑事风险预警机制。 |
| （七）积极应对公益受损风险，打造自贸港公益诉讼检察服务保障新高地 |
| 1. 探索建立行政公益诉讼诉前圆桌会议机制。 |
| 2. 探索建立环境公益诉讼联合检测实验室。 |
| 3. 探索建立海洋公益诉讼执法协作机制。 |
| 4. 探索拓展办理旅游消费领域公益诉讼案件。 |
| （八）积极应对创新不足风险，探索自贸港检察工作制度创新案例新经验 |
| 1. 探索建立重要园区派驻检察室机制。 |
| 2. 探索试点“检警一体化”办案机制。 |
| 3. 探索完善知识产权犯罪专门办理机制。 |
| （九）积极应对人才缺乏风险，打造自贸港专业化精英化复合型检察队伍 |
| 1. 探索建立检察人才引进机制。 |
| 2. 探索完善专业人才培养机制。 |
| 3. 探索打造检察人才专家智库。 |
（4）明代募兵制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 募兵制的发生与条件 |
| 一、卫所制的功能和军制演变 |
| 二、募兵制的发生与兵源 |
| 三、募兵制与商品经济的发展 |
| 本章小结 |
| 第二章 募兵制的发展和募集士兵的管理 |
| 一、土木之变后募兵规模的扩大 |
| 二、明中期募兵的制度化推进 |
| 三、从募兵到募军:卫所制的补充 |
| 四、明后期雇佣性质募兵的出现与扩大 |
| 五、雇佣兵队:从招首到将帅家丁的军前报效 |
| 本章小结 |
| 第三章 募兵的军饷和军费 |
| 一、单兵报酬的演变 |
| 二、募兵军费与财政 |
| 第四章 募兵制的军事成效 |
| 一、数量及在军队中的占比 |
| 二、质量与军事特点 |
| 三、两种雇佣关系下的明代后期军队结构 |
| 四、调募与明朝的灭亡 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 一、原始文献 |
| 二、今人着述 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（5）明末清初崂山隐逸文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的提出及研究意义 |
| 二、相关研究综述 |
| 三、研究任务、研究方法与创新之处 |
| 四、基本概念的界定 |
| 五、文献搜集与使用说明 |
| 第一章 崂山隐逸文化历史传统的形成 |
| 第一节 崂山隐逸文化发展历史考述 |
| 一、崂山隐逸文化的历史发展 |
| 二、明朝前中期崂山隐逸文化考述 |
| 第二节 崂山隐逸文化传统的形成及原因 |
| 一、崂山隐逸文化传统的形成 |
| 二、崂山隐逸文化传统形成的原因 |
| 第二章 明末清初崂山隐逸文化的兴盛及其特点、原因 |
| 第一节 明末清初崂山隐逸文人群体考探 |
| 一、明末入崂隐逸文人 |
| 二、隐居崂山的明朝遗民文人 |
| 三、清初入崂隐逸文人 |
| 第二节 明末清初崂山隐逸文化兴盛之表现及其特点 |
| 一、明末清初崂山隐逸文化兴盛之表现 |
| 二、明末清初崂山隐逸文化的特点 |
| 第三节 明末清初崂山隐逸文化兴盛的原因 |
| 一、社会现实与隐逸传统原因 |
| 二、区域经济发展与社会安保的加强 |
| 三、区域文化教育的发展 |
| 第三章 明末清初崂山隐逸文化地理考析 |
| 第一节 崂山隐逸文化精神地标的形成 |
| 一、黄石洞——黄石宫:为而不恃、功成身退 |
| 二、田横岛——五百义士冢:不甘屈服、尽节守义 |
| 三、驯虎山——童公祠:勤政爱民、造福一方 |
| 四、不其山——康成书院:绵延文脉、传道继圣 |
| 第二节 明末清初崂山隐逸文化空间的拓建及变迁 |
| 一、自然隐逸空间的拓建及变迁 |
| 二、宗教隐逸空间的创建及变迁 |
| 第四章 明末清初文化名士与崂山隐逸文人交游考探 |
| 第一节 施闰章与崂山隐逸文人交往考述 |
| 一、施闰章的崂山之游 |
