一、给你的文档添上一幅地图（论文文献综述）
马思雨[1]（2021）在《《北京小曲百种》研究》文中指出
阮功成（NGUYEN CONG THANH）[2]（2021）在《17-19世纪越南平定省经济与社会研究》文中指出明清两代,中国与越南有密切的关系,越南的政治、经济、文化和社会继续受到中国深刻的影响。对本论文研究的越南平定省来说,从中国受到的影响体现在许多方面。17—19世纪平定省的经济和社会被视为越南经济和社会的典型缩影,这段时间平定省的许多历史事件也是越南国史典型的事件。因此,17—19世纪平定省的经济与社会研究,不但能多认识平定省的地方历史,而且能多认识越南国的变化和发展。根据现有的资料,本文力图全面地提示17—19世纪越南平定省经济与社会的真实面貌。关于自然与人文,论文分析平定省的地理位置与历史沿革、自然条件和交通优势、17世纪前平定省经济与社会及17—19世纪越南政治、经济、社会与文化。关于17—19世纪平定省政府机构及平定省政府对经济与社会的管理,主要论述平定历代行政机关系统和军队组织;平定省政府对经济与社会管理在许多方面体现,集中分析了平定省政府对平定山区少数民族、山区与平原的贸易关系、海岸管理及防守、贸易活动管理及船只、人流出入港口的管理等问题。关于17—19世纪平定农业经济和土地制度,论文深入分析了农业生产状况、土地的各部分及公共土地与私人土地之间的“斗争”、1839年平定省的均田政策,从而理清平定农业经济和土地制度的特点与作用、它和平定省农民生活和起义的关系。关于17—19世纪平定省的商业与非农业各经济行业状况:国内贸易,主要研究集市体系、“市肆”、商港和都市的形成、活动与发展,研究平定省内各个地方之间的贸易关系、商人力量、商品供应资源、货物的价格与运输方式;国外贸易主要研究与华商①的贸易活动;非农业经济包括手工业、林业、渔业、畜牧业。商业与非农业经济发展使得平定省成为越南的商品和商业中心,进一步改善了平定省居民的物质生活。对于17—19世纪平定省居民的构成、运动与生活,深入研究了平定农民与人民阶层对阮氏封建制度的斗争运动的爆发原因、演变及特点,包括18世纪西山起义及19世纪赫耶族的起义,重点分析在平定省的西山事业、西山力量与阮映力量的大战以及西山时期、阮朝时期的人民生活等问题。论文还研究并阐明17—19世纪平定省的社会文化,比如:思想和宗教、儒学的教育与科举、平定居民的文化物质和文化精神、平定省对形成越南语字母的作用、平定省华人共同体。17—19世纪平定社会与经济的特点和作用:在17—19世纪平定省是越南着名的贸易与商品中心之一;平定是暴动的地方,即西山起义的基地,也是阮岳皇帝中央政府的京都,在那里,西山军与阮映军之间发生过许多激烈的战斗;平定是阮朝政府于1839年唯一允许实施均田政策的地区,因此在19世纪平定是越南唯一有两集地簿（1815年和1839年）;在17—19世纪平定经济和社会中,华人发挥了特别重要的作用;平定是塘中临济佛教的起源地;平定是天主教早期传入和迅速发展的地方,为越南语字母的形成起着重要作用。
李晓宁[3]（2020）在《交流与认同：北京市丰台区方庄小区居民关系的民俗学研究》文中研究表明自20世纪80年代以来,城市近郊兴建了大量的高层商品楼小区,众多居民从内城迁往城郊的商品楼住宅区。这些新兴城市社区是居民交流关系生成的重要文化空间,本文以北京的方庄小区为个案,采用参与观察与深度访谈的方法,收集生动的个人叙事,主要从日常交流实践的视角探究社区居民的居住关系。地处南二环与南三环之间的方庄小区是北京市政府于1984年正式批准开发建设的高层集合住宅小区。1992年全部完工的方庄是当时北京市规模最大的住宅区,也是北京市最早对个人和外籍人士销售商品房的住宅区。它所代表的是在各个城市周边开始发生的城市居民与郊区农民集聚于同一社区的新型居住关系。方庄小区是由原地的农民、个人置业者、带有企业和单位分配住房政策性质的集团购房者所共同组成,这种居住关系的生成,意味着全体居民将要经历一个社区认同与文化融合的公共文化实践的过程。居民的共同体意识并不是像原来所在村落那样成为一种绝对的需要,不同的年龄群体或者性别群体会根据不同的需求构成各自的日常交流方式。在社区公共生活秩序的建构中,不同的交往行为具有不同的意义。本文设置了几个基本问题来进行研究:家庭生活需求的满足中居民的日常交流实践,个人娱乐需求满足中居民的日常交流实践,服务性的社区公益活动的参与和社区认同,基于社区生活的文艺创作对于社区认同的作用。从家庭层面来看,家庭的日常生活虽然不依赖但也不能完全离开居住社区。从个人层面来看,拥有不同的业余爱好与修养背景的居民结成形式多样的趣缘群体。参与个人喜爱的兴趣团体成为个人融入社区的重要方式。此外,社区新型居住关系的建构离不开居民自觉自愿进入公共领域从事公益活动,做出各种实际的奉献。居民自发创作关于社区生活的文艺作品包含居民的真实感受与想象,这些文艺作品激发了人们关于社区的想象,从而增进了对社区的认同。城市社区居民进行着形式多样的日常交流实践,这些交流既满足着家庭生活的需求,也满足着个人娱乐休闲的需要。居民在社区公益活动参与中获得个人成就感与社区认同感,活动参与促进了人们之间的交流。社区生活催生人们的文艺创作,这些包含真实与想象的创作促进对社区共同体的想象,从而达成认同。不管个人生活还是家庭生活都无法脱离社区,基于不同需求的交流实践构成对社区共同体的认同。虽然方庄小区具有特殊性,居民构成关系呈现多元特征,因其成立时间较早,人们经历了比较充分的社区公共生活秩序以及文化建构的过程,积累了丰富经验,值得我们去研究。我们注意到家庭在社区日常交流中的重要作用,也注意到不同群体的不同需求。在未来城市社区的发展过程中,民俗学以城市居民小区为单元进行研究是可靠且具有操作性的一种方法。从文化交往的意义,关注居民如何积极建立互动合作和相互服务的关系,这是中国传统文化创造性转化与创新性发展的过程。传统的居住关系在蜕变为一种新型居住关系过程中,仍然保留了传统生活文化的核心价值和基本精神。如何通过交流实现认同是本文的核心问题,将个案置于整个中国城市发展中,民俗学应该关心人们的文化需求以及他们如何创造自己满意的生活,他们不断提出新需求从而建立了当前灵活多样的合作形式与日常生活交流方式。
