一、至情至性的“金大侠”（论文文献综述）
吴延安[1]（2020）在《至你我此生永不阔别时——从《神雕侠侣》中情爱历程浅析主人公性格塑造》文中研究指明作为金庸武侠小说创作史上具有里程碑式地位的作品,《神雕侠侣》无疑是很受欢迎的。这部作品让人津津乐道的不仅在于其妙趣横生的情节、奇诡玄妙的武功、"侠之大者"的民本主义意识,还在于其不循常规、超越礼教的表达情爱的主体思想。《神雕侠侣》中的男女主人公杨过和小龙女历经重重阻碍、有情人终成眷属的故事让人感慨不已。书中,两人从懵懂到顿悟,从起初的只懂己到懂了江湖,懂了人生,最后悟到爱情真谛,无惧无悔。在这里,读者既看到了他们可歌可泣的爱情,又看到了
徐迅雷[2]（2018）在《片段金庸》文中提出有人曾经问金庸先生:"人生应如何度过?"老先生笑答:"大闹一场,悄然离去。"比"米寿"还大了6岁的金庸——查良镛,在"大闹一场"之后,很安详地告别了人世。我想他是微笑告别的。时间让我们学会了告别。2018年11月12日,在香港殡仪馆,举行了金庸先生的遗体告别仪式。"一位大学者死去只用一秒钟,再产生这样一位学者却要几十年",对金庸来说,亦是如此。一个影响数亿人、影响几十年、影响几代人并且继续影响下去的文化人,是绝不能被轻视、忽视的。
李芳[3]（2018）在《落花无言 人淡如菊》文中认为2018年10月30日,金庸先生去世。这一消息震惊了整个华人世界,更让千千万万的金庸迷扼腕叹息。金庸先生的小说曾经陪伴我们度过了无数的日日夜夜,值此之际,不为金庸先生写点东西留作纪念,无以慰籍曾经的青春岁月。——题记米兰·昆德拉说:"这是一个流行离开的世界,但我们都不擅长告别。""一人一马,执剑江湖。一箫一曲,浪迹天涯。"这是年少时心中的武侠梦。现在长大了,那些筑梦的人却一个个离我们远去。古龙走了,梁羽生走了,现在金庸也走了。我还没有做好这个准备,我还等
云开[4]（2017）在《重温经典 走近金庸的武侠世界 《东方文化周刊》月末版伴您领略金庸的武侠世界》文中研究指明唐宋以来巨族,江南有数人家。浙江海宁查氏,世代名门望族,英才辈出,倘若金庸大侠是借祖荫庇佑,成就今日,声望无疑会打折扣。不同寻常是在于,其只身奔赴香江,以一支生花妙笔,挥洒报业王国,古今罕有。柏杨先生说:"很多武侠小说作者,都只为钱而写。只金庸先生别有怀抱,他运用熟练的历史背景对暴政下被迫害的农民,和暴政蹂躏下的人权和生命,充满了爱心和不平,对那些贪官酷吏卖国贼,则痛恨入骨。尤其值得注意的是,金庸笔下的民族大义,澎湃如潮。"——题记
赵映蕊[5]（2016）在《庄子哲学的现代接受举隅——以金庸武侠小说为例》文中提出金庸武侠小说深受中国传统文化的影响,字里行间洋溢着东方式的浪漫情调,自问世以来就受到欢迎,影响至今不衰,其中对庄子哲学的接受与诗意展示可谓重要一维。概而言之,主要有直接或间接化用《庄子》之典故,小说内容对庄子哲学精神的诗意阐发,以及借庄子哲学寄寓人生理想等三方面。
严艺[6]（2016）在《金庸武侠小说边疆叙事美学研究》文中研究表明有关金庸武侠小说的研究已有很多,但大多数从文化内涵、思想主题、性别意识以及文学史建构等角度着手分析,而较少有学者从“边疆”这一视角进行研究。有的只是对边疆地区的某一单独现象进行分析,或者对边疆地区某一现象的分析,却无意识把其归属于边疆。而本文主要从整体上以“边疆”这一视角切入文本,着重关注金庸先生对边疆地区物、事、人的书写方式,以望对其中的边疆叙事策略有一个大致的了解。本文第一章为绪论,简要地对金庸小说中有关边疆的研究状况进行一定梳理,并指出本文的研究意义与目的。此外,对本文边疆叙事中的“边疆”进行界定。