| 二、施闰章与崂山隐士杨还吉的交往 |
| 三、与杨遇吉、蓝润的交往 |
| 第二节 顾炎武与崂山隐逸文人交往及对崂山文化贡献考述 |
| 一、顾炎武的崂山之行 |
| 二、顾炎武与崂山隐逸文人的交往 |
| 三、顾炎武陷身黄培文字狱始末 |
| 四、顾炎武对崂山的文化贡献 |
| 第三节 王士禛笔录崂山及与崂山隐逸文人交往述考 |
| 一、王士禛对崂山、即墨人事的记咏 |
| 二、王士禛与崂山隐逸文人的交往 |
| 第四节 钱谦益等名士与崂山隐逸文人交往考述 |
| 一、钱谦益与崂山隐逸文人的交往 |
| 二、蒲松龄与崂山隐逸文人的交往 |
| 三、高珩与崂山隐逸文人的交往 |
| 四、王铎与崂山隐逸文人的交往 |
| 五、朱彝尊与崂山隐逸文人的交往 |
| 六、张英与与崂山隐逸文人的交往 |
| 第五章 明末清初崂山隐逸文人代表人物研究 |
| 第一节 高弘图隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、着述及存世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居期间的公益作为 |
| 五、隐居期间的文学创作 |
| 第二节 黄宗昌隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简考 |
| 二、着述及其存世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居期间的公益作为 |
| 五、《崂山志》的撰写及其学术价值 |
| 六、创作的隐逸诗歌 |
| 第三节 张允抡隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简考 |
| 二、着述及传世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居崂山期间的文化贡献 |
| 五、隐居崂山期间的文学创作 |
| 第四节 黄培隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、黄培文字狱案始末、原因及其影响 |
| 三、黄培隐居崂山始末及所创丈石斋诗社 |
| 四、甲申后黄培的交游情况 |
| 五、黄培文化作为及其着述 |
| 六、黄培的诗歌创作 |
| 第五节 胡峄阳隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、着述及存世情况 |
| 三、隐居崂山及其交游情况 |
| 四、胡峄阳的文化贡献 |
| 五、文学创作情况 |
| 六、胡峄阳的历史影响 |
| 第六章 明末清初崂山隐逸文人的文化贡献 |
| 第一节 崂山隐逸文人的学术贡献 |
| 一、经学贡献 |
| 二、理学贡献 |
| 三、史学贡献 |
| 四、区域人文地理学贡献 |
| 五、其他学术贡献 |
| 第二节 崂山隐逸文人的教育贡献 |
| 一、从教授业传道 |
| 二、修缮教育设施 |
| 三、创建书舍书院 |
| 四、致力家庭教育 |
| 五、编刊书籍以助风教 |
| 第三节 崂山隐逸文人的艺术贡献 |
| 一、书法贡献 |
| 二、音乐贡献 |
| 三、集藏贡献 |
| 第四节 崂山隐逸文人的宗教贡献 |
| 一、对佛教发展的贡献 |
| 二、对道教发展的贡献 |
| 第七章 明末清初崂山隐逸文人的文学创作(上):散文成就 |
| 第一节 崂山隐逸文人散文创作及作品传世考探 |
| 一、明末入山隐逸文人散文创作传世情况 |
| 二、清初入山遗民文人散文创作传世情况 |
| 三、清初入山隐逸文人散文创作传世情况 |
| 第二节 崂山隐逸文人散文创作文体类析 |
| 一、传记文 |
| 二、序跋文 |
| 三、碑志文 |
| 四、书启文 |
| 五、哀祭文 |
| 六、论说文 |
| 七、杂记文 |
| 八、赞铭箴赋 |
| 第三节 崂山隐逸文人散文的艺术特色、社会影响及学术价值 |
