一、在实践中探索 在探索中加强——桂林市秀峰区社区党建工作调查（论文文献综述）
白永生[1]（2020）在《新时代高校文化育人研究》文中研究表明党的十八大以来,习近平总书记多次强调,高校要发挥文化的涵养作用“以文化人、以文育人”。为贯彻落实党的十九大精神和习近平总书记重要讲话精神,大力提升高校思想政治工作质量,教育部党组于2017年印发了《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》（以下简称《纲要》）,明确提出一体化构建“十大”育人体系,强调要深入推进“文化育人”,推进中华优秀传统文化教育,挖掘革命文化的育人内涵,开展社会主义先进文化教育,大力繁荣校园文化,牢牢掌握高校意识形态工作领导权,践行和弘扬社会主义核心价值观,以文化滋养师生心灵、涵育师生品行、引领社会风尚,把高校建设成为社会主义精神文明高地。本研究紧紧围绕习近平总书记有关“文化育人”的重要论述,紧扣教育部关于思想政治教育质量提升的“文化育人”工作部署要求,聚焦现实问题,思考如何在高校场域中用新时代中国特色社会主义文化培育塑造青年,着力造就德智体美劳全面发展的社会主义时代新人。研究梳理了高校文化育人的时代依据和理论依据。高校文化育人是时代的呼唤,中国特色社会主义事业持续发展需要满足人们对美好生活追求的文化需要,国家治理体系和治理能力现代化需要先进文化的深厚支撑,社会主义现代化强国建设必须解决好文化安全这个重大课题;造就中国特色社会主义时代新人需要文化的培育,贯彻落实我国高等教育方针需要坚持正确的文化价值取向,实现青年思想政治教育目标需要文化的熔铸;思想政治教育作用发挥需要更加强化价值导引,思想政治教育方法途径拓展需要更加重视文化涵育,思想政治教育发展需要更加强化以文化育。高校文化育人具有丰富的理论支撑,马克思恩格斯关于文化育人的思想为新时代高校文化育人提供了基本的理论原则;中国共产党主要领导人关于文化育人的思想,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想中包含的有关文化育人的重要论述,阐明了文化育人的功能、特征、目标、内容以及方法路径,为新时代高校文化育人提供了根本理论依据,充分说明了新时代高校文化育人具有理论上的可能性。研究回顾总结了新中国高校文化育人的历程和经验。从文化育人的制度政策设计和实践探索两个维度回顾了新中国高校文化育人的基本历程。新中国成立以来我国高校文化育人的政策设计发展大体与思想政治教育政策的发展同步,但又有其特殊轨迹。本研究也提出了按照历史发展脉络划分不同时间阶段对高校文化育人实践进行考察分析的建议。新中国成立以来我国高校文化育人取得了重要成就,文化建设越来越成为高校内部治理的重要支撑,文化育人作为思想政治教育的重要途径得到更加重视,校园文化成为大学生健康成长的精神沃土。立足新时代新发展新要求,新时代高校文化育人必须不断优化文化育人供给,不断改进文化育人工作方法,不断创新文化育人载体。研究聚焦了新时代高校文化育人面临的主要问题和现实挑战。新时代西方社会思潮更加隐蔽地渗透传染,我国少数群体的焦虑心理和不满情绪在校园中的映射,社会思潮借助全媒体碎片化的传播扩散,都成为新时代高校文化育人面临的复杂环境;马克思主义在高校“失语”“失踪”“失声”现象时有发生,高校网络意识形态传播引导管理的形势更加复杂,学生学习生活方式和用网兴趣习惯发生深刻变化,都是新时代高校文化育人面临的现实挑战;新时代高校文化育人尚未实现提升“亲和力”的期待,尚未达到“活起来”的要求,尚未呈现“协同效应”,这些都是新时代高校文化育人存在的主要问题;新时代大学生文化主体性自觉不足,通过“四史”学习对中国特色社会主义自信的视野还不够开阔,从战略和全局高度对“五个认同”的整体性理解不深,部分学生批判分析外来文化和吸收传承优秀传统文化的自觉性不强,这是新时代高校文化育人必须把握的大学生群体性特征。研究提出了新时代高校文化育人的实现路径。新时代高校文化育人需要把握时代新人的成长规律和新时代文化育人规律,学深悟透活用马克思主义关于文化育人的基本理论原理,特别是习近平总书记关于文化育人的重要论述,探索新时代高校文化育人行之有效的新路径。发挥中国特色社会主义文化的育人功能,挖掘内涵创新表达融入生活,激活中华优秀传统文化的育人生命力;创新小课堂发挥大课堂用活“基因库”,深挖红色革命文化的育人力量;优秀文化熏染大学精神滋养优美环境涵育,发挥社会主义先进文化的育人优势。加强中国特色社会主义文化安全教育,网上网下目标一致过程协同方法互补,筑牢抵御防范错误思潮侵袭的思想堤坝;理念手段基层工作全方位创新,强化马克思意识形态的引领凝聚力;情感熏染实践涵育制度保障,厚植大学生情感上的爱国主义深厚情怀。创新社会主义核心价值观培育载体,文化活动隐育、主题教育滋养、原创精品涵育,深化“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展,创新“传承红色基因、担当复兴重任”教育形式,全面实施“高校原创文化经典推广行动计划”。探索高校文化育人“一体化”育人模式,打造“三全育人共同体”基础上的文化育人共同体,创新高校“十大”育人体系框架下的文化育人模式,构建思想政治工作体系下的文化育人机制。完善高校文化育人效果评价,增强高校文化育人效果评价的引领性、针对性、激励性。
沈雨默[2]（2020）在《自贡市自流井区政府培育社会组织存在的问题与对策研究》文中研究表明随着经济社会的不断发展,民间活力得到极大释放,社会主要矛盾已由“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。行政管理体制也随着经济的蓬勃发展悄然发生改革,“全能型政府”正在向“服务型政府”迈进,“社会管理”正在向“社会治理”过度,“大政府”到“小政府”的改变,随之而来的是政府职能的转变,单一靠政府提供社会公共服务或者依靠政府与企业提供社会公共服务的时代已经过去,政府、企业、社会组织成为了国家治理体系的有机组成部分。伴随公众意识的提升,更多人愿意发表个人意见、发挥个人特长参与到社会事务当中去,社会组织迅速发展、职能逐渐凸显,其非营利性、公益性与独立性等特征,使其日益成为了重要的公共服务提供主体,展现出了承接政府公共服务职能的能力。在党中央、国务院的号召下,各地政府把培育社会组织提上日程,为社会组织的生存发展提供了政策和环境保障,促进了社会组织作为社会治理的重要主体在优化公共服务供给、发展公益事业、化解社会矛盾等方面发挥更加深远的作用。本文以自贡市自流井区政府为研究对象,主要采用文献研究方法、案例研究法和访谈法,切实就自流井区政府培育社会组织的现状进行分析研究,从实际出发助推社会组织培育工作更加高效。文中首先对政府、社会组织和政府培育社会组织的概念,以及社会组织培育的理论基础进行界定和运用说明。然后,对自流井区政府培育社会组织的现状进行了剖析,明确培育主体,总结提炼出“政策支持、孵化器支持、资金扶持、人才培养、党建引领”五大培育途径,并通过数据分析直观体现了培育工作取得的效果。通过长期观察、口头访谈、资料查阅的方法,在探索自流井区政府培育社会组织全过程中,发掘出培育工作开展中存在的社会组织运行受行政化干扰、培育中的各阶段目标难以量化评估、服务社会组织时欠缺深度、社会组织生存因扶持资金匮乏受到威胁、政策难以顺利落地和社会组织人才留用存在困难六个问题,并通过研判,一一对应出管理机构人员职责不明晰、培育工作服务者专业性不强、缺乏对社会组织的需求调查、对社会组织的重视度不够、督促政策落地的考核不完善、人事管理部门参与不够深入六个方面的成因。最后,将自流井区的实际情况、问题和产生原因相结合,在对策建议上,有针对性地从理顺政府和各部门职责、增强孵化园内在建设、完善资金支持各项细则、创新制定人才吸引办法、营造社会组织内外氛围五个方面的对策共十三条建议,以提升孵化园园区服务效能,让资金支持政策、人才引进政策落到实处,形成合力开展培育工作,从内到外提升社会组织公信力。希望这些建议对自流井区政府培育社会组织有所裨益。
张录全[3]（2019）在《全面建成小康社会进程中的农村思想政治工作研究》文中认为过上殷实、安定的小康生活自古以来就是中国人民的向往,实现人民对美好生活的向往,始终是中国共产党接续奋斗的目标。自邓小平同志在改革开放之初首次用“小康”诠释中国式的现代化以来,我们党始终紧紧扭住建设小康社会这个奋斗目标,一茬接着一茬干,一棒接着一棒跑,建设小康社会宏伟蓝图正在逐步变成现实。2017年,党的十九大明确提出到二〇二〇年决胜全面建成小康社会的宏伟目标,不仅保持了小康社会建设目标的连续性,而且更具明确政策导向、更加针对发展难题、更好顺应人民意愿的新要求。全面建成小康社会,更重要、更难做到的是“全面”。全面建成小康社会重点、难点都在农村,“三农”问题是全面建成小康社会最大的短板。没有农村的小康就没有全国的小康,没有农民的小康就没有全体人民的小康,中国共产党始终把“三农”工作作为全党工作的重中之重,先后采取社会主义新农村建设、城乡发展一体化、乡村振兴等重大战略举措,不断推进农村全面建成小康社会的进程,取得了显着的成效。思想政治工作是中国共产党的重要政治优势和优良传统,是一切经济工作的“生命线”。全面建成小康社会的宏伟目标,说到底还是需要人来实现的。农村要全面建成小康社会,达到“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求,既需要党的强农富农惠农政策,也需要发挥广大农民群众的积极性、主动性和创造性。农村要解决好在全面建成小康社会进程中遇到的各种问题,必须首先抓好思想政治工作,提高农民素质,使其适应全面建成小康社会的要求。在新的历史条件下,加强和改进农村思想政治工作,对于推进全面建成小康社会目标的实现,培养高素质的新型农民,进而推动农村现代化的发展,具有重大的现实意义。本文以小康社会建设的发展历程为背景,以当前我国农村思想政治工作的总体状况为出发点,以促进农村全面建成小康社会和提高农村党员干部群众思想政治素质为落脚点,在继承党的思想政治工作历史经验和借鉴学界已有研究成果的基础上,运用文献研究、个案研究、逻辑与历史相统一等方法,针对我国农业农村的主要特点和工作对象的实际情况,对农村思想政治工作问题进行全方位、多层次的系统研究,以期对提高我国农村思想政治工作的针对性、前瞻性和实效性有所助益。本文绪论部分对农村思想政治工作相关研究现状做出梳理和述评,介绍了选题背景、研究思路、研究方法和创新点等。论文内容共六章。第一章概述篇,主要对全面建成小康社会及农村思想政治工作的基本内涵及特点进行解读,以此为基础,分析了农村思想政治工作在全面建成小康社会进程中的地位和作用。第二章理论基础篇,主要从学理上分析了全面建成小康社会进程中农村思想政治工作的理论基础,其包括马克思主义经典作家关于农民思想政治教育的相关论述、中国共产党几代领导核心关于社会主义革命和建设时期农民思想政治教育的思想,特别是习近平新时代农村思想政治工作的重要论述。第三章历史考察篇,主要梳理了改革开放以来农村思想政治工作的发展历程。通过对小康社会建设初期、全面建设小康社会时期、全面建成小康社会时期的社会背景、农村思想政治工作的任务要求,以及各个时期农村思想政治工作状况的梳理,为本文的研究提供历史依据。第四章现状篇,主要以天津市蓟州区为例,归纳总结了农村思想政治工作已取得的进展,找出存在的主要问题并剖析其主要原因。第五章认知策略篇,主要提出加强全面建成小康社会进程中农村思想政治工作的认识路径,即提高领导干部、思政工作者、广大农民对农村思想政治工作重要性的认识,明确农村思想政治工作的目标和原则。第六章实践策略篇,主要提出加强全面建成小康社会进程中农村思想政治工作的实践路径,即丰富工作内容、创新工作载体、完善工作机制、提升队伍素质、构建社会环境。