郭明晖[4]（2020）在《北京花市手工艺文化历史变迁研究》文中提出北京花市地区坊巷、庙观、会馆、税关等格局自明清时期形成发展以来,逐步成为这一地区手工业作坊密布、商业繁盛的重要基础。清乾隆年间绢花业的日益兴盛,带动了这一地区庙会、集市以及其他各类手工艺行业的快速发展。至清末民国年间,花市手工艺行业发展达到鼎盛,遍布绢花、料器、玉雕、花丝镶嵌、象牙雕刻等手工业作坊,成为北京南城重要的手工业和商业基地,也是京城手工业发展的摇篮。此后经历了战争时期的衰落,中华人民共和国成立后的重生,市场经济体制下的转型以及新世纪下的复兴,花市手工艺行业在跌宕起伏的发展历程中顽强生存下来,具有强大的生命力。在党和政府的关怀下,依托花市演变发展而来的北京绢花、北京料器、“葡萄常”料器、北京玉雕等传统工艺现已成为国家级非物质文化遗产,在史料收集、工艺流程、造型品类、传承发展等各方面受到了全方位保护。充分体现了花市手工艺行业品类众多、发展完备、代表性明显的特征,集中浓缩了京城工艺美术的精髓,也是北京手工艺发展史的重要缩影。当代,北京花市手工艺应在充分挖掘历史文化价值、艺术审美价值和经济开发价值的背景下,依据国家相关扶持政策,努力拓宽宣传渠道,形成线上线下宣传合力,增强花市手工艺品牌效应;进一步促进花市手工艺生产性保护,实现产业化发展体系;加强花市手工艺活态传承保护,做到区域性、整体性发展,打造集历史文化街区、手工艺行业和商业的区域特色文化景观,更好地实现文旅融合。使花市传统手工艺在新时代下得以焕发新的生机与活力。本文以历史文献资料、田野调查和实物图片资料为基础,对北京花市手工艺的历史发展演变过程,具有花市代表性的手工艺品类,花市手工艺所具有的价值、所面临的问题以及更好实现复兴发展的途径进行了较为全面的调研和分析研究。希望能让更多人了解花市手工艺背后所蕴含的历史文化,提升花市手工艺的知名度和影响力,引起社会各界对于花市手工艺保护与传承的高度重视。
黄红珊[5]（2019）在《视频课程《杂志版面设计》的字幕英汉翻译实践报告》文中研究表明国内外学术交流日益频繁,网络普及度越来越高,越来越多的中国民众可以享受优质的教育资源。视频公开课也逐步成为国内外科技文化教育交流的重要途经。耶鲁、哈佛等世界名校也通过网络提供了很多各门类的视频课程供人们在网上学习。视频课程的字幕翻译,可以有效降低受教育门槛,打破语言壁垒,让更多人享有优质的教育资源。另外,准确的字幕翻译能让观众更好更快地获取课程内容及精髓。但是很多优质的教育课程却没有准确的翻译,其翻译质量无法保证。尽管国内外关于字幕翻译的研究较多,但大多是关于影视字幕翻译的,针对视频公开课字幕文本的翻译研究还处于起步阶段,翻译手段和技巧都有待加强。本实践报告把视频课程《杂志版面设计》的字幕翻译作为实践的案例进行分析。以目的论作为理论基础,探讨了《杂志版面设计》的字幕翻译。笔者遵循目的论的忠实性原则,连贯性原则和目的性原则,对《杂志版面设计》进行系统的分析。在翻译过程中,有以下几个难点,首先,讲授者的口语与专业术语相结合,如何用通俗的语言讲清楚专业知识,对译者是个挑战;其次,字幕中长句较多,但时间与空间有严格的限制,这两者的冲突也亟需解决。针对这些问题,笔者通过查找相关文献进行对比分析,并且提出了在实际的字幕翻译过程中可以采取的翻译技巧,比如直译、增译、减译、切分和意译等方法解决以上问题。本文通过对翻译实践的分析,总结了视频课程字幕的特点,讲述了翻译中的难点,研究了此类翻译中可使用的翻译技巧,并期望为同类研究提供可行的建议。
张婷[6]（2018）在《二十世纪三十年代文学广告研究》文中研究说明20世纪30年代,文学类期刊繁多,文学广告成为宣传营销和争夺读者的重要手段。文学广告在宣传文学作品,记录出版情况等基础功能之外,更有着反映刊物文学理念,引导读者阅读,塑造读者文学审美价值观,呈现鲜活文学生态等深层次的文学史意义。通过全国报刊索引数据库,国家图书馆电子文献数据库,在大量收集20世纪30年代文学类期刊上刊登的文学广告的基础上,进行文本细读研究,得出结论。作为一种特殊的文学批评形式的文学广告,本身具有商业宣传性和文学批评性这两种属性。不同文学流派的刊物上的文学广告,在表达刊物理念方面有着独特的作用,这些理念背后是刊物的文学立场。最后文学广告可以反映读者阅读兴趣,引导塑造文学审美观念,在呈现文学生态上有特殊的价值意义。在收集大量文学广告实例的基础上,将文学广告当做一种特殊的文学批评文本,对20世纪30年代文学广告进行了细致全面的研究解读,揭示了文学广告这一文本形式在反映文学刊物理念,引导塑造读者审美,呈现文学史面貌等方面的独特价值意义。