| 一、崂山隐逸文人散文具有的艺术特色 |
| 二、崂山隐逸文人散文产生的社会影响 |
| 三、崂山隐逸文人散文具有的学术价值 |
| 第八章 明末清初初崂山隐逸文人的文学创作(下):诗歌成就 |
| 第一节 崂山隐逸文人诗歌创作及作品传世情况考探 |
| 一、明末入山隐逸文人诗歌创作传世情况 |
| 二、清初入山遗民文人诗歌创作传世情况 |
| 三、清初入山隐逸文人诗歌创作传世情况 |
| 第二节 崂山隐逸文人的诗歌结社及诗论建树 |
| 一、诗歌结社 |
| 二、诗论建树 |
| 第三节 崂山隐逸文人诗歌作品的题材类析 |
| 一、隐居诗与隐逸情怀 |
| 二、酬应诗与人际交往 |
| 三、山水诗与诗歌地理 |
| 四、咏物诗与情意寄托 |
| 五、佛道诗与宗教氛围 |
| 六、海洋诗与海洋风情 |
| 七、时事诗与世情关怀 |
| 八、怀思诗与思想意绪 |
| 九、饮酒诗与情感慰藉 |
| 十、时序诗与生命感思 |
| 第四节 崂山隐逸文人诗歌的艺术特色、社会影响及其学术价值 |
| 一、崂山隐逸文人诗歌的艺术特色 |
| 二、崂山隐逸文人诗歌产生的社会影响 |
| 三、崂山隐逸文人诗歌具有的学术价值 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（6）法律社会史视野下的清代牛与社会治理（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一章 与牛有关的法律条文考证 |
| 第一节 盗牛律 |
| 第二节 宰杀马牛律 |
| 第三节 违禁取利律 |
| 小结 |
| 第二章 法律与风俗——屠牛食牛习俗与禁杀法律 |
| 第一节 传统中医理论中的牛肉 |
| 第二节 清代的屠牛食牛习俗 |
| 第三节 统治者的关注——兼论京城的回民屠牛问题 |
| 第四节 政令的“落地”:地方官与士绅的努力 |
| 第五节 地方知识的隐现:清代的菜牛问题 |
| 小结 |
| 第三章 安民置业重塑秩序——清代官给牛种问题 |
| 第一节 清代的官给牛种问题 |
| 第二节 官给牛种与边疆垦殖 |
| 第三节 官给牛种与赈救灾荒 |
| 小结 |
| 第四章 利益攸关——与牛有关的社会冲突 |
| 第一节 牛的财产价值 |
| 第二节 消弭盗源——盗牛案件探析 |
| 第三节 拉牛作抵——民间债务案件不被关注的一角 |
| 小结 |
| 结语 牛与社会治理的变与不变 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（7）媒体报道框架与东北形象的变迁 ——《人民日报》对东北地区报道的历时性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起与问题 |
| 第二节 文献综述 |
| 1.框架理论 |
| 2.媒介形象理论 |
| 3.区域媒介形象理论 |
| 4.关于区域媒介形象的研究范式 |
| 第三节 东北形象研究现状 |
| 第四节 研究方法与重难点 |
| 1.研究方法 |
| 2.研究重难点 |
| 第二章 历史的回溯:东北形象的媒介呈现 |
| 第一节 《人民日报》报道中的东北形象 |
| 一、东北形象的历史呈现 |
| 二、东北报道的主要内容 |
| 第二节 不同报道领域的东北形象 |
| 一、明显“盛衰二分”的经济形象 |
| 二、政策约束下的东北形象 |
| 三、报道分散的社会文化形象 |
| 第三节 东北形象的转变 |
| 第三章 媒体报道框架与东北形象的媒介建构 |
| 第一节 恢复与建设(1949—1965):“宣扬框架”下的东北 |
| 一、以“建设者”为特征的工业形象 |
| 二、富饶的农业生产形象 |
| 三、作为社会主义建设样板的外事形象 |
| 第二节 政治风波(1966—1977):东北形象的削弱 |
| 第三节 积重难返(1978—1990):“问题框架”下的东北 |