正文分为三部分,第二章主要分析了金庸对边疆的异域化书写,集中于边疆的异域风光,包括自然景观与人文景观,分别体现出平实性、跳跃性与陌生化、神秘化、诗意化的书写特征。所谓平实,指的是作者笔下的边疆自然风光既让人有着神秘的想象,但其平易朴实的书写方式又让人感受到一种真实的基底;而跳跃性主要指边疆某一自然风光往往被划分为前后有着强烈反差的两部分,由恶劣到优美、由狭窄到广阔等;这给读者带来一种奇中见真、真中见奇的审美感受。而边疆还呈现出一系列陌生而神秘的风土人情,包括生活习俗、宗教信仰以及行为模式等多个方面,相比于中原人文景观,作者对其进行了相对“陌生化”、“神秘化”的审美营构,但这却是作者眼中的一片诗意之地。总之,在对边疆异域化的书写中,大体上呈现出一种审美化叙事倾向,而这与作者的现实处境不无关系。第三章主要分析了金庸在边疆书写中所呈现出的传奇化倾向,这是边疆审美化叙事中的另一特殊表现形式。正是缘于对边疆的审美化想象,边疆的传奇色彩才越加浓厚,进而突破日常生活局限,并满足读者的猎奇心理与阅读期待,最终在精神层面上实现审美,从而使其生命境界得以不断提升与扩展。这主要集中在边疆主人公的成长经历传奇、边疆“异人”传奇以及边疆动、植物传奇三个方面。小说中大多数主人公的成长奇遇、大难不死的人生转折以及最后的归隐结局,都共同发生在边疆,这极大地丰富了主人公人生的传奇色彩。而边疆“异人”以其自身的奇特外貌、怪异行为、诡秘武功以及古怪性格,为读者呈现出了一幅相对“异质化”的异域图景,进而加深了边疆的神秘与传奇之感。边疆动、植物则以其神奇的毒效、药效以及灵性特征,与小说人物、小说情节的发展共同建构起边疆地区的传奇色彩,以营造出一个更为深远的文学想象与文学表现空间。同样,在这传奇化想象中也蕴含着作者对中、边问题的现实性省思。第四章则主要从金庸对边疆的理想化书写着手分析,这是边疆审美化叙事中的突出表现,集中体现在对边疆女子、边疆英雄与边疆“坏人”三类人物形象的塑造上,大都寄予着作者的美好理想。相比于中原女子,其中的边疆女子神秘而美好,真诚而自由;边疆英雄则是众多英雄中的“完美”式表达,以望在现实缺失中得到一种替代性满足;而边疆“坏人”虽因标签化的身份特征强化了“坏人”的固有印象,但好坏同存的复合式书写却有意对其人性深处的闪光点放大化。在这美好的想象世界中,既让读者获得了一种轻松愉悦的审美体验,又能体会到作者使命的崇高。结语,金庸小说中的边疆书写,更多的是想象中边疆,而非真实性边疆。并且,在这想象中所呈现出的审美化叙事倾向,让作品本身达到了一定的美学效果。然而,这所要解释、说明或者论证的都是作者对其自身时代与自身环境的关注,并传达出一种对现实的深切关怀。因此,小说中对边疆环境、边疆传奇以及边疆人物的书写,并不是一种单向度的书写,而是在这具有强烈的艺术张力中达到一种真实性的美学效果。
韩扑[7]（2014）在《金庸小说里的辽东元素（下）——从阿骨打到胡一刀,都有那股劲》文中进行了进一步梳理金庸的武侠世界中,常有帝王将相出场。他的小说多以王朝兴替乾坤倒转之际为背景,也是金大侠的好发政论使然。他曾自我剖白称,《笑傲江湖》和《鹿鼎记》写的就是政治。《鸳鸯刀》看似短篇戏谑之作,其实也有金氏的政治图解掩映其中。金庸的武侠世界中,常有帝王将相出场。他的小说多以王朝兴替乾坤倒转之际为背景,也是金大侠的好发