杨刚[4]（2019）在《大理吉村民族互嵌关系研究》文中认为民族互嵌作为民族现象内涵属于历史范畴,但在中国,民族互嵌作为政策话语,是为解决民族问题、协调民族关系、加强民族团结而被提出来的。民族互嵌关系是新时代民族互嵌政策话语中未言而明的应有内涵,是民族互嵌理论分析的重要视角。基于“民族交往内含于民族关系,而民族互嵌是民族交往的一种存在方式与表现形式,这决定了民族互嵌关系是民族关系的存在方式与表现形式”理论逻辑,本文针对学界民族互嵌研究比较偏重政府主体而对互嵌民族主体关注不足的现实,以互嵌民族主体为主要研究取向,并立足于互嵌民族主体“以生活为面向”的特性,以多民族村落——吉村为个案,深描了村落民族互嵌关系是何以在人们日常生活交往中形成与发展。文章绪论部分介绍了研究背景、研究问题、国内外研究综述、理论基础、研究思路与研究内容、田野经历等。第一章阐述了村落地理环境、村落历史、村落空间结构等村落基本情况及其对村落民族互嵌关系的影响。第二章以村落民族结构形成与变迁为脉络,并把村落民族互嵌关系历史形成投放到云南地缘政治特征及历代中央王朝治滇方略背景下去阐述;对村落民族互嵌关系的时代变迁,则是从过程与阶段之间辩证关系出发,主要选取人民公社时期和改革开放初期两个村落民族互嵌关系变化较突出的两个阶段来加以分析。在此基础上,以村落民族互嵌关系的当代发展为重点,以日常生活为分析取向与主线,包括第三章、第四章、第五章,从“家庭生活、日常公共生活、宗教与节庆生活”分别讨论了村落民族互嵌关系在村民这三个日常生活层面交往中如何发展。在具体研究中,家庭生活层面的论述主要包括起居生活、多民族家庭及民族身份的选择、人生习俗与红白客事治理等内容;日常公共生活层面从村治与组织、公共空间、公共生活空间地域网络等方面去分析;宗教与节庆生活层面分析内容包含宗教信仰空间、宗教活动与组织、宗教事务治理、村落公共性传统节庆、家庭性传统节庆等。第六章在回溯村落民族互嵌关系演进历程基础上概括了“吉村经验”的内涵与特征,分析了吉村民族互嵌关系未来发展的现实挑战、时代机遇、发展路径等。民族互嵌关系“吉村经验”的地方知识,它蕴含民族互嵌关系的规律性,体现了“国家力量与地方嫁接”的逻辑,揭示和回应了“铸牢中华民族共同体意识”时代选题。
冯志峰[5]（2018）在《地方党委书记权力运行与制约机制研究》文中指出中国政治组织体系主要分为中央政权、地方政权和基层政权,由中央、省、市、县、乡五个层级组成。相对于中央政权和基层政权而言,地方政权包括省市县三级,成为我国政权系统承上启下、协调各方、高效运转、强本固基的关键枢纽,对维护党中央权威、落实中央决策部署、凝聚党心民心、决胜全面小康、不断推进中国特色社会主义伟大实践发挥着不可或缺的作用。根据《中国共产党章程》规定,中国共产党的组织体系分为中央组织、地方组织和基层组织三个层级。地方党委组织承上启下、统揽大局、协调各方、强本固基,既是中央精神的执行者和建议者,又是地方经济社会发展的决策者与领导者,承载着领导地方党的组织建设,履行落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的重要职责,成为加强地方治理能力建设条块结合的交汇点,是推进国家治理体系和治理能力现代化的关键力量。地方党委书记权力运行与制约机制的科学与否,直接影响到党的执政基础。地方党委书记角色定位、职位属性与运行特性,内在地反映了地方党委组织的执政规律,蕴含着党组织权力运行与制约之道。遵循其行为之内在逻辑,地方党委书记权力运行规律可提炼为“弹性定律”,鲜明地体现出独特的“二重”性,表现为“双刃剑”的作用,既能够实现有效治理、维护社会稳定,也有可能引发权力腐败、危害人民利益,销蚀党的执政基础。地方党委书记权力腐败在内外不良因素的交互作用下,总体呈现出“十大特征”,体现为“多面人”角色,其演化逻辑可归纳为“地方党委书记权力腐败强化跃迁定律”,作为地方主导改革的改革者反而成为改革阻力制造者。为扎实有效地“改革改革者”,破除权力制约“悖论”,就必须统筹“个人修养教化、体制机制转化、社会风气净化”,构建科学系统、务实管用、操作简便的地方党委书记权力运行与制约机制。为此,必须立足于中外权力制约理论基础之上,深刻把握地方党委书记权力运行“弹性定律”诱致成因,认真分析其生成逻辑,精准提炼地方党委书记权力制约之道,努力促进“文本规定”与“实践运行”的有机融合,将“自我律动法”与“一制九转法”深度融入到地方党委书记权力制约机制之中,努力实现权力高效运行与有效制约的动态平衡,着力提高地方党委书记执政本领,提高党的执政能力,巩固党的执政地位,为实现中华民族伟大复兴提供坚强的领导核心、组织保证和力量保障,为人民群众创造美好生活。
林森[6]（2018）在《桂林特色商业街区景观小品设计研究》文中研究说明随着我国城镇化进程的加快,人民生活水平提高,人们对城市建筑和景观的文化内涵的要求越来越高。特色商业街区是城市建设中不可或缺的一部分,同时也是城市特色文化的重要表征。特色商业街区可以为市民提供休闲、娱乐、锻炼等多功能场地,商业街区的景观小品是“城市的家具”,不仅提供街区的休闲和观赏设施,也集中反映一个城市的特色文化。如何设计出既能跟随时代的脚步,又能展现自身特色的景观小品是一个值得思考的问题。因此,在景观文化学的视角下对桂林特色商业街区中现有的各类景观小品进行研究,总结其中的个性与共性,进一步探索景观小品与地域文化的关系,探寻景观小品的发展趋势,对营造有文化特色的城市景观小品具有十分积极地学术价值和实践意义。本文对景观小品的研究现状进行了梳理,提出特色街区、景观小品以及相关设计理论等内容,分析了研究的目的与理论和实践方面的研究意义,提出地域文化在特色街区景观小品中的重要作用,指出在景观文化学的指导下特色商业街区景观小品的设计原则和方法。对桂林特有的元素从自然环境和文化内涵两个方面进行深入挖掘,通过实地调研和采访的方式,对桂林地区的六个街区中的观赏性、宣传性、休憩性、照明性、服务性等五个方面的景观小品进行了现状调研和分析,提取出桂林特有的文化符号,以探寻桂林特色商业街区景观小品的发展脉络。文章以桂林龙船坪码头的景观小品的改造作为体现设计思想的一种最直观的表达,通过对龙船坪码头景观小品的改造性设计,希望使该地区的景观小品既有功能性又具有观赏性,同时又能够充分的传达地域文化,从而得出地方性文化在特色街区景观小品设计当中具有重要参考与指导作用的结论。通过一系列的设计手段和设计成果,为桂林市特色商业街区的发展出谋划策,拿出切实可行的思路和方法,为桂林的城市建设贡献绵薄之力。
张岚[7]（2016）在《基于多案例分析的地方政府创新扩散机理研究》文中认为现代创新型国家的前沿性标志往往是以企业为主体的科技生产力的创新,但在根基上却是国家管理体制的创新。政府管理部门在价值观、管理体制、机制方面的创新,能够提供良好的市场环境,其进行的创新引导、创新激励、创新风险保障和创新收益的合理分配,是市场创新的基础。政府部门的创新扩散,可以推动政府创新的方法、规模和效率,支持市场和社会创新。在过去的几十年里,世界各国政府都在进行着不同程度的改革和创新。在这股全球改革的大潮中,中国政府创新的活动也非常踊跃,一大批地方政府积极实践,因地制宜进行改革,收获了丰富的创新经验。地方政府创新对于推动行政改革和社会经济发展具有重大意义,很多政府创新项目不但在始创地保持着良好的社会治理效果,甚至扩散至全国;也有的项目尽管在始创地失败了却“墙内开花墙外红”,被其它地方政府广泛仿效。但也有不少创新项目不但没有得到扩散甚至在始创地也是名存实亡。为什么许多曾经获奖的创新项目命运会出现如此大的差异?如何有效推动政府创新的扩散,既保证创新扩散的效率又能充分发挥创新解决本地问题的效果,是本文着力要解决的问题。本文试图在创新理论的基础上对政府创新扩散的基本理论、动力和条件进行梳理。中国地方政府创新奖至今已举办八届,考虑到创新扩散的时滞性,通过对中国地方政府创新奖第一至第五届获优胜奖的案例的追踪和分析,获得如下发现:一是政府创新的持续性跟扩散情况存在着紧密关系,不具有持续性的项目绝大多数也没有得到扩散。二是政治改革类创新项目的扩散性程度主要取决于中央政府、上级政府的支持和推广,自主性的扩散相对较少。三是公共服务类创新和社会管理类创新的扩散情况相对较好,且多为自主性的扩散方式。通过对浙江政府创新的多案例比较分析发现,上级政府的介入对于创新扩散意义重大。创新的扩散首先需要上级政府的认同,上级政府通过政策和财政资金支持加以引导,保障和鼓励创新的扩散。仿效政府官员的坚持和推动是保障创新扩散成果的有力支持。只有通过那些有胆识的不计较个人得失并敢于冲破重重阻力的官员,才有可能通过持续的推动使得该项创新的仿效得以可能。扩散程度高的创新主要是由中央政府来推动亦或是仿效政府有强烈的动机接纳该项创新。由层级较低的上级政府来推动或是仿效政府的动机不够强烈和主动,创新扩散的区域会受到较大限制且创新的可持续性不强,不能充分实现创新良好的社会治理效果。研究还发现,政府创新和企业创新所追求的目标截然不同,政府创新扩散也有不同的扩散路径和扩散逻辑。在强制性扩散模式下,上级政府自上而下推动创新的纵向扩散,在扩散速度上呈现优势,创新成本和风险相对较小。在自发性扩散模式下,主要由仿效政府自主学习,扩散的创新适应性较强,但扩散效率相对较低。政府创新扩散是一个多元主体共同参与和合作,互动和博弈的过程,这些合作和博弈,存在于中央政府和地方政府、上级政府和下级政府之间,也存在于政府和社会之间。