| 一、负面经济形象出现 |
| 二、负面政府形象显现 |
| 三、以社会文化、农林生态报道充实东北形象 |
| 第四节 艰难转型(1991—2002):“问题”与“策略”框架下的东北形象的塑造 |
| 一、负面经济形象的固化 |
| 二、其他领域塑造正面形象的实践 |
| 第五节 振兴战略提出(2003—2019):“边缘框架”下的东北 |
| 一、东北报道与政策发布高度相关 |
| 二、东北形象传播力弱 |
| 第四章 东北形象的现实困境与应对策略 |
| 第一节 70年来东北形象的共性 |
| 第二节 当下东北形象的处境 |
| 第三节 关于东北形象提升的思考 |
| 结语 |
| 一、研究结论 |
| 二、研究创新之处 |
| 三、研究不足之处及展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 致谢 |
（8）基于明清广东动乱形势的乡村聚落防御性研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及缘起 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究缘起 |
| 1.2 研究内容及范畴 |
| 1.2.1 对象——聚落防御性 |
| 1.2.2 载体——(传统)乡村聚落 |
| 1.2.3 时空——明清广东 |
| 1.2.4 变量——地域动乱、自然环境、文化传播 |
| 1.3 研究现状及基础 |
| 1.3.1 国内外对乡村聚落的研究 |
| 1.3.1.1 建筑学科对乡村聚落的研究 |
| 1.3.1.2 其他学科对乡村聚落的研究 |
| 1.3.2 国内建筑学科对聚落防御性的研究 |
| 1.3.2.1 研究地域分布 |
| 1.3.2.2 主要研究类型 |
| 1.3.2.3 研究范畴划分 |
| 1.3.3 关于广东传统乡村聚落防御性的研究 |
| 1.3.4 其他学科对广东明清时期地域动乱等相关问题的研究 |
| 1.3.4.1 历史学视角:宏观叙事与微观叙事 |
| 1.3.4.2 社会学视角:社会文化变迁与族群融合 |
| 1.3.4.3 地理学视角:动态历史进程中的空间结构变化 |
| 1.3.5 研究现状小结 |
| 1.3.6 对相关古籍志书及专门史着作的整理 |
| 1.3.6.1 断代史着作 |
| 1.3.6.2 地方志着作 |
| 1.3.6.3 专门史着作 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.5 研究方法及框架 |
| 1.5.1 研究方法 |
| 1.5.1.1 田野调查 |
| 1.5.1.2 文献综述 |
| 1.5.1.3 归纳分析 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 1.6 案例选取的依据及概况 |
| 第二章 产生:乡村聚落及其防御性的历史演进 |
| 2.1 聚落防御性的缘起与表征 |
| 2.1.1 物候环境与群体生存 |
| 2.1.2 防御意识与聚落演变 |
| 2.2 明清之前乡村聚落的演进综述 |
| 2.2.1 乡村聚落的形成 |
| 2.2.1.1 “聚”在集合过程中分化出的城乡雏形 |
| 2.2.1.2 户籍制度完善下的乡制初立 |
| 2.2.2 乡村聚落的发展 |
| 2.2.2.1 从地域区别到社会职业分工差异的城乡两分 |
| 2.2.2.2 从“乡-里”到“乡-村”的乡村基层结构变化 |
| 2.2.3 乡村聚落的复杂化 |
| 2.2.3.1 乡村行政组织单元的规模变化 |
| 2.2.3.2 自然村在社会基层管理中的重要性 |
| 2.2.3.3 乡村的“都市化”进程 |
| 2.2.4 乡村聚落演变的关键动因 |
| 2.2.4.1 土地政策 |
| 2.2.4.2 组织类型 |
| 2.3 明清之前乡村聚落演进中的防御性表征 |