鲁敏[7]（2017）在《奔月》文中认为也真是不大讲究。小六三月出事,到九月,贺西南与张灯,已从素未谋面的情敌变成无话不谈的兄弟。贺西南带着张灯来到金陵购物中心的顶层,隔窗往外俯看。干燥的树叶在枝头摇晃,做好了枯萎与腐烂的准备。浅褐色的阳光透过这样的树叶投射下去,使人们瞧上去有些衰老。水果店摆出了石榴和柿子。冰激凌的门面有点萧条。还可见到一所中学,刚刚开学的少年们三三两两,勾腰背着书包,参加葬礼似的走进寂静了一个夏天的校园。
沈捷[8]（2016）在《记忆的青春 ——知青记忆的建构和传承》文中研究表明由于上山下乡运动,知青一代作为特殊年代接受特殊教育的一群年轻人,经历了一段特殊人生。本研究选择在大规模上山下乡运动发端近50周年,知青一代领导人步入政坛的当下时间节点,阐述普通知青对插队记忆的建构和传承。研究借助社会记忆理论框架,采用定性研究方法,以深度访谈法为主,辅以参与观察和文献研究法,重点突出两个研究问题:一是当下知青记忆的建构和评价,二是知青记忆的多主体传承。论文在对相关议题进行再诠释的过程中,一方面补充和修正了前人研究的不足,另一方面积极开拓新的研究视角。论文由研究缘起、文献综述、研究设计、正文、结语等几个部分组成。其中正文讨论知青个体记忆和集体记忆的相互关系;阐释知青记忆的主线——“受苦”和理性选择,以及青春有悔/无悔评价背后的复杂动因;解说有关知青记忆的自我传承、家庭代际传承和物化传承。本研究力求深入而全面地讨论知青个体记忆与集体记忆的相互建构,既探求形形色色知青个体记忆的共性特点,也从群体内部分析不同知青次群体和个体或明显或隐晦的记忆差异。就知青群体而言,其集体记忆蕴含在千差万别的个体故事叙述中。在知青记忆的叙事建构里,他们的诉苦主题为下乡之苦和城乡之别。在“诉苦”的集体记忆强音之下,个体记忆的“微光”依然时时闪现,集体主义、大公无私等精神在生存理性面前或多或少受到了压制。不过尽管诉苦和生存理性是知青记忆的两条主线,但正因为受苦深重才启动了生存理性,最终的诉说还是落脚于“苦难”的主旨。在知青记忆的评价建构里,本研究力求多向度解读青春“无悔”抑或“有悔”的争议。从人生价值角度而言,知青对插队生涯的评价包含社会价值和个人价值双重评判标准。从生命历程理论角度来看,知青的下乡经历和后知青时代的人生历程都影响其对知青生涯的评价。再者,美化青春记忆的现象在近年步入老年阶段的知青群体中日渐流行。他们在怀旧与乡愁交织的情绪下生发了对青春岁月的眷恋。而作为在两种意识形态夹缝里存活的群体,知青又不得不以美化或规避过往伤痛的姿态来保持认同一致。从知青记忆的传承来看,知青不仅积极进行自我记忆的传承,也开拓家庭记忆传承渠道,并与政府、市场合力推动知青物化记忆的流传。知青自身的记忆传承包括身体和文本两种传承方式。而在知青记忆的家庭代际传承里,苦难记忆、有悔/无悔记忆和“知识改变命运”记忆是传承的三大主题。“青二代”对知青记忆有一定的情感附着,但物质生活和价值观差异、“文化反哺”现象令知青记忆的代际传承面临挑战。就知青记忆的物化传播而言,知青群体对记忆流传的需求与政权合法性需求、市场经济利益需求一起,共同推动了知青物化记忆的传承。政府和市场以知青博物馆、纪念碑、主题器物售卖等方式把控重塑记忆的话语权,但也遭遇知青群体和非知青群体的话语解构。论文的结语部分进一步探究知青记忆的建构性和官方知青记忆与延安记忆的勾连。知青记忆的建构是一个动态过程,随社会变迁而改变,具有当下性特征,也不乏连续性。知青记忆的建构性也意味着不存在绝对真实的知青记忆。而当下出于维护政治秩序的需要,拥有知青经历的现任国家领导人对知青记忆进行筛选,将其与延安精神紧密勾连,形成对延安记忆和知青记忆的双重再建构。不过受访知青的记忆建构并未受官方记忆掌控。
赵彤[9]（2016）在《21世纪以来CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片比较研究》文中研究说明作为一种特殊的影视类型,纪录片在展现其卓越艺术魅力的同时,也承载着文化交流与文化输出的责任。世界各国都拥有着自己独特的文化,不同历史地理背景下的观众有着不同的审美心理与审美期待,因而中西方纪录片呈现出不同的审美与表现风格。在经济全球化的背景下,各国之间的文化交流变得日益密切与频繁。研究大环境之下的CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片的差异及差异原因,不仅是中国戏曲纪录片生存与发展的需要,同时也是加强中外文化交流借鉴,实现中西融合,传播中华优秀传统文化的需要。本文以CCTV戏曲纪录片与8BC戏剧纪录片为研究对象,大致分为五个部分：第一章对CCTV戏曲纪录片及BBC戏剧纪录片的基本情况进行概述,包括播出频道、主要分类等；第二章、第三章与第四章对比CCTV戏曲纪录片及BBC戏剧纪录片的创作理念差异、审美风格差异与表现手法差异,厘清中西方此类纪录片的主要不同之处,在阐明相关理论的基础上举例证明；第五章,在前文对比分析的基础上,对影响CCTV戏曲纪录片及BBC戏剧纪录片的社会、历史、哲学、地理等因素进行总结。