张帆[8]（2016）在《我国高水平体育后备人才人文素质培养研究》文中认为随着社会发展呈现出“新常态”,竞技体育试图通过自身“微调”来优化备受诟病传统人才培养模式的进程也逐渐遭遇瓶颈,尽管国家通过出台相应政策措施取得了一些成绩,但归根结底诸如对金牌和物质利益的一元化强烈追求,使运动员主体地位日趋下降,尤其是淡化主体精神、人生价值等人文素质的传统人才培养模式未有根本改变。鉴于此,对我国高水平体育后备人才人文素质培养的相关问题进行研究应是现代竞技体育发展的本质要求与未来趋势。本研究以理论与实证、量化与质化相结合,以“培养出来什么”、“什么影响培养”、“如何进行培养”三个核心关键词为指引,将高水平体育后备人才人文素质培养分为三个研究。研究一运用模糊德尔菲法、模糊层次分析法建构高水平体育后备人才人文素质指标体系,并采用决策试验与实验评估法、折衷排序法进行各指标的影响关系及达到理想绩效的优劣比较;研究二采取分层随机抽样方法,选取45所“高水平体育后备人才基地”约1000名后备人才作为研究样本,以建构高水平体育后备人才人文素质影响因素模型;研究三则在前述两个研究成果基础上,辅以实地调查及专家访谈等方法,建构高水平体育后备人才人文素质良性发展的教育路径。获致结论如下:1、高水平体育后备人才人文素质指标体系建构方面（1）指标体系结构上包含4个一级指标、21个二级指标、65个三级指标、111项观测点。4个一级指标为“人文知识”、“人文思想”、“人文方法”、及“人文精神”等。其中以“人文精神”指标权重比率（30%,30%）为最高;“人文精神”指标中心度（8.59）与原因度（0.09）为最高;“人文知识”指标绩效排序（7.85）最佳与差距值（0.21）最小。（2）各一级指标及各次指标之间亦具有中度以上的相关性,但评定委员、竞技体校成员及兼具两者身份的人员对整体指标及“人文知识”、“人文思想”、“人文方法”、“人文精神”等一级指标的评价有显着性差异存在。2、高水平体育后备人才人文素质影响模型建构方面（1）“家庭因素”、“社会因素”会直接对人文素质产生效果,而且也会间接通过“人际因素”因素的中介作用,同时对人文素质产生效果。（2）“学校因素”、“人际因素”会直接对人文素质产生效果,但不会通过其他影响因素的作用,对人文素质产生间接效果。（3）“学训因素”不会直接对人文素质产生效果,而是通过“人际因素”的作用后,才会对人文素质产生效果。（4）“表现因素”不会对“人文素质”产生效果,也不会通过其他影响因素的作用,对人文素质产生间接效果。（5）“家庭动力学理论”、“差别接触理论”与“需求-压力理论”于本研究中可获得验证,至于“一般紧张理论”仅获得结果的部分支持。3、高水平体育后备人才人文素质教育路径方面（1）部分青少年运动员存在竞技理想模糊、人生价值取向扭曲、奥林匹克精神薄弱、运动协作精神不强、竞赛心理素质欠佳、道德人格不够高尚、自我调控能力较差、文明行为修养缺失、社会责任意识淡薄、艰苦奋斗精神匮乏等消极现象。（2）在高水平体育后备人才培养过程中,实施人文素质教育是青少年运动员夺标育人的助推器、人性回归的指南针、专业素质的耦合剂、体育发展的矫正器。（3）实施人文素质教育应把握好人文素质教育与专业素质教育的关系、人文素质教育与金牌主义教育的关系、人文性与职业性教育的关系。（4）实施高水平体育后备人才人文素质教育,要树立“先成人再成才”、“先育人再夺标”竞技能力与人文素质并重的人才培养理念;要激活文化教学与专项训练、文化教师与专项教练之间的2种联动;要重塑人文素质教育的目标体系、内容体系实施体系等3类体系;要处理好师资队伍、校本课程、校园环境、评价体系等4项建设。
黄家周[9]（2015）在《文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例》文中进行了进一步梳理马克思主义的发展史同时是马克思主义大众化的历史。推进马克思主义大众化是无产阶级政党领导人民完成革命和建设事业的必然要求,也是马克思主义理论的价值体现和生命力所在。遵循恰当的路径是推进马克思主义大众化的关键。马克思主义的文化与意识形态理论、精神文化生产理论、文化领导权思想、文化软实力思想是我们理解文化建设与马克思主义大众化路径之间关系的理论基础。马克思主义大众化彰显了马克思主义作为社会主义文化建设指导思想的地位,构成了中国特色社会主义文化建设的核心任务；社会主义文化的发展和繁荣则有助于推动马克思主义大众化的进程。我们在探索马克思主义大众化路径的过程中应重视文化建设的视域,关注不同地区的“人文特点”,这是历史经验的总结,也是当代马克思主义大众化的要求。广西是我国少数民族人口最多的省区,加强对该地区马克思主义大众化路径问题的研究具有重要的理论和实践意义。“五四”运动至新中国成立是广西马克思主义大众化的发轫期。“五四”运动前后,广西籍进步知识分子为促进马克思主义在本地区传播作出了重要贡献。左右江革命根据地时期,红七军、红八军和根据地苏维埃政府广泛宣传马克思主义,开展土地革命和根据地建设,制定并实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,深受民族群众的拥护和支持。抗日战争时期,中共广西党组织牢固掌握了桂林抗战文化运动的领导权,向各阶层广泛宣传党的抗日民族统一战线主张,鼓舞了广西民族群众的抗战斗志。解放战争时期,中共广西党组织根据新的工作方针,发动群众开展反内战、反独裁,争取和平民主的斗争,为配合解放军南下解放广西创造了必要的舆论氛围和群众条件。新中国成立至20世纪80年代初是广西马克思主义大众化的开拓期。新中国成立初期,广西的文化艺术事业全面振兴,广西壮族自治区的建立体现了中共灵活运用马列主义民族理论解决我国民族问题的又一次成功实践。“文革”十年却使广西文化艺术事业惨遭破坏,马克思主义大众化工作亦历经曲折。随着拨乱反正、思想解放运动的推进和党的十一届三中全会的召开,广西文化建设事业重现新的曙光,马克思主义大众化工作呈现新的局面。20世纪80年代初至今是广西马克思主义大众化的全面推进期。广西通过创建社会文化先进县工程、建设千里文化长廊工程、推进知识共享工程等活动,实现了整体文化水平的提升。“双学”活动的开展、“四个广西”建设理念的提出、民族文化强区战略的制定和实施、“广西精神”的凝练、“桂理昕”宣传品牌的形成、“美丽广西·清洁乡村（生态乡村）”活动和党的群众路线教育实践活动的深入开展,以及“中国梦”理念和“四个全面”思想在广西的广泛宣传,彰显了新时期广西马克思大众化的新特征。我们通过对广西马克思主义大众化历程的系统考察和分析,概括了民族地区马克思主义大众化的六条基本路径：一是积极开展民族地区党员干部的教育培训活动增强其引领群众的能力；二是利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义的传播；三是加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能；四是发挥先进人物的示范功能和社会力量参与马克思主义宣传的作用；五是发扬民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用；六是在学习借鉴其他地区先进经验的基础上推进本地区马克思主义大众化的实践创新。广西马克思主义大众化的路径选择过程中蕴含着以下特点：首先,围绕实现群众利益需求而确定目标任务；其次,体现了鲜明的民族特点；再次,采取了多层面的保障措施；最后,呈现出多样化综合化的发展态势。民族地区马克思主义大众化是一项复杂的、艰巨的、长期的系统工程。当代广西马克思主义大众化路径的选择和实现过程中依然有不少问题和制约因素,尚存在某些路径不够顺畅、不够明晰、不够完备和适用性欠强等问题,影响着马克思主义大众化工作的成效。新时期新形势下广西仍然需要继续探索、创新和完善马克思主义大众化路径：第一,大力发展民族教育,筑牢马克思主义大众化之基。围绕提升教育质量和促进教育公平,充实民族教育的内容；从民族地区实际出发,丰富民族教育的形式。第二,改善民族地区的文化民生,夯实马克思主义大众化的路径。加强民族地区公共文化服务体系建设,努力发展有少数民族特色的文化产业,倡导和组织健康向上的群众文化活动。第三,充分利用广西民族地区优秀文化资源,开拓马克思主义大众化的路径。特别是要着力促进优秀民族传统文化、红色文化资源与马克思主义相契合,提升民族群众对马克思主义的认同程度。第四,建立和健全民族地区马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制。我们应遵循统筹兼顾的思想和“以人为本”的原则,建立“民族地区马克思主义大众化推进中心”,健全广西民族地区马克思主义大众化的人才、经费和奖惩等方面的保障制度,健全马克思主义大众化的传播、反馈和辅助等方面的实践机制。