| 2.3.1 生产群体的依附与疏离 |
| 2.3.1.1 显性表征——庄园的空间集聚化过程 |
| 2.3.1.2 隐性表征——行政组织与民间组织的交互影响 |
| 2.3.2 社会组织的割裂与统一 |
| 2.3.2.1 显性表征——坞壁的扩散普及 |
| 2.3.2.2 隐性表征——地方割据到生活单元的演进 |
| 2.3.3 军事防御体系的建立与更迭 |
| 2.3.3.1 显性表征——军堡的体系化建设 |
| 2.3.3.2 隐性表征——防御性文化的基层渗透 |
| 2.3.4 民间自卫与官方屯守的若即若离 |
| 2.3.4.1 显性表征——山水寨的几废几兴 |
| 2.3.4.2 隐性表征——“居民自为保守”组织的延续 |
| 2.4 明清之前广东乡村聚落防御性表征的基本情况 |
| 2.5 本章小结 |
| 2.5.1 防御性与聚落演变的关系 |
| 2.5.2 社会动乱对聚落防御性表征的影响 |
| 2.5.3 明清之前广东乡村聚落防御性表征的特点 |
| 第三章 情境:影响明清广东乡村聚落防御性的社会背景 |
| 3.1 明清两朝:战争频发的时代背景 |
| 3.1.1 科技进步转化的世界格局 |
| 3.1.2 朝代更迭激化的民族斗争 |
| 3.1.3 土地兼并分化的阶级立场 |
| 3.1.4 自然灾害恶化的生存环境 |
| 3.2 广东地方:变革丛生的地域背景 |
| 3.2.1 迁界展届与移民活动 |
| 3.2.1.1 迁界、展届的基本概况 |
| 3.2.1.2 移民安置下的族群 |
| 3.2.2 土地开垦与宗族扩张 |
| 3.2.2.1 土地垦殖的基本情况 |
| 3.2.2.2 由“官-民”之别到“民-沙”之别的转变 |
| 3.2.2.3 宗族在土地开垦中的作用 |
| 3.2.3 乡勇团练与结社会匪 |
| 3.2.3.1 守御废弛的官方防御力量 |
| 3.2.3.2 地方武装力量的兴起 |
| 3.3 群体融合:冲突蔓延的族域背景 |
| 3.3.1 基于户籍制度的身份矛盾 |
| 3.3.1.1 瑶、黎等少数民族的“归化”与“反抗” |
| 3.3.1.2 棚户、矿民等职业集团的集聚 |
| 3.3.1.3 疍户的征用与消弭 |
| 3.3.2 基于赋税制度的经济矛盾 |
| 3.3.2.1 田赋制度的改革 |
| 3.3.2.2 盐利与走私 |
| 3.3.2.3 租佃与争讼 |
| 3.3.3 基于科举制度的学额矛盾 |
| 3.3.3.1 学额的分配制度 |
| 3.3.3.2 寄籍应试政策 |
| 3.4 本章小结 |
| 3.4.1 社会矛盾与族群的凝结 |
| 3.4.2 防御对象与武器的变化 |
| 第四章 刺激:明清广东动乱形势与军事防御体系的时空耦合 |
| 4.1 动乱形势的基本建构 |
| 4.1.1 时空范畴的确立 |
| 4.1.2 动乱统计的方法 |
| 4.1.3 动乱类型的划分 |
| 4.1.3.1 A型:割据与统一的对抗 |
| 4.1.3.2 B型:掠夺与保卫的对抗 |
| 4.1.3.3 C型:流劫与平乱的对抗 |
| 4.1.3.4 D型:争占资源的互相对抗 |
| 4.1.3.5 其它复合型 |
| 4.2 动乱的时空分布规律 |
| 4.2.1 动乱频次的波动规律 |
| 4.2.2 动乱密集期的类型统计 |
| 4.2.2.1 明景泰(1449-1457)至明天顺(1457-1464) |
| 4.2.2.2 明嘉靖(1521-1566)至明隆庆(1566-1572) |
| 4.2.2.3 清顺治(1644-1661)至清康熙(1661-1722) |
| 4.2.2.4 清嘉庆(1796-1820)至清道光(1820-1840) |
| 4.2.3 动乱的空间分布特点 |
| 4.2.3.1 Ⅰ类:沿海及近海动乱圈 |
| 4.2.3.2 Ⅱ类:内陆动乱圈 |
| 4.3 动乱形势的动态生成 |
| 4.3.1 由明至清的空间变化 |