徐光[10]（2013）在《组织即兴诱发机理研究 ——一个基于舞台创意过程的理论框架》文中研究表明随着全球经济的不断发展和企业间的竞争加剧，组织面临的环境不确定因素越来越多，完全依靠直觉提高战略决策的速度将十分危险。那么，更有效地应对不确定环境，提高计划的有效性，降低传统做法的危险性，从而使组织快速应对外部组织环境变化并保持竞争优势，成为企业家与组织理论研究学者们关注的热点。即兴行为是组织研究领域一个新兴的研究主题，组织研究者们发现即兴行为的话题已经在工业发展、组织学习、快节奏的环境、组织革新和创新问题解决等领域展开讨论。然而，由于缺少以观察为依据的对组织即兴本质特征、诱发条件、发生情境的深入理解，组织即兴的研究理论并未系统形成。本研究不同于过去研究者们关注的应用式研究热潮，而是通过案例研究方法、扎根理论方法专注于即兴行为的诱发过程这一最根本的行为特征展开研究。论文首先阐述了组织即兴国内外研究现状，回顾了组织即兴相关研究文献，并对其研究发展阶段进行了分类，把组织即兴的研究作者分为两代，根据组织即兴研究概念的演变过程将其分为三个阶段。从不同的研究视角对组织即兴的研究进行了评述（爵士隐喻视角、组织学习视角、团队管理视角、战略视角）。在对即兴内涵的广泛分析基础上，总结以往学者研究成果，界定组织即兴的概念并与其他相关概念进行了对比分析。根据以往学者的研究阐述了组织即兴的类型及影响因素。在此基础上，针对研究目的进行了研究设计，即采用基于多案例研究与扎根理论方法的研究设计。在研究对象选取阶段采用了多案例研究法，按照理论抽样的原则，选取了第24届世界大学生冬运会开幕式创意团队、2008北京奥运会开幕式创意团队、黑龙江电视台综艺节目创意团队作为即兴行为研究的目标案例。基于深入访谈法进行一手数据资料的收集及基于视频资料、文档访谈资料等进行二手数据收集，在数据分析过程中采用了经典的扎根理论方法对数据进行译码分析。通过对本研究选取的三个案例进行扎根理论的开放式译码、主轴译码、选择性译码过程，从个案A中提炼出44个概念、20个范畴、4个范畴关系和1个核心范畴；个案B中提炼84个概念、33个范畴、4个范畴关系和1个核心范畴；个案C中提炼出66个概念、20个范畴、5个范畴关系和1个核心范畴。在个案的独立译码分析中，除了对范畴的性质、性质的维度展开分析外，还重点关注了由范畴提炼出的范畴关系，并分别对有限资源下即兴诱发过程（AAA），任务驱动下即兴诱发过程（BBB），创新驱动下即兴诱发过程（CCC）这3个核心范畴进行具体分析，从而识别出其与其他范畴及范畴关系的联系。在多重案例对比分析阶段，一方面，从多重案例的多个范畴中归类出15个“范畴关键点”，从而探索案例的共同因素及细微差别。在对关键点性质、性质的维度和维度的位置进行分析的基础上，识别出即兴诱发过程中涉及到的具有共性的关键要素。另一方面，从多重案例的范畴关系及核心范畴出发，通过对范畴关系及核心范畴的分析挖掘获得了即兴行为的诱发过程。根据扎根理论分析获得的结果，本文描绘出组织即兴行为诱发过程模型，首次提出了即兴行为发生的内部结构，它包括：前置变项（诱发因素）、影响变项（诱发情景）与结果变项（即兴行为产生、效果评估）；即兴行为发生的内部结构，它包括：快速整合、重新定义、信息交换、即时学习；即兴行为诱发过程的四个核心范畴清晰地反应了创造性行为的基本特征：机会的辨别、收集信息、行为发生（产生创意）、效果评估，通过研究发现即兴行为与典型的创造性行为相一致的结论。
二、给你的文档添上一幅地图（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、给你的文档添上一幅地图（论文提纲范文）
（2）17-19世纪越南平定省经济与社会研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与学术意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法和资料 |
| 四、研究范围、基本思路与主要内容 |
| 五、创新点与难点 |
| 第一章 越南平定省生态环境与历史背景 |
| 第一节 平定省生态环境 |
| 一、地理位置与历史沿革 |
| 二、自然条件 |
| 三、交通优势 |
| 第二节 17世纪以前的平定省经济与社会 |
| 一、沙黄时期之平定省(公元前2000年纪到公元2世纪) |
| 二、占婆王国时期之平定省(1世纪到1471年) |
| 三、黎朝时期之平定省(1471—1600年) |
| 第三节 17—19世纪越南政治、经济、社会与文化概况 |
| 一、17—18世纪之越南概况 |
| 二、1802—1885年之越南概况 |
| 第二章 17—19世纪平定省政府机构及对经济、社会的管理 |
| 第一节 17—19世纪平定省行政机关系统,军队组织和法律 |
| 一、阮主时期平定省行政机关系统,军队组织和法律(17—18世纪) |
| 二、阮朝时期平定省行政机关系统,军队组织和法律(1799—1885年) |
| 第二节 17—19世纪平定省政府对经济与社会的管理 |
| 一、17—19世纪平定省政府对山区少数民族同胞管理 |
| 二、17—19世纪平定省海岸管理、防守及确保平定海域安全 |
| 第三章 17—19世纪越南平定省农业经济和土地制度 |
| 第一节 阮主时期平定省农业经济和土地制度(17—18世纪) |
| 第二节 阮朝时期平定省土地制度和农业经济(1802—1885年) |
| 一、平定省土地现状和1839年均田政策 |
| 二、平定省的农业生产状况 |
| 第四章 17—19世纪越南平定省的商业和各非农经济行业 |
| 第一节 17—19世纪平定省的商业经济 |
| 一、17—19世纪平定省的国内贸易 |
| 二、17—19世纪平定省对外贸易与华商的贸易活动 |
| 第二节 17—19世纪平定省的各非农经济行业 |
| 一、手工业 |
| 二、林业、渔业、畜牧业 |
| 第五章 17—19世纪越南平定省居民的构成、运动与生活 |
| 第一节 17—19世纪平定省居民的构成 |
| 第二节 17—18世纪平定省居民的生活与西山起义 |
| 一、西山起义的爆发原因 |