黄家周[10]（2015）在《文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例》文中研究表明马克思主义的发展史同时是马克思主义大众化的历史。推进马克思主义大众化是无产阶级政党领导人民完成革命和建设事业的必然要求,也是马克思主义理论的价值体现和生命力所在。遵循恰当的路径是推进马克思主义大众化的关键。马克思主义的文化与意识形态理论、精神文化生产理论、文化领导权思想、文化软实力思想是我们理解文化建设与马克思主义大众化路径之间关系的理论基础。马克思主义大众化彰显了马克思主义作为社会主义文化建设指导思想的地位,构成了中国特色社会主义文化建设的核心任务；社会主义文化的发展和繁荣则有助于推动马克思主义大众化的进程。我们在探索马克思主义大众化路径的过程中应重视文化建设的视域,关注不同地区的“人文特点”,这是历史经验的总结,也是当代马克思主义大众化的要求。广西是我国少数民族人口最多的省区,加强对该地区马克思主义大众化路径问题的研究具有重要的理论和实践意义。“五四”运动至新中国成立是广西马克思主义大众化的发轫期。“五四”运动前后,广西籍进步知识分子为促进马克思主义在本地区传播作出了重要贡献。左右江革命根据地时期,红七军、红八军和根据地苏维埃政府广泛宣传马克思主义,开展土地革命和根据地建设,制定并实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,深受民族群众的拥护和支持。抗日战争时期,中共广西党组织牢固掌握了桂林抗战文化运动的领导权,向各阶层广泛宣传党的抗日民族统一战线主张,鼓舞了广西民族群众的抗战斗志。解放战争时期,中共广西党组织根据新的工作方针,发动群众开展反内战、反独裁,争取和平民主的斗争,为配合解放军南下解放广西创造了必要的舆论氛围和群众条件。新中国成立至20世纪80年代初是广西马克思主义大众化的开拓期。新中国成立初期,广西的文化艺术事业全面振兴,广西壮族自治区的建立体现了中共灵活运用马列主义民族理论解决我国民族问题的又一次成功实践。“文革”十年却使广西文化艺术事业惨遭破坏,马克思主义大众化工作亦历经曲折。随着拨乱反正、思想解放运动的推进和党的十一届三中全会的召开,广西文化建设事业重现新的曙光,马克思主义大众化工作呈现新的局面。20世纪80年代初至今是广西马克思主义大众化的全面推进期。广西通过创建社会文化先进县工程、建设千里文化长廊工程、推进知识共享工程等活动,实现了整体文化水平的提升。“双学”活动的开展、“四个广西”建设理念的提出、民族文化强区战略的制定和实施、“广西精神”的凝练、“桂理昕”宣传品牌的形成、“美丽广西·清洁乡村（生态乡村）”活动和党的群众路线教育实践活动的深入开展,以及“中国梦”理念和“四个全面”思想在广西的广泛宣传,彰显了新时期广西马克思大众化的新特征。我们通过对广西马克思主义大众化历程的系统考察和分析,概括了民族地区马克思主义大众化的六条基本路径：一是积极开展民族地区党员干部的教育培训活动增强其引领群众的能力；二是利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义的传播；三是加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能；四是发挥先进人物的示范功能和社会力量参与马克思主义宣传的作用；五是发扬民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用；六是在学习借鉴其他地区先进经验的基础上推进本地区马克思主义大众化的实践创新。广西马克思主义大众化的路径选择过程中蕴含着以下特点：首先,围绕实现群众利益需求而确定目标任务；其次,体现了鲜明的民族特点；再次,采取了多层面的保障措施；最后,呈现出多样化综合化的发展态势。民族地区马克思主义大众化是一项复杂的、艰巨的、长期的系统工程。当代广西马克思主义大众化路径的选择和实现过程中依然有不少问题和制约因素,尚存在某些路径不够顺畅、不够明晰、不够完备和适用性欠强等问题,影响着马克思主义大众化工作的成效。新时期新形势下广西仍然需要继续探索、创新和完善马克思主义大众化路径：第一,大力发展民族教育,筑牢马克思主义大众化之基。围绕提升教育质量和促进教育公平,充实民族教育的内容；从民族地区实际出发,丰富民族教育的形式。第二,改善民族地区的文化民生,夯实马克思主义大众化的路径。加强民族地区公共文化服务体系建设,努力发展有少数民族特色的文化产业,倡导和组织健康向上的群众文化活动。第三,充分利用广西民族地区优秀文化资源,开拓马克思主义大众化的路径。特别是要着力促进优秀民族传统文化、红色文化资源与马克思主义相契合,提升民族群众对马克思主义的认同程度。第四,建立和健全民族地区马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制。我们应遵循统筹兼顾的思想和“以人为本”的原则,建立“民族地区马克思主义大众化推进中心”,健全广西民族地区马克思主义大众化的人才、经费和奖惩等方面的保障制度,健全马克思主义大众化的传播、反馈和辅助等方面的实践机制。
二、在实践中探索 在探索中加强——桂林市秀峰区社区党建工作调查（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、在实践中探索 在探索中加强——桂林市秀峰区社区党建工作调查（论文提纲范文）
（1）新时代高校文化育人研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、问题的缘起 |
| 二、核心概念的界定 |
| 1.文化育人 |
| 2.新时代文化育人 |
| 3.新时代高校文化育人 |
| 三、研究现状述评 |
| 1.国内相关研究述评 |
| 2.国外相关研究述评 |
| 四、研究的价值与意义 |
| 1.研究的理论价值 |
| 2.研究的实践意义 |
| 五、研究的方法及创新之处 |
| 1.研究的主要方法 |
| 2.研究的创新之处 |
| 第一章 新时代高校文化育人的时代依据 |
| 一、中国特色社会主义事业持续发展的需要 |
| 1.文化需求:创造新时代人们“美好生活”的必答问卷 |
| 2.先进文化:国家治理体系和能力现代化的深厚支撑 |
| 3.文化安全:社会主义现代化强国建设无可回避的重大课题 |
| 二、培育中国特色社会主义时代新人的需要 |
| 1.以文培育:造就民族复兴大任时代新人的要求 |
| 2.以文强基:贯彻落实我国高等教育方针的要求 |
| 3.以文铸魂:实现青年思想政治教育目标的要求 |
| 三、新时代高校思想政治教育方法途径拓展的需要 |
| 1.价值导引:新时代高校思想政治教育作用发挥的内在要求 |
| 2.文化涵育:新时代高校思想政治教育必不可少的方法途径 |
| 3.以文化育:新时代高校思想政治教育发展的必然要求 |
| 第二章 新时代高校文化育人的理论依据 |
| 一、马克思恩格斯关于文化育人的思想 |
| 1.文化育人具有鲜明的意识形态属性 |
| 2.文化育人要与社会实践生活相联系 |
| 3.用先进的社会精神文化教育人 |
| 二、毛泽东关于文化育人的思想 |
| 1.思想和政治是统帅是灵魂 |
| 2.用传统文化和外来文化中的优秀成果教育人 |
| 3.坚持党的领导发挥文化能动性教育人 |
| 三、邓小平、江泽民、胡锦涛关于文化育人的思想 |
| 1.关于文化培育什么人的思想 |
| 2.关于用何种文化育人的思想 |
| 3.关于如何用文化育人的思想 |
| 四、习近平关于文化育人的重要论述 |
| 1.关于文化为什么能够育人的重要论述 |
| 2.关于文化育人特征的重要论述 |
| 3.关于文化育人目标的重要论述 |
| 4.关于用什么文化育人的重要论述 |
| 5.关于文化育人方法路径的重要论述 |
| 第三章 新中国高校文化育人的历程 |
| 一、新中国高校文化育人的实践与探索 |
| 1.高校文化育人的政策发展 |
| 2.高校文化育人的实践回顾 |
| 二、新中国高校文化育人的成就与经验 |
| 1.高校文化育人的主要成就 |
| 2.高校文化育人的主要经验 |
| 第四章 新时代高校文化育人面临的主要问题 |
| 一、新时代各种社会思潮的复杂影响 |
| 1.西方社会思潮更加隐蔽地渗透传染 |
| 2.我国少数群体的不满情绪在校园中的映射 |
| 3.社会思潮借助全媒体碎片化传播扩散 |
| 二、新时代高校意识形态安全的严峻形势 |
| 1.马克思主义在高校“失语”“失踪”现象时有发生 |
| 2.高校网络意识形态传播引导管理的形势严峻复杂 |
| 3.学生学习生活方式和用网兴趣习惯发生深刻变化 |
| 三、新时代高校文化育人手段相对滞后 |
| 1.新时代高校文化育人尚未现实提升“亲和力”的期待 |
| 2.新时代高校文化育人尚未达到“活起来”的要求 |
| 3.新时代高校文化育人尚未呈现“协同效应” |
| 四、新时代大学生文化主体性自觉不足 |
| 1.通过“四史”学习对中国特色社会主义自信的视野还不够广阔 |
| 2.从战略和全局高度对“五个认同”的整体性理解不深 |
| 3.批判分析外来文化和吸收传承优秀传统文化的自觉性不强 |
| 第五章 新时代高校文化育人的实现路径 |
| 一、发挥新时代中国特色社会主义文化的育人优势 |
| 1.挖掘内涵创新表达融入生活:激活中华优秀传统文化的育人生命力 |
| 2.创新小课堂发挥大课堂用活“基因库”:深挖红色革命文化的育人力量 |
| 3.优秀文化熏染大学精神滋养优美环境涵育:发挥社会主义先进文化的育人功能 |
| 二、加强中国特色社会主义文化安全教育 |
| 1.网上网下目标一致过程协同方法互补:筑牢抵御防范错误思潮侵袭的思想堤坝 |
| 2.理念手段基层工作全方位创新:强化马克思主义意识形态的引领凝聚 |
| 3.情感熏染实践涵育制度保障:厚植大学生情感上的爱国主义深厚情怀 |
| 三、创新社会主义核心价值观培育载体 |
| 1.文化活动隐育:深化“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展 |
| 2.主题教育滋养:创新“传承红色基因担当复兴重任”教育形式 |
| 3.原创精品涵育:全面实施“高校原创文化经典推广行动计划” |
| 四、探索文化育人“一体化”育人模式 |
| 1.高站位:打造“三全育人共同体”基础上的文化育人共同体 |
| 2.强实践:探索高校“十大”育人体系框架下的文化育人模式 |
| 3.重实效:构建新时代思想政治工作体系之下的文化育人机制 |
| 五、完善高校文化育人效果评价 |
| 1.价值导向:增强高校文化育人效果评价的引领性 |
| 2.过程导向:提升高校文化育人效果评价的针对性 |
| 3.结果导向:强化高校文化育人效果评价的激励性 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论文情况 |
| 致谢 |