| 4.3.1.1 Ⅰ类动乱核心由东部至中部转移 |
| 4.3.1.2 Ⅱ类动乱核心由省界边境向粤东南及境中转移 |
| 4.3.2 动乱叠加的综合态势 |
| 4.3.2.1 核心圈的叠合:大型核心区与集中核心点 |
| 4.3.2.2 挤压带的形成:核心圈夹击的外围交汇区域 |
| 4.3.2.3 弥散区的均衡:动乱均衡蔓延的区域 |
| 4.4 军事防御体系的建设 |
| 4.4.1 建设概况 |
| 4.4.1.1 明朝对布防体系的初步建设 |
| 4.4.1.2 清朝对布防体系建设的延续与改变 |
| 4.4.2 基层巡司的分布与变化 |
| 4.4.3 海防卫所的分布与变化 |
| 4.5 本章小结 |
| 4.5.1 地方动乱的主要类型与综合分布 |
| 4.5.2 军事防御体系建设的时间后置性 |
| 4.5.3 动乱与军事防御体系的空间对应 |
| 第五章 涌现:广东乡村聚落防御性表征体系的解析 |
| 5.1 防御性实体的维度构建 |
| 5.1.1 私密居住(P) |
| 5.1.1.1 实体构成 |
| 5.1.1.2 要素特点 |
| 5.1.2 公共凝结(C) |
| 5.1.2.1 实体构成 |
| 5.1.2.2 要素特点 |
| 5.1.3 联合对抗(U) |
| 5.1.3.1 实体构成 |
| 5.1.3.2 要素特点 |
| 5.1.4 自然融合(N) |
| 5.1.4.1 实体构成 |
| 5.1.4.2 要素特点 |
| 5.2 防御性策略的地域适应 |
| 5.2.1 借势与造势 |
| 5.2.1.1 山水掩映 |
| 5.2.1.2 连片聚集 |
| 5.2.2 统合与多元 |
| 5.2.2.1 轴心布局 |
| 5.2.2.2 分支布局 |
| 5.2.3 特殊与普及 |
| 5.2.3.1 临时避难 |
| 5.2.3.2 住防合一 |
| 5.3 防御性空间的塑造手段 |
| 5.3.1 网络秩序化 |
| 5.3.1.1 集聚 |
| 5.3.1.2 排列 |
| 5.3.1.3 复合 |
| 5.3.2 层级界域化 |
| 5.3.2.1 线性围合 |
| 5.3.2.2 点式布防 |
| 5.3.3 空间吸引场 |
| 5.3.3.1 错位 |
| 5.3.3.2 迷迭 |
| 5.3.3.3 曲折 |
| 5.3.4 精神布控点 |
| 5.3.4.1 核心性 |
| 5.3.4.2 多样性 |
| 5.4 本章小结 |
| 5.4.1 广东乡村聚落防御性的表征机制 |
| 5.4.2 广东乡村聚落防御性的表征内涵 |
| 5.4.2.1 环境适应性 |
| 5.4.2.2 安全围合性 |
| 5.4.2.3 族群凝聚性 |
| 第六章 反馈:广东乡村聚落防御模式的类型与选择 |
| 6.1 防御模式的主要类型及其实体分化 |
| 6.1.1 (P·U)模式:私密与联合为主 |
| 6.1.1.1 模式特点 |
| 6.1.1.2 实体分化 |
| 6.1.1.3 实例分析 |
| 6.1.2 (P·C)模式:私密与公共为主 |
| 6.1.2.1 模式特点 |
| 6.1.2.2 实体分化 |
| 6.1.2.3 实例分析 |
| 6.1.3 (C·U)模式:公共与联合为主 |
| 6.1.3.1 模式特点 |
| 6.1.3.2 实体分化 |
| 6.1.3.3 实例分析 |
| 6.2 动乱形势下乡村聚落防御模式的选择 |
| 6.2.1 动乱核心圈防御模式的整体概况 |
| 6.2.1.1 江-佛区 |
| 6.2.1.2 汕-揭区 |
| 6.2.1.3 惠-河区 |
| 6.2.1.4 其他核心点 |
| 6.2.2 动乱类型影响下的防御类型分野 |
| 6.2.2.1 交通体系的规整与混沌 |
| 6.2.2.2 小家庭聚居的扩张与中断 |
| 6.2.3 动乱时间促进中的防御核心凝结 |
| 6.2.3.1 宗族控制下单核心的极速扩张 |
| 6.2.3.2 共同抗险形成的多元核心聚集 |