| 二、西山起义的准备 |
| 三、在平定省西山起义的发展过程(1773—1786年) |
| 四、泰德王朝与在平定省西山军和阮映军之间的战争(1786—1802年) |
| 五、西山时期平定省居民的生活(1773—1802年) |
| 第三节 平定省居民的生活与各阶层反抗阮朝封建制度的斗争运动(1802—1885年) |
| 第六章 17—19世纪越南平定省的社会文化 |
| 第一节 17—19世纪平定省思想与宗教 |
| 一、儒教 |
| 二、佛教 |
| 三、天主教 |
| 第二节 17—19世纪平定的儒学教育与科举 |
| 第三节 17—19世纪平定居民的精神文化与物质文化 |
| 一、饮食、居住、服装和来往工具 |
| 二、武术 |
| 三、民间文化与风俗习惯 |
| 四、17—19世纪平定山区少数民族的经济和文化特征 |
| 第四节 17—19世纪平定省对越南语字母形成的过程所起的作用 |
| 第五节 17—19世纪平定省的华人共同体 |
| 一、17—19世纪平定省华人共同体的形成过程 |
| 二、17—19世纪华人在平定省的经济活动 |
| 三、17—19世纪华人在平定省的社会贡献 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 笔者发表相关论文 |
| 附录 |
（3）交流与认同：北京市丰台区方庄小区居民关系的民俗学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题背景与意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、论文的结构 |
| 五、资料的来源 |
| 六、创新点 |
| 第一章 北京城郊不同的居住关系 |
| 第一节 北京内城居住关系 |
| 一、北京城市空间格局 |
| 二、胡同里的四合院和大杂院 |
| 三、邻里之间的生活互助 |
| 四、邻里之间的信仰结社 |
| 第二节 近郊菜农村落 |
| 一、近郊农村 |
| 二、作为生产共同体的村落:蔬菜种植 |
| 三、作为生活共同体的村落 |
| 第三节 北京住宅:从平房到高楼 |
| 小结 |
| 第二章 从蒲黄榆到方庄小区 |
| 第一节 搬迁上楼:村落共同体的解体 |
| 第二节 北京首个商品楼住宅区 |
| 一、方庄地区的建立 |
| 二、方庄地区的居民组成 |
| 三、空间资本化与城市居住空间的高楼化 |
| 小结 |
| 第三章 小区中家庭之间的交流 |
| 第一节 以舞为媒:“越跳越熟,越跳越亲” |
| 一、舞队之中 |
| 二、舞场之外 |
| 第二节 共享养娃与家长社交:“快乐小陶子”公益绘本读书会 |
| 一、扎根社区的亲子阅读 |
| 二、社区之内的居民交流实践 |
| 三、走出社区的儿童集体活动 |
| 小结 |
| 第四章 休闲模式与社区认同 |
| 第一节 方庄民间艺术馆 |
| 一、从地下群租房到方庄民间艺术馆 |
| 二、串珠手工艺术班 |
| 第二节 美娘合唱团 |
| 第三节 书画协会 |
| 一、“这是我的另一个家” |
| 二、以书画结友 |
| 第四节 围圈踢毽 |
| 一、作为传统体育运动的踢毽 |
| 二、结伴踢毽 |
| 第五节 社区邻里节 |
| 小结 |
| 第五章 作为公共服务的社区参与 |
| 第一节 寻找地方历史、手绘方庄地图 |
| 一、寻找“蒲黄榆”的由来 |
| 二、手绘方庄地图 |
| 第二节 “十姐妹”志愿环保服务队 |
| 第三节 治安巡逻队 |
| 第四节 八老议政团 |
| 第五节 “掌上四合院” |
| 一、掌上四合院 |
| 二、从网络社群到面对面交流 |
| 小结 |
| 第六章 社区的想象与建构 |
| 第一节 作为心理认同的集体想象 |
| 第二节 “想象的共同体”:社区生成的重要方式 |
| 一、社区小报《方庄生活》 |
| 二、网络互动 |
| 三、参与和旁观:个人叙事的社区活动 |
| 第三节 社区的真实与想象:围绕社区生活的文艺创作 |
| 一、文字书写:现代社区的重要认同方式 |
| 二、观看与记录:方庄的光影记录 |
| 三、歌唱“我们的社区” |
| 四、画中“方庄” |
| 小结 |
| 结语 |
| 附录 |
| 主要参考文献 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）北京花市手工艺文化历史变迁研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 引言 |
| 1.1 研究缘起和选题意义 |
| 1.1.1 花市手工艺文化研究的缘起 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 研究方法 |
| 1.3 研究重点、难点和创新点 |
| 1.4 研究文献综述 |
| 2 花市手工艺文化的发展 |
| 2.1 形成至兴盛期:明代至民国中期 |
| 2.1.1 明代以前的花市地区 |
| 2.1.2 形成发展期:明清时期 |
| 2.1.3 兴盛期:1912-1936 |
| 2.2 衰落至重生期:1937年至20世纪80年代末 |
| 2.2.1 衰落期:1937-1949 |
| 2.2.2 重生期:1949年至20世纪80年代末 |
| 2.3 转型至复兴期:20世纪90年代至今 |
| 2.3.1 转型期:20世纪90年代 |
| 2.3.2 复兴期:21世纪至今 |