（2）自贡市自流井区政府培育社会组织存在的问题与对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.4 研究内容和方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 主要创新点 |
| 第2章 概念界定及理论基础 |
| 2.1 基本概念 |
| 2.1.1 政府 |
| 2.1.2 社会组织 |
| 2.1.3 政府培育社会组织 |
| 2.2 社会组织培育的理论基础 |
| 2.2.1 服务型政府职能理论 |
| 2.2.2 第三方管理理论 |
| 2.2.3 相互依赖理论 |
| 2.2.4 治理理论 |
| 第3章 自贡市自流井区政府培育社会组织的现状分析 |
| 3.1 培育主体 |
| 3.1.1 指导主体 |
| 3.1.2 实施主体 |
| 3.2 培育途径 |
| 3.2.1 政策支持 |
| 3.2.2 孵化器支持 |
| 3.2.3 资金支持 |
| 3.2.4 人才培养 |
| 3.2.5 党建引领 |
| 3.3 培育效果 |
| 3.3.1 社会组织数量和类型变化 |
| 3.3.2 社会组织涉足公共服务领域和服务质量变化 |
| 3.4 内部机理分析 |
| 第4章 自流井区政府培育社会组织中存在的问题及原因分析 |
| 4.1 存在的问题 |
| 4.1.1 社会组织运行受行政化干扰 |
| 4.1.2 培育中的各阶段目标难以量化评估 |
| 4.1.3 服务社会组织时欠缺深度 |
| 4.1.4 社会组织生存因扶持资金匮乏受到威胁 |
| 4.1.5 政府购买服务相关政策的执行力度较弱 |
| 4.1.6 人才培养和人才吸引办法不健全 |
| 4.2 存在问题的原因分析 |
| 4.2.1 管理机构人员职责不明晰 |
| 4.2.2 培育工作服务者专业性不强 |
| 4.2.3 缺乏对社会组织的需求调查 |
| 4.2.4 对社会组织的重视度不够 |
| 4.2.5 督促政策落地的考核不完善 |
| 4.2.6 人事管理部门参与不够深入 |
| 第5章 对自流井区政府培育社会组织的对策建议 |
| 5.1 理顺政府和各部门职责,发挥社会组织自治性 |
| 5.1.1 把握好政府在培育工作中的角色 |
| 5.1.2 规划好各职能部门的协作分工 |
| 5.2 增强孵化园内在建设,提升园区服务效能 |
| 5.2.1 着力强化孵化器的软实力提升 |
| 5.2.2 按需求开展社会组织能力建设 |
| 5.2.3 优化孵化器重大事项决策制度 |
| 5.2.4 多发挥孵化器的桥梁沟通作用 |
| 5.3 完善资金支持各细则,促进政策切实落地执行 |
| 5.3.1 建立政府采购公共服务绩效考核指标 |
| 5.3.2 完善公共服务提供过程和结果评价体系 |
| 5.3.3 健全政府采购上的监管法律法规 |
| 5.4 创新制定人才吸引办法,壮大社会组织人才队伍 |
| 5.4.1 增加应届毕业生就业促进条款 |
| 5.4.2 纳入专业化人才特殊优惠政策 |
| 5.5 营造社会组织内外氛围,提振社会组织公信力 |
| 5.5.1 积极营造良好的外部氛围 |
| 5.5.2 合理营造出内部竞争氛围 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）全面建成小康社会进程中的农村思想政治工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)选题缘由 |
| (二)选题意义 |
| 1.理论意义 |
| 2.实践意义 |
| (三)国内外研究综述 |
| 1.国内研究综述 |
| 2.国外研究综述 |
| (四)研究方法和创新点 |
| 1.研究方法 |
| 2.创新点 |
| (五)研究框架及基本思路 |
| 一、全面建成小康社会进程中农村思想政治工作概述 |
| (一)全面建成小康社会概述 |
| 1.全面建成小康社会的提出 |
| 2.全面建成小康社会的基本内涵 |
| 3.全面建成小康社会的标志 |
| (二)农村思想政治工作概述 |
| 1.农村思想政治工作概念 |
| 2.农村思想政治工作对象 |
| 3.农村思想政治工作的主要特点 |
| (三)全面建成小康社会与农村思想政治工作的关系 |
| 1.全面建成小康社会给农村思想政治工作提出新的要求 |
| 2.农村思想政治工作为全面建成小康社会提供精神动力和素质保证 |
| 二、全面建成小康社会进程中农村思想政治工作的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家关于农民思想政治教育的思想 |
| 1.马克思恩格斯关于农民思想政治教育的思想 |
| 2.列宁关于农民思想政治教育的思想 |
| (二)中国共产党主要领导人关于农民思想政治教育的思想 |
| 1.毛泽东关于农民思想政治教育的思想 |
| 2.邓小平江泽民胡锦涛关于农民思想政治教育的思想 |
| 3.习近平关于新时代农村思想政治工作的重要论述 |
| 三、全面建成小康社会进程中农村思想政治工作的发展历程 |
| (一)小康社会建设初期的农村思想政治工作(1979 年-2002 年) |
| 1.小康社会建设初期社会发展给农村思想政治工作提出了新要求 |
| 2.小康社会建设初期农村思想政治工作的状况 |
| (二)全面建设小康社会时期的农村思想政治工作(2002 年-2012 年) |
| 1.全面建设小康社会给农村思想政治工作提出了新要求 |
| 2.全面建设小康社会时期农村思想政治工作的状况 |
| (三)全面建成小康社会时期的农村思想政治工作(2012 年-今) |
| 1.全面建成小康社会的新时代给农村思想政治工作提出了新要求 |
| 2.全面建成小康社会时期农村思想政治工作的状况 |
| 四、全面建成小康社会进程中农村思想政治工作的现状及问题原因 |
| (一)全面建成小康社会进程中农村思想政治工作的进展 |
| 1.思想政治工作的领导体制比较健全 |
| 2.思想政治工作的目标聚焦于服务于全面建成小康社会 |
| 3.思想政治工作队伍不断壮大 |
| 4.思想政治工作阵地建设已初具规模 |
| 5.思想政治工作的内容尽力贴近农民生活 |
| 6.思想政治工作载体不断丰富 |
| 7.思想政治工作取得较明显实效 |
| (二)全面建成小康社会进程中农村思想政治工作存在的问题 |
| 1.思想政治工作“最后一公里”问题还未完全解决 |
| 2.思想政治工作内容的时代性创新性针对性还不足 |
| 3.思想政治工作方法载体亲和力还不够 |
| 4.思想政治工作在全面建成小康社会中的作用体现不明显 |
| (三)全面建成小康社会进程中农村思想政治工作存在问题的原因分析 |
| 1.思想政治工作者对“全面建成小康社会”的责任感尚需提高 |
| 2.思想政治工作队伍的素质还难以适应新时代农村发展要求 |
| 3.新时代农村农民的变化增大了思想政治工作的难度 |
| 4.适应新时代农村发展要求的思想政治工作机制还不健全 |
| 5.社会各方面支持思想政治工作的氛围不够 |
| 五、全面建成小康社会进程中加强农村思想政治工作的认知策略 |
| (一)提高加强农村思想政治工作重要性的认识 |
| 1.提高领导干部对农村思想政治工作重要性的认识 |
| 2.提高思政工作者对农村思想政治工作重要性的认识 |
| 3.提高广大农民对农村思想政治工作必要性的认识 |
| (二)明确农村思想政治工作的目标 |
| 1.促进农民素质现代化 |
| 2.为农村全面建成小康社会提供方向保证和精神动力 |
| (三)遵循农村思想政治工作的基本原则 |
| 1.坚持以农民为中心 |
| 2.解决思想问题与利益问题相结合 |
| 3.喜闻乐见、简便易行 |
| 六、全面建成小康社会进程中加强农村思想政治工作的实践策略 |
| (一)丰富农村思想政治工作的内容 |
| 1.以“五信”为主线的理想信念教育 |
| 2.以“三大战略”为重点的形势政策教育 |
| 3.以“三治结合”为体系的乡村治理教育 |
| 4.以“两山”理论为导向的生态文明教育 |
| (二)优化农村思想政治工作载体 |
| 1.在现代村规民约重构中开展思想政治工作 |
| 2.在多样化的活动中融入思想政治工作 |
| 3.在促进农村文化大发展大繁荣中开展思想政治工作 |
| 4.利用新媒体提升思想政治工作覆盖面和实效性 |
| (三)完善农村思想政治工作机制 |
| 1.完善农村思想政治工作的激励机制 |
| 2.完善农村思想政治工作的渗透机制 |
| 3.完善农村思想政治工作的保障机制 |
| (四)提升农村思想政治工作队伍的素质 |
| 1.新时代对农村思想政治工作者的素质要求 |
| 2.提高农村思想政治工作者素质的主要途径 |
| (五)构建加强农村思想政治工作的社会环境 |
| 1.大力发展农村经济提高农民生活水平 |
| 2.加强农村党的领导推进基层民主制度建设 |
| 3.深化农村精神文明创建活动 |
| 4.构建农村和谐社会 |
| 5.加强对农村思想政治工作的研究 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（4）大理吉村民族互嵌关系研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一)选题背景与缘由 |
| (二)研究的问题 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)民族关系研究综述 |
| (二)民族互嵌研究综述 |
| (三)村落(社区)研究综述 |
| (四)大理吉村的研究综述 |
| 三、民族互嵌相关概念与理论基础 |
| (一)相关概念 |
| (二)民族互嵌的理论基础 |
| (三)民族互嵌关系是民族互嵌研究的重要视角 |
| 四、研究思路、内容、难点和创新点与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究内容 |
| (三)研究难点与创新点 |
| (四)研究方法 |
| 五、主要田野经历 |