| 6.2.4 动乱空间挤压出的防御体系复合 |
| 6.2.4.1 挤压带一:点式布防的分散运用 |
| 6.2.4.2 挤压带二:防御、生活空间的集成化 |
| 6.2.4.3 挤压带三、挤压带四:外部围合的重复使用 |
| 6.3 军事防御体系对乡村聚落防御模式的影响 |
| 6.3.1 巡司变更影响下的乡村聚落防御模式 |
| 6.3.1.1 职能转化对乡村集聚格局的促进 |
| 6.3.1.2 驻地建设对乡村防御体系的重构 |
| 6.3.2 卫所兴衰影响下的乡村聚落防御模式 |
| 6.3.2.1 卫所衍变型聚落防御维度的转移 |
| 6.3.2.2 营房制度对空间网络均质的作用 |
| 6.4 本章小结 |
| 6.4.1 防御模式的三种主要类型及其七类实体分化 |
| 6.4.2 动乱类型、时间及空间分布对乡村聚落防御模式选择的作用 |
| 6.4.3 军事防御体系与乡村聚落防御模式的关联 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1-明清(1368-1912)主要战争分类表 |
| 附录2-明朝(1368-1644)主要动乱汇总表 |
| 附录3-清朝(1645-1840)主要动乱汇总表 |
| 附录4-广东省传统村落、历史文化名村、古村落名单 |
| 附录5-广东传统乡村聚落(部分)防御模式统计简表 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（9）清前期民族关系思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由和意义 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究重点与难点 |
| 第一章 清太祖至清太宗时期的民族关系思想 |
| 第一节 清太祖的民族关系思想 |
| 第二节 清太宗的民族关系思想 |
| 第三节 宁完我的“参汉酌金”思想 |
| 第四节 岳托的民族关系思想 |
| 第五节 祖可法和张存仁的“伐明三策” |
| 第二章 多尔衮摄政时期的民族关系思想 |
| 第一节 多尔衮的民族关系思想 |
| 第二节 范文程的民族关系思想 |
| 第三节 史可法的“联清灭寇”思想 |
| 第四节 洪承畴的民族关系思想 |
| 第三章 清世祖时期的民族关系思想 |
| 第一节 清世祖的民族关系思想 |
| 第二节 陈名夏的民族关系思想在党争中的异化 |
| 第三节 王夫之的民族关系思想 |
| 第四节 黄宗羲的民族关系思想 |
| 第五节 顾炎武民族关系思想初探 |
| 第六节 王夫之、黄宗羲、顾炎武民族关系思想之比较 |
| 第四章 清圣祖时期的民族关系思想 |
| 第一节 清圣祖的民族关系思想 |
| 第二节 施琅的“大一统”思想 |
| 第三节 蓝鼎元的民族关系思想 |
| 第四节 吕留良对“夷夏之辨”的认识 |
| 第五章 清世宗时期的民族关系思想 |
| 第一节 清世宗的民族关系思想 |
| 第二节 年羹尧的民族关系思想 |
| 第三节 岳钟琪的“以夷攻夷”和“畏威怀德”思想 |
| 第四节 鄂尔泰的民族关系思想 |
| 第五节 曾静的民族关系思想 |
| 第六章 清前期帝王与历代着名帝王民族关系思想之比较 |
| 第一节 清太祖与金太祖民族关系思想之比较 |
| 第二节 清太宗与金太宗民族关系思想之比较 |
| 第三节 清圣祖与汉武帝、唐太宗、明太祖民族关系思想之比较 |
| 第四节 清世宗与明成祖民族关系思想之比较 |
| 总结 |
| 附录 清前期民族关系大事记 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（10）17-18世纪中外边务交涉研究 ——以中俄、中朝、中越边务交涉为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据和意义 |