| 本章小结 |
| 3 北京花市地区手工艺的代表性品类 |
| 3.1 北京绢花 |
| 3.1.1 发展历程 |
| 3.1.2 制作工艺及流程 |
| 3.1.3 品类和艺术特色 |
| 3.1.4 传承与保护 |
| 3.2 北京料器 |
| 3.2.1 发展历程 |
| 3.2.2 制作工艺及流程 |
| 3.2.3 品类和艺术特色 |
| 3.2.4 传承与保护 |
| 3.3 北京玉雕 |
| 3.3.1 发展历程 |
| 3.3.2 制作工艺及流程 |
| 3.3.3 品类和艺术特色 |
| 3.3.4 传承与保护 |
| 本章小结 |
| 4 花市手工艺文化变迁过程的启示 |
| 4.1 花市手工艺文化复兴的价值 |
| 4.1.1 历史文化价值 |
| 4.1.2 艺术审美价值 |
| 4.1.3 经济开发价值 |
| 4.2 花市手工艺文化复兴面临的问题 |
| 4.2.1 制作原料匮乏,规模萎缩 |
| 4.2.2 市场运营不足,销路困难 |
| 4.2.3 学艺人才缺失,传承受阻 |
| 4.3 探索花市手工艺文化复兴之路 |
| 4.3.1 开拓宣传渠道,增强品牌效应 |
| 4.3.2 加强生产性保护,实现手工艺产业化 |
| 4.3.3 打造花市手工艺区域特色文化景观 |
| 本章小结 |
| 5 结论 |
| 参考文献 |
| 附录A 文献综述 |
| 附录B 访谈记录 |
| 附录C 附表 |
| 附录D 论文中插图出处 |
| 作者攻读学位期间取得的研究成果 |
（5）视频课程《杂志版面设计》的字幕英汉翻译实践报告（论文提纲范文）
| Abstract |
| 摘要 |
| Chapter One Introduction |
| 1.1 Background Information |
| 1.2 Project Significance |
| 1.3 Structure of the Report |
| Chapter Two Translation Process |
| 2.1 Pre-Translation |
| 2.1.1 Basic Preparation |
| 2.1.2 Analysis of the Source Text |
| 2.2 While-Translation |
| 2.3 Post-Translation |
| Chapter Three Skopos Theory and Subtitle Translation |
| 3.1 The Concepts of Skopos Theory |
| 3.2 Three Principle of Skopos Theory |
| 3.2.1 Skopos Principle |
| 3.2.2 Fidelity Principle |
| 3.2.3 Coherence Principle |
| 3.3 Skopos Theory in Subtitle Translation |
| Chapter Four Case Analysis |
| 4.1 Application of Fidelity Principle |
| 4.1.1 Translation of Proper Noun |
| 4.1.2 Literal Translation |
| 4.2 Application of Coherence Principle |
| 4.2.1 Free Translation |
| 4.2.2 Addition |
| 4.3 Application of Skopos Principle |
| 4.3.1 Omission |
| 4.3.2 Division |
| Chapter Five Evaluation |
| 5.1 Self-Evaluation |
| 5.2 Peer’s Evaluation |
| 5.3 Supervisor’s Evaluation |
| 5.4 Entruster’s Evaluation |
| Conclusion |
| Acknowledgements |
| Bibliography |
| Appendix |
（6）二十世纪三十年代文学广告研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 文学广告——一种特殊的批评文本形式 |
| 第一节 二十世纪三十年代文学广告的商业性及其宣传策略 |
| 第二节 文学广告文学批评特质的获得 |
| 第二章 文学广告和三十年代文学刊物审美价值理念表达 |
| 第一节 作为刊物文学审美价值观表达副文本的文学广告 |
| 第二节 追求“艺术性”与“商业性”融合的《现代》文学广告 |
| 第三节 在商业营销和革命热情之间的左翼文学广告 |
| 第四节 追求文学艺术性与文艺自由主义的新月广告 |
| 第三章 文学广告与读者的审美互动及其经典化意义 |
| 第一节 面向读者的预告性文学批评文本 |
| 第二节 文学广告对读者的审美塑造 |
| 第三节 读者审美流变在经典化中的作用 |
| 结语 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在读期间相关成果发表情况 |
（8）记忆的青春 ——知青记忆的建构和传承（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 问题和背景 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、知青领导人积极重构知青记忆 |