| 第一章 吉村村落概况 |
| 第一节 吉村的地理环境 |
| 一、县域地理环境 |
| 二、村落自身地理环境 |
| 第二节 吉村的历史 |
| 一、村名的缘起与变化 |
| 二、村落相关史籍记载 |
| 三、村落古迹与传说中的吉村历史 |
| 第三节 吉村的空间分布 |
| 一、民居与土地的分布 |
| 二、公共空间的分布结构 |
| 第四节 吉村的生计方式与村落经济发展 |
| 一、传统生计方式 |
| 二、传统生计方式的变迁 |
| 三、村落精英在生计方式变迁中的作用 |
| 四、村落发展中的自力更生与政府帮扶 |
| 第二章 吉村民族互嵌关系的形成与变迁 |
| 第一节 吉村的民族结构及其变迁 |
| 一、村落的区域民族结构和民族关系基础 |
| 二、“白汉”村落民族结构的形成 |
| 三、“汉藏白傣”等多民族结构的时代变迁 |
| 第二节 吉村民族互嵌关系的历史形成 |
| 一、村落民族互嵌关系的历史形成 |
| 二、历代中央王朝治滇方略对吉村民族互嵌关系历史形成的影响 |
| 第三节 吉村民族互嵌关系的时代发展 |
| 一、人民公社时期的发展 |
| 二、改革开放初期的发展 |
| 第三章 吉村家庭生活中的民族互嵌关系 |
| 第一节 吉村的日常起居生活 |
| 一、民居及其结构 |
| 二、居家生活中的饮食 |
| 第二节 吉村的多民族家庭与民族身份选择 |
| 一、族际通婚与多民族家庭 |
| 二、家庭成员的民族身份选择 |
| 三、多民族邻里的居住格局 |
| 第三节 吉村的人生礼仪与民俗 |
| 一、人生礼仪及民俗 |
| 二、红白喜事的改革与治理 |
| 第四节 吉村家庭生活中民族互嵌关系的发展 |
| 一、民族互嵌关系在家庭层面的时代发展 |
| 二、民族互嵌关系发展中的民族认同 |
| 第四章 吉村日常公共生活中的民族互嵌关系 |
| 第一节 吉村的村治与组织 |
| 一、作为共同体的自然村与村民小组 |
| 二、村民自治背景下的吉村村治 |
| 三、民间组织与村治 |
| 四、村规民约与村制 |
| 第二节 吉村的公共空间 |
| 一、闲暇公共空间 |
| 二、政策宣传与科普教育公共空间 |
| 三、村民交往和文艺活动公共空间 |
| 第三节 吉村日常公共生活空间的地域网络 |
| 一、行政与地理中的吉村地域关系 |
| 二、地域网络中的交往与地缘关系 |
| 三、地缘交往的公共空间 |
| 四、公共交往中“方言、民族语言和普通话”的多语意境 |
| 第四节 吉村日常公共生活中民族互嵌关系的发展 |
| 一、民族互嵌关系的时代发展 |
| 二、民族互嵌关系发展中的地域认同与国家认同 |
| 第五章 吉村宗教与节庆生活中的民族互嵌关系 |
| 第一节 吉村的多元宗教 |
| 一、村落宗教场所 |
| 二、民间宗教组织与村落宗教活动 |
| 三、村落宗教事务治理 |
| 第二节 吉村传统节庆的传承与发展 |
| 一、春节 |
| 二、火把节 |
| 三、中秋节 |
| 四、其他节庆 |
| 第三节 吉村宗教与节庆生活中民族互嵌关系的发展 |
| 一、宗教生活中的民族互嵌关系的时代发展 |
| 二、节庆生活中的民族互嵌关系的时代发展 |
| 三、宗教与节庆生活共享格局映射的文化交融 |
| 第六章 村落民族互嵌关系和谐的“吉村经验” |
| 第一节 民族互嵌关系的“吉村经验” |
| 一、民族互嵌关系形成与发展的“吉村经验” |
| 二、民族互嵌关系“吉村经验”的主要特征 |
| 第二节 吉村民族互嵌关系发展的现实困境与时代机遇 |
| 一、村落民族互嵌关系发展中的现实挑战 |
| 二、村落民族关系和谐发展的时代机遇 |
| 第三节 吉村和谐民族互嵌关系未来发展的路径选择 |
| 一、政策供给与村落发展的路径 |
| 二、村落自治体系完善与治理现代化的路径 |
| 三、个人及家庭素质能力提升的路径 |
| 四、优秀传统文化发展与村落文化繁荣的路径 |
| 结语 |
| 一、“吉村经验”蕴含民族互嵌关系的规律性 |
| 二、“吉村经验”体现了“国家力量与地方嫁接”的逻辑 |
| 三、“吉村经验”揭示和回应了铸牢中华民族共同体意识的时代选题 |
| 主要参考文献 |
| 附录 |
| 在学期间论文发表 |
| 致谢 |
（5）地方党委书记权力运行与制约机制研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 导论 |
| 一、问题聚焦与研究意义 |
| (一)现实问题聚焦 |
| (二)问题研究意义 |
| (三)问题研究价值 |
| 二、文献综述与相关评论 |
| (一)国内外相关研究文献综述与评论 |
| (二)地方党委书记权力运行与制约机制研究现状 |
| (三)地方党委书记权力运行研究方向 |
| 三、研究设计与主要框架 |
| (一)明确调查研究要素 |
| (二)科学选取研究方法 |
| (三)合理设计研究框架 |
| 四、资料来源与数据说明 |
| (一)历史文献资料来源 |
| (二)实地访谈资料来源 |
| (三)核心概念内涵界定 |
| 第二章 中外权力制约思想比较 |
| 一、权力制约的理论内涵 |
| (一)权力的本质定义 |
| (二)权力的固有特征 |
| (三)制约与监督辨析 |
| 二、中国传统权力制约理论脉络 |
| (一)中国古代权力制约思想 |
| (二)中国近代权力制约思想 |
| (三)中国现代权力制约思想 |
| 三、西方历代权力制约理论脉络 |
| (一)西方古代权力制约思想 |
| (二)西方中世纪权力制约思想 |
| (三)西方近代权力制约思想 |
| (四)西方现代权力制约思想 |
| 四、马克思主义权力制约理论脉络 |
| (一)马克思主义理论原创性权力制约思想 |
| (二)马克思主义实践开创性权力制约思想 |
| (三)马克思主义中国主体化权力制约思想 |
| 五、中外权力制约理论体系 |
| (一)以道德制约权力是实现权力制衡的先导 |
| (二)以法律制约权力是实现权力制衡的保障 |
| (三)以权力制约权力是实现权力制衡的核心 |
| (四)以权利制约权力是实现权力制衡的根本 |
| (五)以社会制约权力是实现权力制衡的依据 |
| 第三章 地方党委书记权力运行现状 |
| 一、中国共产党地方党委建制的演变 |
| (一)中国共产党成立初期地方党委建制的雏形 |
| (二)土地革命时期地方党委建制的形成 |
| (三)抗日战争时期地方党委建制的发展 |
| (四)解放战争时期地方党委建制的调整 |
| (五)中华人民共和国成立后地方党委建制的成熟 |
| 二、地方党委书记权力运行与制约的经验做法 |
| (一)地方党委书记选拔标准逐步得到明确,凸现党性坚定首要性 |
| (二)地方党委书记任用程序逐步得到规范,呈现环节设计科学性 |
| (三)地方党委书记权力运行逐步得到控制,体现流程管理严肃性 |
| (四)地方党委书记绩效考核逐步得到优化,实现评价方式合理性 |
| (五)地方党委书记权力监督逐步得到健全,展现腐败整治威慑性 |
| 三、地方党委书记队伍构成要素 |
| (一)地方党委书记职位厘定 |
| (二)地方党委书记队伍构成分析 |
| (三)地方党委书记队伍成长特征 |
| 四、地方党委书记权力运行“弹性模量定律” |
| (一)地方党委书记权力运行弹性定律的含义 |
| (二)地方党委书记权力运行弹性定律的特征 |
| (三)地方党委书记权力运行弹性定律的成因 |
| 第四章 地方党委书记权力腐败行为 |
| 一、地方党委书记权力腐败标准的衡量 |
| (一)地方党委书记权力腐败现象的界定 |
| (二)地方党委书记权力腐败标准的认定 |
| (三)地方党委书记权力腐败定义的确定 |
| 二、地方党委书记权力腐败行为的要件 |
| (一)“落马”地方党委书记性别构成 |
| (二)“落马”地方党委书记级别构成 |
| (三)“落马”地方党委书记地域分布 |
| (四)“落马”地方党委书记案发期间 |
| (五)“落马”地方党委书记案发年龄 |
| (六)“落马”地方党委书记潜伏时长 |
| (七)“落马”地方党委书记腐败类型 |
| (八)“落马”地方党委书记罪名分布 |
| (九)“落马”地方党委书记判处结果 |
| 三、地方党委书记违法乱纪的行为特征 |
| (一)违反政治纪律,挑战党中央权威 |
| (二)违反组织纪律,干部选任藏猫腻 |
| (三)违反廉洁纪律,官商勾结搞腐败 |
| (四)违反群众纪律,脱离群众捞名利 |
| (五)违反工作纪律,言行不一污形象 |
| (六)违反生活纪律,贪图享受堕牢笼 |
| 四、地方党委书记权力腐败运行轨迹 |
| (一)地方党委书记权力腐败心理的形成 |
| (二)地方党委书记权力腐败心理的转化 |
| (三)地方党委书记权力腐败心理的强化 |
| (四)地方党委书记权力腐败行为的重复 |
| (五)地方党委书记权力腐败行为的惩罚 |
| 五、地方党委书记权力腐败成因追问 |
| (一)地方党委书记心理贪欲强化是权力腐败的原始驱动力 |
| (二)地方党委书记制度规定泛化是权力腐败的外在驱动力 |
| (三)地方党委书记权力运行异化是权力腐败的内在驱动力 |
| (四)地方党委书记管理监督弱化是权力腐败的间接驱动力 |
| (五)地方党委书记人情交往物化是权力腐败的直接驱动力 |
| 第五章 地方党委书记权力制约机制 |
| 一、地方党委书记权力运行“自我律动法”的实施途径 |
| (一)加强党性修养,坚定对党忠诚执政立场 |
| (二)明确主攻方向,树立稳中求进执政目标 |
| (三)提高领导水平 带好立党为公执政队伍 |
| (四)坚持服务群众 打牢为民造福执政基础 |
| (五)发扬民主作风 完善求真务实执政机制 |
| (六)勤于学习调研 提高实干兴邦执政魄力 |
| (七)践行法治思维 形成改革创新执政方法 |
| (八)锐意攻坚克难 肩负敢于担当执政责任 |
| (九)保持党员本色 固守清正廉洁执政底线 |
| (十)加强官德修养 涵泳诚信平实执政道德 |
| 二、地方党委书记权力运行的他律途径 |
| (一)加强人才储备精准“育权”、好中选优正本清源 |
| (二)改进选任方式法定“授权”、坚持标准严格程序 |