王巍[8]（2012）在《金庸武侠剧中“大侠”形象分析 ——以“射雕三部曲”为例（中国电视剧类型学系列研究之一）》文中提出本文是针对由金庸武侠小说改编的《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部电视剧作品中,郭靖、杨过、张无忌三位“大侠”形象进行的一次深度剖析。首先,本文从金庸武侠电视剧的发展现状以及独特的“侠”文化内涵入手。分析三位大侠的成侠经历以及所展现出侠义精神的不同,揭示出金庸武侠电视剧中“大侠”形象塑造的成因,并且探寻“大侠”形象对于电视受众的影响。其次,本文的研究范围集中在内地版本的三部金庸武侠电视剧。准确来说分别是2003年的《射雕英雄传》、2006年的《神雕侠侣》以及2009年的《倚天屠龙记》。三部武侠电视剧作品均是中国内地投资拍摄,由张纪中担纲总制片人。这样使内地版金庸武侠电视剧呈现出两大特点：一是在内地武侠电视剧市场,制作方依靠资金的大量投入,完善的道具设备,真实美丽的风景,让内地版金庸武侠电视剧比起以往港台版金庸武侠电视剧在深度和广度都更上一层楼。二是截至2009年张纪中截至2009年已经先后为七部金庸武侠电视剧担当制片,可以说内地金庸武侠电视剧形成自己的体系和风格,与张纪中的付出是不可分割的。再次,金庸武侠电视剧之所以能够经久不衰,与其中所描绘的大侠形象是分不开的。每一个观众甚至每一代观众都从剧中大侠的身上或多或少找到了自己的影子,金庸武侠电视剧中大侠的成长历程或许不能成为我们寻求成功的模板,但每一个大侠的成长成才无疑都是一部励志的教科书,使迷茫的人们从中找到信仰,让坚定的人们更加信心百倍。这些有血有肉活生生的人物形象通过电视屏幕这样的传播媒介走进了千家万户每个人的心中。让每一位受众或多或少能从这些“大侠”身上得到一些启示。
宋倩倩[9]（2011）在《论金庸武侠小说对还珠楼主的承继与发展》文中研究说明金庸小说在华人世界里堪称耳熟能详,妇孺皆知,围绕其作品的研究已逐渐发展为一专门学科——“金学”。“金学”博大精深,从八十年代起就一直是众多学者持久不衰的话题。社会各界人士包括一些大科学家、政治家都是“金庸迷”,到了九十年代,北京大学中文系已经把对金庸小说艺术的研究正式纳入教学科研体系。然而仔细探究“金学”体系的构成,就不能不提及另外一位民国时代的武侠大宗师——还珠楼主,二者之间存在着明显的承继关系。分析金庸的作品,如果离开还珠楼主作为参照,无疑会错失许多内在的精要。还珠楼主的作品可以说是一部“武侠百科全书”,自他之后的武侠大家如金庸、古龙等无一不受其影响,可以说为近代武侠小说创作的开山祖师,而金庸则是“站在巨人肩膀上”的集大成者。本文通过作品分析与对照的方法,由表及里阐述了金庸在还珠楼主所构建的武侠世界上的升华与深化,除了延续与借鉴,也在此基础上另辟蹊径,深化并丰富了还珠楼主所建构的已经相当完备的武侠世界。本文将从遣词用句、名号与门派、武功套路、主人公的成长模式以及兵器法宝等表层深入到两位大师作品中的内涵方面,深入细致地介绍并剖析二者之间的异同,从而看这两位武坛巨搫的“传”与“承”。
张玉,梁朝伟[10]（2010）在《浅论金庸小说中的“奇境”》文中研究说明纵观金庸的作品,我们不难发现,金庸小说中关于"奇境"的描写有许多,这些"奇境"展现的都是一些闻所未闻的特殊环境,而这些特殊环境的叙述都具有一定的深意,有的甚至对整部作品或人物的命运发展起着关键性的作用。在此从古墓深穴和世外桃源类这两大"奇境"描写入手,分析环境叙述在金庸小说的文本中所起到的作用以及意义。
二、至情至性的“金大侠”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、至情至性的“金大侠”（论文提纲范文）
（1）至你我此生永不阔别时——从《神雕侠侣》中情爱历程浅析主人公性格塑造（论文提纲范文）
| 第一次离开:以为你是不负责任的负心汉 |
| 第二次离开:哪怕全世界都反对,我只想让你快乐 |
| 第三次离开:听说他爱上了别人 |