| 二、知青群体进入回忆黄金期 |
| 三、笔者缘何研究知青记忆 |
| 第二节 研究问题与意义 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究意义 |
| 第二章 研究回顾 |
| 第一节 社会记忆研究 |
| 一、记忆概念的界定和记忆类型的阐述 |
| 二、社会记忆的文献综述 |
| 第二节 知青研究 |
| 一、相关概念的界定 |
| 二、知青研究的文献综述 |
| 第三节 知青:社会记忆的当代叙事 |
| 第三章 研究设计 |
| 第一节 研究对象 |
| 一、知青研究对象的选取过程 |
| 二、研究对象的介绍 |
| 第二节 研究方法 |
| 一、深度访谈 |
| 二、参与观察 |
| 三、文献研究 |
| 第三节 研究思路 |
| 一、理论框架 |
| 二、研究思路 |
| 第四章 知青的个体记忆与集体记忆 |
| 第一节 知青个体记忆与集体记忆的互动 |
| 一、个体记忆与集体记忆的互动 |
| 二、知青个体记忆与集体记忆的互动 |
| 第二节 知青集体记忆的形成 |
| 第五章 知青记忆的叙事建构:受苦与理性选择 |
| 第一节 苦难记忆研究和理性选择理论 |
| 一、苦难记忆的研究 |
| 二、理性选择理论 |
| 第二节 知青记忆的下乡之苦 |
| 一、强制性集体下乡与个体理性选择 |
| 二、劳作与生活之苦 |
| 三、竞争上调与个体理性选择 |
| 第三节 知青记忆的城乡之别 |
| 一、贫困乡村 |
| 二、被农民排斥 |
| 三、与农民修复关系的努力 |
| 四、无法调和的城乡差异 |
| 第六章 知青记忆的评价建构:受苦与有悔/无悔的关联 |
| 第一节 下乡受苦是否值得:生命价值视野下的“有悔”与“无悔” |
| 一、个体生命价值理论 |
| 二、知青个人社会价值的实现 |
| 三、知青个人自我价值的实现 |
| 第二节 苦感与生命历程的关联:生命历程视野下的“有悔”与“无悔” |
| 一、生命历程理论 |
| 二、下乡经历与有悔/无悔的关联 |
| 三、后知青时代社会阶层分化与有悔/无悔的关联 |
| 第三节 “无悔”话语背后的美化青春现象 |
| 一、距离之美 |
| 二、自由之美 |
| 三、认同和谐之美 |
| 第七章 知青记忆的传承 |
| 第一节 知青个体和群体的记忆传承 |
| 一、知青的身体记忆传承 |
| 二、知青的文本记忆传承 |
| 第二节 知青记忆的代际传承 |
| 一、知青记忆的家庭传承内容 |
| 二、知青记忆代际传承面临的挑战 |
| 三、知青记忆代际传承的可能性和价值意义 |
| 第三节 知青物化记忆传承的兴起:个体、政府与市场的分歧和媾和 |
| 一、知青记忆的传承形式与传承主体 |
| 二、知青群体对政府和市场介入物化记忆的需求 |
| 三、政府和市场对知青物化记忆的主导 |
| 四、受众对知青物化记忆的解构 |
| 第八章 结语:个体苦难与集体政治的互构 |
| 第一节 知青记忆研究的结论与不足 |
| 一、知青记忆的叙事建构 |
| 二、知青记忆的评价建构 |
| 三、知青记忆的传承 |
| 四、研究的不足 |
| 第二节 知青记忆的建构性 |
| 一、知青记忆的变迁性 |
| 二、知青记忆的当下性 |
| 三、知青记忆的延续性 |
| 四、知青研究的真实性 |
| 第三节 官方知青记忆与延安记忆的勾连 |
| 一、上山下乡运动对延安记忆的重构 |
| 二、当下官方以延安精神重塑知青记忆 |
| 三、官方知青记忆对口述记忆的影响 |
| 参考文献 |
| 附录1：知青访谈名录 |
| 附录2：知青访谈提纲 |
| 致谢 |
（9）21世纪以来CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片比较研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究内容 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 样本选择依据 |
| (三) 纪录片、戏曲纪录片、戏剧纪录片定义 |
| 四、研究方法与框架 |
| 第一章 CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片概述 |
| 第一节 CCTV戏曲纪录片概述 |
| 第二节 BBC戏剧纪录片概述 |
| 第二章 CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片创作理念差异 |
| 第一节 价值观念差异：集体主义一个人主义 |
| 第二节 表达理念差异：主流文化—精英文化 |
| 第三章 CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片审美风格差异 |
| 第一节 艺术审美差异：偏重求美—偏重求真 |
| 第二节 整体风格差异：沉稳厚重—灵活生动 |
| 第四章 CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片表现手法差异 |
| 第一节 叙事手法差异：视角与线索结构 |
| 4.1.1 叙事视角：外部视角—内外视角结合 |
| 4.1.2 线索结构：单一线索—多条线索 |