| (三)明确权力边界科学“厘权”、合理定位职责明晰 |
| (四)科学划分权责依法“制权”、坚持原则恪守规矩 |
| (五)推进党务公开全程“晒权”、公布清单职责法定 |
| (六)设计权力流程依规“行权”、固化程序规范运行 |
| (七)加强权力制约有效“控权”、严格制度强化监督 |
| (八)优化考评机制公正“评权”、创新方式科学考核 |
| (九)完善奖惩机制规范“退权”、优胜劣汰吐故纳新 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 附件1 “现任”地方党委书记简明表 |
| 附件2 “落马”地方党委书记简明表 |
| 附件3 党中央制定的权力监督制度简明表 |
| 攻读博士学位期间相关学术研究成果 |
| 后记 |
（6）桂林特色商业街区景观小品设计研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 商业街区的研究现状 |
| 1.2.2 特色商业街区的地域性研究 |
| 1.2.3 景观小品的研究和发展情况 |
| 1.2.4 桂林商业街区景观小品研究 |
| 1.3 研究目标 |
| 1.4 研究内容 |
| 1.5 技术方案 |
| 1.6 研究的创新点 |
| 第二章 城市特色商业街区的相关概念及理论综述 |
| 2.1 国外特色商业街区的发展历程 |
| 2.2 中国特色商业街区的起源及现状 |
| 2.3 城市特色商业街区的概念 |
| 2.3.1 街区、商业街区和特色街区的概念 |
| 2.3.2 城市与街区的关系 |
| 2.4 特色商业街区的类型 |
| 2.5 城市特色商业街区的特点 |
| 2.6 城市特色商业街区的实际价值 |
| 2.7 景观小品设计的理论来源 |
| 2.7.1 景观生态学 |
| 2.7.2 景观文化学 |
| 2.8 小结 |
| 第三章 特色商业街区的景观小品设计的方法与要求 |
| 3.1 特色街区景观小品设计原则 |
| 3.1.1 因地制宜的原则 |
| 3.1.2 最大化参与的原则 |
| 3.1.3 可持续原则 |
| 3.2 特色商业街区的景观小品与地域文化的关联性 |
| 3.2.1 特色街区中景观小品的地域性 |
| 3.2.2 特色街区中景观小品的特殊性 |
| 3.2.3 特色街区景观小品的记忆性 |
| 3.3 特色商业街区景观小品的设计要求 |
| 3.3.1 与城市自然环境充分结合 |
| 3.3.2 充分结合所在城市的历史文化 |
| 3.3.3 充分把握特定城市的风俗传统 |
| 3.4 特色商业街区的景观小品设计方法 |
| 3.4.1 模仿与重现 |
| 3.4.2 抽象与形变 |
| 3.4.3 隐喻与象征 |
| 3.4.4 对比与融合 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 桂林特色商业街区景观小品设计现状及分析 |
| 4.1 桂林地理概貌 |
| 4.2 桂林的历史发展以及文化概述 |
| 4.2.1 历史文化 |
| 4.2.2 民族文化 |
| 4.2.3 贬官文化 |
| 4.2.4 抗战文化 |
| 4.2.5 饮食文化 |
| 4.3 桂林特色商业街区概况 |
| 4.4 桂林特色商业街区的景观小品的现状及问题分析 |
| 4.5 样本街区景观小品调研概况 |
| 4.5.1 东西巷的基本概貌 |
| 4.5.2 龙船坪特色街区的基本概貌 |
| 4.5.3 滨江路旅游特色街区的基本概貌 |
| 4.5.4 古莲文化街基本概貌 |
| 4.5.5 桂林正阳步行街基本概况 |
| 4.5.6 阳朔西街整体概貌 |
| 4.6 桂林特色商业街区景观小品设计表达中存在的问题 |
| 4.7 小结 |
| 第五章 桂林龙船坪码头特色街区的景观小品设计策略与设计分析 |
| 5.1 桂林特色商业街区景观小品中文化表达的设计策略 |
| 5.1.1 大力挖掘地域文化特色 |
| 5.1.2 功能性与文化表现相结合 |
| 5.1.3 针对性的使用地域文化元素 |
| 5.2 桂林龙船坪特色街区景观小品设计分析 |
| 5.2.1 项目概述 |
| 5.2.2 设计现状以及问题 |
| 5.2.3 设计策略及表现 |
| 5.3 小结 |
| 第六章 总结 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 作者简介 |
| 攻读学位期间研究成果与发表论文 |
| 致谢 |
（7）基于多案例分析的地方政府创新扩散机理研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstracts |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 已有文献述评 |
| 1.2.1 创新与政府创新 |
| 1.2.2 创新扩散与政府改革 |
| 1.2.3 制度变迁与创新扩散 |
| 1.2.4 创新扩散过程及其实现 |
| 1.2.5 小结 |
| 1.3 研究的意义与目的 |
| 1.3.1 研究意义 |
| 1.3.2 研究目的 |
| 1.4 研究的思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 可能的创新点 |
| 2 地方政府创新扩散过程和实现:一个理论框架 |
| 2.1 地方政府创新扩散的内涵 |
| 2.1.1 地方政府创新 |
| 2.1.2 政府创新扩散 |
| 2.1.3 地方政府创新扩散的系统要素 |
| 2.2 地方政府创新扩散模式 |
| 2.2.1 纵向扩散 |
| 2.2.2 自主性扩散 |
| 2.3 创新扩散主体 |
| 2.3.1 地方政府的“第一行动集团”角色 |
| 2.3.2 中央政府主导全局性创新扩散 |
| 2.3.3 上级政府主导局域性创新扩散 |
| 2.3.4 社会力量积极参与 |
| 2.4 创新扩散动力 |
| 2.4.1 始创政府和上级政府的推动力 |
| 2.4.2 仿效政府的需求拉动力 |
| 2.4.3 环境因素的压力 |
| 2.5 创新扩散条件 |
| 2.5.1 创新成果:四大特性 |
| 2.5.2 始创政府:意愿与升华 |
| 2.5.3 仿效政府:认同与能力 |
| 2.5.4 传播渠道:多元与互动 |
| 2.5.5 扩散环境:接纳与支撑 |
| 3 地方政府创新扩散的现状——基于“中国地方政府创新奖”的数据 |
| 3.1 政府创新扩散程度衡量 |
| 3.1.1 创新的扩散程度 |
| 3.1.2 创新扩散的绩效 |
| 3.2 创新扩散的现状 |
| 3.2.1 创新项目的若干特征 |
| 3.2.2 创新扩散内容 |
| 3.2.3 政府创新扩散程度 |
| 3.3 创新扩散现状分析 |
| 3.4 地方政府创新扩散案例选择 |
| 4 强制性推动的高扩散:基于武义“村务监督委员会”的分析 |
| 4.1 创新的发起和过程 |
| 4.2 创新的扩散过程 |
| 4.2.1 创新在武义县的扩散 |
| 4.2.2 创新在浙江省的扩散 |
| 4.2.3 创新在其他地区的扩散 |
| 4.3 创新扩散的分析 |
| 5 非强制性推动的低扩散:基于义乌总工会“社会化维权”的分析 |
| 5.1 创新的发起和过程 |
| 5.2 创新扩散过程和分析 |
| 5.2.1 创新扩散过程 |
| 5.2.2 创新扩散分析 |
| 5.3 创新扩散困境 |
| 6 自主性低扩散:基于温岭“民主恳谈”的分析 |
| 6.1 创新的发起和过程 |
| 6.2 创新项目的扩散及其分析 |
| 6.2.1 民主恳谈的扩散情况 |
| 6.2.2 参与式预算在温岭的扩散情况 |
| 6.2.3 创新扩散的过程分析 |
| 6.3 扩散困境 |
| 7 自主性高扩散:基于庆元技能型乡镇政府和杭州公共自行车的分析 |
| 7.1 创新的发起和过程 |
| 7.2 创新扩散及其过程 |
| 7.3 创新扩散分析 |
| 8 案例分析比较及理论拓展 |
| 8.1 案例分析比较 |
| 8.1.1 扩散模式 |
| 8.1.2 扩散主体 |
| 8.1.3 扩散动力 |
| 8.1.4 创新扩散条件 |
| 8.2 理论拓展 |
| 8.2.1 政府创新扩散的“异化” |
| 8.2.2 政府创新扩散的困境 |
| 9 结论与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表论文 |
（8）我国高水平体育后备人才人文素质培养研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 人文素质相关研究 |
| 1.2.2高水平体育后备人才培养 |
| 1.2.3 高水平体育后备人才人文素质教育 |
| 1.3 研究应用价值 |
| 1.3.1 为相关职能部门提供决策参考 |
| 1.3.2 为培养主体学校提供借鉴素材 |
| 2 概念界定与理论基础 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 人文素质 |
| 2.1.2 人文素质教育 |
| 2.1.3 指标体系 |
| 2.1.4 高水平体育后备人才 |
| 2.1.5 高水平体育后备人才基地 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 高水平体育后备人才人文素质指标体系的方法论 |
| 2.2.2 高水平体育后备人才人文素质发展偏差影响因素的理论观点 |
| 2.2.3 高水平体育后备人才人文素质教育路径的理论观点 |
| 3 研究思路与技术路线 |
| 3.1 研究思路 |
| 3.1.1 掣肘的根源 |
| 3.1.2 转轨的捩点 |
| 3.1.3 困境的消弭 |
| 3.2 技术路线 |
| 3.2.1 准备阶段 |
| 3.2.2 执行阶段 |
| 3.2.3 完成阶段 |
| 4 研究一：高水平体育后备人才人文素质指标体系建构 |
| 4.1 研究目标与内容 |
| 4.1.1 研究目标 |
| 4.1.2 研究内容 |