| 第四次离开:只想让你活下去 |
| 人性解放 |
（2）片段金庸（论文提纲范文）
| [云松书舍] |
| [雷峰塔] |
| [西湖论剑] |
| [查枢卿] |
| [报人] |
| [明报] |
| [博士学位] |
| [改革开放] |
（5）庄子哲学的现代接受举隅——以金庸武侠小说为例（论文提纲范文）
| 一、金庸小说对《庄子》典故的引用 |
| 二、金庸小说对庄子哲学精神的诗意阐发 |
| (一)在人物刻画中体现庄子风神 |
| (二)在武功描写中展示庄子哲学 |
| 三、金庸小说借庄子哲学寄寓人生理想 |
（6）金庸武侠小说边疆叙事美学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究现状与研究意义 |
| 1.2 边疆叙事中的“边疆”界定 |
| 第2章 金庸对边疆的异域化书写 |
| 2.1 边疆自然景观 |
| 2.1.1 对边疆自然景观的平实性书写 |
| 2.1.2 对边疆自然景观的跳跃性书写 |
| 2.2 边疆人文景观 |
| 2.2.1 对边疆人文景观的陌生化描绘 |
| 2.2.2 对边疆人文景观的神秘化描绘 |
| 2.2.3 对边疆人文景观的诗意化描绘 |
| 第3章 金庸对边疆的传奇化书写 |
| 3.1 主人公成长经历的传奇性 |
| 3.1.1 边疆，主人公奇遇之地 |
| 3.1.2 边疆，主人公归隐之地 |
| 3.2 边疆“异人”传奇 |
| 3.2.1 外貌奇特、行为怪异的“异人”形象 |
| 3.2.2 武功诡秘、性格古怪的“异人”形象 |
| 3.3 边疆动、植物传奇 |
| 3.3.1 边疆“毒物”的毒效传奇 |
| 3.3.2 边疆“毒物”的药效传奇 |
| 3.3.3 边疆灵性动物传奇 |
| 第4章 金庸对边疆的理想化书写 |
| 4.1 边疆女子形象 |
| 4.1.1 神秘、美好的象征 |
| 4.1.2 真诚、自由的象征 |
| 4.2 边疆英雄形象 |
| 4.2.1 正义凛然的边疆英雄 |
| 4.2.2 仁爱善良的边疆英雄 |
| 4.3 边疆“坏人”形象 |
| 4.3.1 边疆“坏人”印象的标签化 |
| 4.3.2 边疆“坏人”的光芒化 |
| 结语：想象的边疆亦或真实的边疆？ |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间论文发表情况 |
（8）金庸武侠剧中“大侠”形象分析 ——以“射雕三部曲”为例（中国电视剧类型学系列研究之一）（论文提纲范文）
| 中文摘要 ABSTRACT 导论 第一章 金庸武侠剧及“大侠文化”内涵小识 |
| 1.1 金庸武侠剧简述 |
| 1.1.1 金庸武侠剧的概念 |
| 1.1.2 金庸武侠剧的特点 |
| 1.1.3 金庸武侠剧的发展 |
| 1.2 “侠”文化内涵 第二章 金庸武侠剧中的“大侠”形象 |
| 2.1 金庸武侠剧中男主角成侠经历 |
| 2.1.1 出身环境 |
| 2.1.2 复仇叙事 |
| 2.1.3 名师启蒙 |
| 2.1.4 邂逅奇女 |
| 2.1.5 一战成名 |
| 2.2 “射雕三部曲”中男主角侠义精神的体现 |
| 2.2.1 为国为民·侠之大者——郭靖 |
| 2.2.2 至情至性·神雕大侠——杨过 |
| 2.2.3 宽厚大度·慷慨仁侠——张无忌 第三章 金庸及改编者对“大侠”形象的塑造 |
| 3.1 金庸其人 |
| 3.1.1 生平简介 |
| 3.1.2 爱情经历 |
| 3.1.3 创作技巧 |
| 3.1.4 思想才华 |
| 3.2 电视剧制作人 |