| 第二节 创作手法差异：情景再现、动画手法运用 |
| 4.2.1 情景再现 |
| 4.2.2 3D动画与2D动画 |
| 第五章 差异形成原因 |
| 第一节 价值观差异 |
| 第二节 伦理观差异 |
| 第三节 哲学思想差异 |
| 第四节 审美观差异 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间公开发表的论文 |
| 后记 |
（10）组织即兴诱发机理研究 ——一个基于舞台创意过程的理论框架（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及问题提出 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 问题提出 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状及评述 |
| 1.2.1 组织即兴相关研究文献回顾 |
| 1.2.2 组织即兴研究发展阶段 |
| 1.2.3 不同研究视角的研究评述 |
| 1.3 研究内容与研究方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 第2章 组织即兴研究理论基础 |
| 2.1 即兴内涵的相关研究 |
| 2.2 组织即兴的概念界定 |
| 2.2.1 组织即兴的概念界定 |
| 2.2.2 组织即兴与其他相关概念的对比分析 |
| 2.3 组织即兴的类型 |
| 2.4 组织即兴的影响因素 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 基于多案例研究与扎根理论方法的研究设计 |
| 3.1 研究对象选取：多案例研究法 |
| 3.1.1 案例研究方法的实质及选择原因 |
| 3.1.2 基于多案例研究设计的目标案例选取 |
| 3.2 案例样本数据的资料收集 |
| 3.2.1 基于深入访谈的一手数据资料的收集 |
| 3.2.2 视频资料、文档访谈资料等二手数据的收集 |
| 3.2.3 资料的收集和呈现方式 |
| 3.3 研究资料分析：扎根理论法 |
| 3.3.1 扎根理论方法的实质内涵 |
| 3.3.2 扎根理论的资料分析过程 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 第 24 届大冬会创意团队单案例——单嵌入扎根分析 |
| 4.1 案例资料简介 |
| 4.2 案例资料的开放性译码 |
| 4.3 案例资料的主轴译码 |
| 4.4 案例资料的选择性译码 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 北京奥运会开幕式创意团队单案例——单嵌入扎根分析 |
| 5.1 案例资料简介 |
| 5.2 案例资料的开放性译码 |
| 5.3 案例资料的主轴译码 |
| 5.4 案例资料的选择性译码 |
| 5.5 本章小结 |
| 第6章 电视台综艺频道创意团队单案例——多嵌入扎根分析 |
| 6.1 案例资料简介 |
| 6.2 案例资料的开放性译码 |
| 6.3 案例资料的主轴译码 |
| 6.4 案例资料的选择性译码 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 基于扎根分析的案例比较及诱发机理 |
| 7.1 跨案例范畴、范畴关系、核心范畴的比较分析 |
| 7.1.1 基于范畴归类的关键点：性质、维度、位置 |
| 7.1.2 基于范畴关系、核心范畴的比较分析 |
| 7.2 组织即兴诱发机理 |
| 7.2.1 组织即兴行为的诱发因素 |
| 7.2.2 组织即兴行为的诱发条件 |
| 7.2.3 组织即兴行为的产生过程 |
| 7.2.4 组织即兴行为的效果评估 |
| 7.3 组织即兴行为诱发过程与创造性行为的关联 |
| 7.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的论文和取得的科研成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、给你的文档添上一幅地图（论文参考文献）
- [1]《北京小曲百种》研究[D]. 马思雨. 南京师范大学, 2021
- [2]17-19世纪越南平定省经济与社会研究[D]. 阮功成（NGUYEN CONG THANH）. 华中师范大学, 2021
- [3]交流与认同：北京市丰台区方庄小区居民关系的民俗学研究[D]. 李晓宁. 山东大学, 2020(07)
- [4]北京花市手工艺文化历史变迁研究[D]. 郭明晖. 北京印刷学院, 2020(08)
- [5]视频课程《杂志版面设计》的字幕英汉翻译实践报告[D]. 黄红珊. 西南科技大学, 2019(12)
- [6]二十世纪三十年代文学广告研究[D]. 张婷. 南京师范大学, 2018(04)
- [7]奔月[J]. 鲁敏. 作家, 2017(04)
- [8]记忆的青春 ——知青记忆的建构和传承[D]. 沈捷. 南京大学, 2016(05)
- [9]21世纪以来CCTV戏曲纪录片与BBC戏剧纪录片比较研究[D]. 赵彤. 苏州大学, 2016(02)
- [10]组织即兴诱发机理研究 ——一个基于舞台创意过程的理论框架[D]. 徐光. 哈尔滨工业大学, 2013(12)