| 二、学术史综述 |
| 三、相关概念界定 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| 五、重点、难点、创新点 |
| 第一章 中外边界交涉 |
| 第一节 中俄边界交涉 |
| 一、俄国的东侵与中国游牧民族的抵抗 |
| 二、早期中俄的边疆冲突 |
| 三、中俄边界战争与边界确定 |
| 第二节 中朝边界交涉 |
| 一、明朝与高丽、朝鲜的边界交涉及清鲜宗藩关系的确立 |
| 二、清朝与朝鲜的勘界交涉 |
| 三、长白山定界与莽牛哨设置交涉 |
| 第三节 中越边界交涉 |
| 一、清初中越边界演变与交涉 |
| 二、越南对华领土索求与清廷的应对 |
| 第二章 中外边民事务交涉 |
| 第一节 中俄边民事务交涉 |
| 一、中俄“逃人”事件交涉与越境边民问题 |
| 二、边民管理及交涉之法律程序 |
| 三、中俄私越边境之法令条例及相应机构设置 |
| 第二节 中朝边民事务交涉 |
| 一、17世纪前期的中朝边民事务交涉 |
| 二、17世纪中后期的中朝边民管理及交涉 |
| 三、清廷让步与朝鲜边民管理权的加强 |
| 第三节 中越边民事务交涉 |
| 一、清越边民管理机构设置及管理 |
| 二、越南对在越华侨的政策 |
| 第三章 中外边贸事务交涉 |
| 第一节 中俄边贸事务交涉 |
| 一、早期中俄贸易与俄国对华贸易障碍 |
| 二、中俄边贸管理机构与“停市”交涉 |
| 三、贸易地点交涉与税收交涉 |
| 四、边境走私贸易交涉与边贸欠款追讨 |
| 第二节 中朝边贸事务交涉 |
| 一、后金武力威胁与入关前的金鲜边贸 |
| 二、入关后的清鲜边境贸易 |
| 第三节 中越边贸事务交涉 |
| 一、中越陆路交通要道与互市关口 |
| 二、清越边贸管理 |
| 第四章 中外边务交涉之比较 |
| 第一节 边界交涉之比较 |
| 一、边界交涉的实质 |
| 二、军事力量、国家利益、宗藩道义之较量 |
| 三、从模糊的“边疆”到清晰的“边界” |
| 第二节 边民事务交涉之比较 |
| 一、边民事务交涉的实质 |
| 二、封贡体系下边民问题交涉比较 |
| 三、边民管理权争夺与比较 |
| 第三节 边贸事务交涉之比较 |
| 一、边贸交涉的实质 |
| 二、边贸税收与边贸场地 |
| 三、政治、军事、经济因素之比较 |
| 第四节 借鉴与启示 |
| 结语 |
| 附录一 17-18 世纪中外边务交涉大事记 |
| 附录二 17-18 世纪中朝越俄四国君主在位时间对照表 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论着 |
| 致谢 |
四、海南农业应对入关的策略（论文参考文献）
- [1]汉代徙民策略及其影响[J]. 顾丽华. 海南热带海洋学院学报, 2021(06)
- [2]检察工作服务海南自贸港建设研究[A]. 刘涛. 《上海法学研究》集刊（2021年第6卷 总第54卷）——新兴权利与法治中国文集, 2021
- [3]明末清初女真-满族与朝鲜经济交往研究[D]. 洪訚. 中央民族大学, 2021
- [4]明代募兵制研究[D]. 王慧明. 东北师范大学, 2021(09)
- [5]明末清初崂山隐逸文化研究[D]. 孙克诚. 山东师范大学, 2020(03)
- [6]法律社会史视野下的清代牛与社会治理[D]. 李尔岑. 南开大学, 2020(04)
- [7]媒体报道框架与东北形象的变迁 ——《人民日报》对东北地区报道的历时性研究[D]. 周建超. 吉林大学, 2020(08)
- [8]基于明清广东动乱形势的乡村聚落防御性研究[D]. 陈家欢. 华南理工大学, 2020(02)
- [9]清前期民族关系思想研究[D]. 陈铭浩. 兰州大学, 2020(01)
- [10]17-18世纪中外边务交涉研究 ——以中俄、中朝、中越边务交涉为中心[D]. 刘丽敏. 山东师范大学, 2019(02)