| 3.3 演员 第四章 金庸武侠电视剧的“大侠”形象对受众的影响 结语 参考文献 攻读学位期间取得的研究成果 致谢 个人简况及联系方式 |
（9）论金庸武侠小说对还珠楼主的承继与发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 关于金庸与还珠楼主的讨论 |
| 0.1.1 关于金庸小说及其武侠文化的研究 |
| 0.1.2 关于金庸与还珠楼主的比较 |
| 1 二人笔下武侠世界的表象 |
| 1.1 重剑无锋，大巧不工——似曾相识的遣词用语 |
| 1.1.1 武侠小说的本源与遣词用语 |
| 1.1.2 还珠楼主的遣词用语 |
| 1.1.3 金庸小说的遣词用语 |
| 1.2 峨嵋斗法，华山论剑——名号门派的传承 |
| 1.2.1 还珠作品中的名号门派 |
| 1.2.2 金庸对还珠门派的因袭 |
| 1.2.3 金庸笔下门派的独创 |
| 1.3 以静制动，无招胜有招——武功套路的翻新 |
| 1.3.1 冷兵器时代的还珠武学 |
| 1.3.2 还珠楼主的武功招式 |
| 1.3.3 金庸的武功招式 |
| 1.4 山重水复，柳暗花明——主人公的“成长” |
| 1.4.1 还珠武侠的经典模式 |
| 1.4.2 金庸武侠的另辟蹊径 |
| 1.5 魑魅魍魉，各显神通——五花八门的奇珍异宝 |
| 1.5.1 还珠武侠中的丹药法宝 |
| 1.5.2 金庸对还珠名词的借鉴 |
| 1.5.3 金庸在奇珍异宝方面的创新 |
| 2 二人笔下武侠世界的内涵 |
| 2.1 言情 |
| 2.2 尚武 |
| 2.2.1 还珠楼主武侠世界的内在结构 |
| 2.2.2 金庸对武侠境界的提升 |
| 2.2.3 金庸武侠世界中叛逆精神的高扬 |
| 2.3 历史与传统 |
| 2.3.1 还珠楼主的包罗万象 |
| 2.3.2 金庸的博大精深 |
| 2.3.3 儒道释——武侠内涵的传承 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文情况以及参加科研情况 |
（10）浅论金庸小说中的“奇境”（论文提纲范文）
| 一、古墓深穴——偏执环境造就偏执人格 |
| 二、世外桃源——落叶归根的游子情怀 |
| 三、结语 |
四、至情至性的“金大侠”（论文参考文献）
- [1]至你我此生永不阔别时——从《神雕侠侣》中情爱历程浅析主人公性格塑造[J]. 吴延安. 牡丹, 2020(06)
- [2]片段金庸[J]. 徐迅雷. 民主与科学, 2018(06)
- [3]落花无言 人淡如菊[J]. 李芳. 北方作家, 2018(06)
- [4]重温经典 走近金庸的武侠世界 《东方文化周刊》月末版伴您领略金庸的武侠世界[J]. 云开. 东方文化周刊, 2017(52)
- [5]庄子哲学的现代接受举隅——以金庸武侠小说为例[J]. 赵映蕊. 周口师范学院学报, 2016(03)
- [6]金庸武侠小说边疆叙事美学研究[D]. 严艺. 西南大学, 2016(02)
- [7]金庸小说里的辽东元素（下）——从阿骨打到胡一刀,都有那股劲[J]. 韩扑. 今日辽宁, 2014(Z1)
- [8]金庸武侠剧中“大侠”形象分析 ——以“射雕三部曲”为例（中国电视剧类型学系列研究之一）[D]. 王巍. 山西大学, 2012(10)
- [9]论金庸武侠小说对还珠楼主的承继与发展[D]. 宋倩倩. 辽宁大学, 2011(01)
- [10]浅论金庸小说中的“奇境”[J]. 张玉,梁朝伟. 传奇.传记文学选刊（理论研究）, 2010(10)