| 4.2 研究对象与方法 |
| 4.2.1 研究对象 |
| 4.2.2 研究方法 |
| 4.3 研究架构 |
| 4.3.1 建构指标体系 |
| 4.3.2 指标体系调查 |
| 4.4 研究工具 |
| 4.4.1 高水平体育后备人才人文素质指标体系初步建构 |
| 4.4.2 高水平体育后备人才人文素质指标体系问卷初稿审查与修改 |
| 4.4.3 高水平体育后备人才人文素质指标体系问卷实施程序 |
| 4.5 资料处理 |
| 4.5.1 数据处理 |
| 4.5.2 数据分析 |
| 4.6 结果与分析 |
| 4.6.1 高水平体育后备人才人文素质指标体系专家意见整合分析 |
| 4.6.2 高水平体育后备人才人文素质指标体系权重分配分析 |
| 4.6.3 高水平体育后备人才人文素质指标体系影响关系分析 |
| 4.6.4 高水平体育后备人才人文素质指标体系绩效排序分析 |
| 4.6.5 高水平体育后备人才人文素质指标体系实证调查分析 |
| 4.7 讨论 |
| 4.7.1 高水平体育后备人才人文素质指标体系建构结果 |
| 4.7.2 高水平体育后备人才人文素质指标体系相对权重关系结果 |
| 4.7.3 高水平体育后备人才人文素质指标体系的指标绩效及影响关系 |
| 4.7.4 高水平体育后备人才人文素质指标体系实证研究结果 |
| 5 研究二：高水平体育后备人才人文素质影响模型建构 |
| 5.1 研究目标与内容 |
| 5.1.1 研究目标 |
| 5.1.2 研究内容 |
| 5.2 研究对象与方法 |
| 5.2.1 研究对象 |
| 5.2.2 研究方法 |
| 5.3 研究架构 |
| 5.3.1 自变量 |
| 5.3.2 中介变量 |
| 5.3.3 因变量 |
| 5.4 研究假设 |
| 5.5 研究工具 |
| 5.5.1 研究工具撰拟说明 |
| 5.5.2 研究工具内容说明 |
| 5.5.3 研究工具检验 |
| 5.6 资料处理 |
| 5.6.1 描述性统计分析 |
| 5.6.2 卡方检验 |
| 5.6.3 t检验 |
| 5.6.4 单因子方差分析 |
| 5.6.5 探索性因子分析 |
| 5.6.6 信度分析 |
| 5.6.7 线性结构方程模型 |
| 5.7 结果与分析 |
| 5.7.1 研究样本暨人文素质现状分析 |
| 5.7.2 影响因素模型分析 |
| 5.8 讨论 |
| 5.8.1 高水平体育后备人才人文素质影响因素 |
| 5.8.2 高水平体育后备人才人文素质影响模型 |
| 5.8.3 相关理论支持结果 |
| 6 研究三：高水平体育后备人才人文素质教育路径建构 |
| 6.1 研究目标与内容 |
| 6.1.1 研究目标 |
| 6.1.2 研究内容 |
| 6.2 研究对象与方法 |
| 6.2.1 研究对象 |
| 6.2.2 研究方法 |
| 6.3 高水平体育后备人才人文素质教育路径建构应把握的关系 |
| 6.3.1 人文素质教育与专业素质教育的关系 |
| 6.3.2 人文素质教育与金牌主义教育的关系 |
| 6.3.3 人文性教育与职业性教育的关系 |
| 6.4 高水平体育后备人才人文素质教育路径建构应做出的选择 |
| 6.4.1 从根本上转变竞技运动功利主义的偏颇价值观 |
| 6.4.2 竞技体育后备人才培养阶段呼唤人文素质的教育 |
| 6.4.3 建构科学的人文素质教育路径 |
| 6.5 高水平体育后备人才人文素质“1234”教育路径 |
| 6.5.1 一个理念 |
| 6.5.2 二种联动 |
| 6.5.3 三类体系 |
| 6.5.4 四项建设 |
| 7 综合讨论 |
| 7.1 高水平体育后备人才人文素质指标体系的价值判断 |
| 7.1.1 掌握初步的文化知识(人文知识) |
| 7.1.2 掌握为人的基本道理(人文思想) |
| 7.1.3 学会必要的处事能力(人文方法) |
| 7.1.4 形成稳定的体育精神(人文精神) |
| 7.2 高水平体育后备人才人文素质影响模型的理性认识 |
| 7.2.1 人文素质发展存在的主要问题 |
| 7.2.2 人文素质发展偏差的主要成因 |
| 7.3 高水平体育后备人才人文素质教育路径的现实选择 |
| 7.3.1 加强人文素质教育是夺标育人的助推器 |
| 7.3.2 加强人文素质教育是人性回归的指南针 |
| 7.3.3 加强人文素质教育是专业素质的耦合剂 |
| 7.3.4 加强人文素质教育是体育发展的矫正器 |
| 7.4 本研究的局限与未来研究方向 |
| 7.4.1 在高水平体育后备人才人文素质指标体系方面 |
| 7.4.2 在高水平体育后备人才人文素质影响模型方面 |
| 7.4.3 在高水平体育后备人才人文素质教育路径方面 |
| 8 研究结论 |
| 8.1 本研究指标体系可概括后备人才人文素质发展的指标要素 |
| 8.2本研究影响模型可勘查后备人才人文素质发展的影响机制 |
| 8.3 本研究教育路径可提供后备人才人文素质发展的教育策略 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（9）文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 本课题研究思路和内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 本课题研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 民族地区文化建设与马克思主义大众化路径关系相关问题探析 |
| 2.1 有关概念阐释 |
| 2.1.1 文化和文化建设 |
| 2.1.2 马克思主义大众化及其路径 |
| 2.1.3 民族地区马克思主义大众化及其路径 |
| 2.2 马克思主义的文化理论 |
| 2.2.1 文化与意识形态理论 |
| 2.2.2 精神文化生产理论 |
| 2.2.3 文化领导权思想 |
| 2.2.4 文化软实力思想 |
| 2.3 推进马克思主义大众化是社会主义文化建设题中应有之义 |
| 2.3.1 社会主义文化建设以马克思主义为指导思想 |
| 2.3.2 马克思主义大众化是社会主义文化建设的核心任务 |
| 2.4 社会主义文化建设助推马克思主义大众化路径实现 |
| 2.4.1 弘扬优秀传统文化与马克思主义大众化 |
| 2.4.2 繁荣文化事业和文化产业与马克思主义大众化 |
| 2.4.3 营造良好文化环境和氛围与马克思主义大众化 |
| 2.5 民族文化建设与马克思主义大众化路径实现相辅相成 |
| 2.5.1 民族文化建设过程中开辟马克思主义大众化路径 |
| 2.5.2 民族地区马克思主义大众化路径实现以民族文化建设为条件 |
| 第3章 广西民族地区马克思主义大众化的历程 |
| 3.1 广西民族地区的人文特点 |
| 3.1.1 广西民族地区的总体概况 |
| 3.1.2 广西民族地区的人文特点 |
| 3.2 “五四”运动至新中国成立的发轫期 |
| 3.2.1 广西对“五四”运动的声援与马克思主义大众化 |
| 3.2.2 左右江革命根据地文化建设与马克思主义大众化 |
| 3.2.3 桂林抗战文化运动与马克思主义大众化 |
| 3.2.4 解放战争时期广西爱国民主运动与马克思主义大众化 |
| 3.3 新中国成立至20世纪80年代初的开拓期 |
| 3.3.1 新中国成立开始了广西马克思主义大众化的新征程 |
| 3.3.2 “文革”十年广西马克思主义大众化历经曲折 |
| 3.3.3 思想大解放开启广西马克思主义大众化的新局面 |
| 3.4 20世纪80年代至今的全面推进期 |
| 3.4.1 广西系列文化建设工程与转型期的马克思主义大众化 |
| 3.4.2 广西“双学”活动与邓小平理论、“三个代表”重要思想在桂宣传 |
| 3.4.3 “四个广西”建设与科学发展观的学习实践活动 |
| 3.4.4 党的十七大精神的学习与“桂理昕”宣传品牌的形成 |
| 3.4.5 “广西精神”的凝练与建设民族文化强区战略的提出 |
| 3.4.6 党的十八大后广西的理论宣传与“美丽广西·清洁乡村”系列活动 |
| 第4章 广西民族地区马克思主义大众化的基本路径 |
| 4.1 开展民族地区党员干部教育培训增强引领群众能力 |
| 4.1.1 党员干部教育培训贯穿于广西革命和建设的始终 |
| 4.1.2 多渠道培养民族干部增强其引领民族群众的能力 |
| 4.2 利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义传播 |
| 4.2.1 重视有民族特点的报刊图书的宣传功能 |
| 4.2.2 发挥民族文艺在传播马克思主义过程中的作用 |
| 4.2.3 善用传统大众媒体增强马克思主义传播的效果 |
| 4.2.4 发挥现代传媒打造理论传播新模式的作用 |
| 4.3 加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能 |
| 4.3.1 新民主主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.3.2 社会主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.4 发挥先进人物的示范功能和社会力量的参与作用 |
| 4.4.1 广西先进人物教育示范功能的发挥 |
| 4.4.2 广西妇女组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.4.3 广西青年学生组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.5 强化民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用 |
| 4.5.1 民族团结教育是广西革命和建设事业成功的法宝 |
| 4.5.2 新世纪新阶段广西强化民族团结教育的新举措 |
| 4.6 学习借鉴其他地区先进经验推进自身实践创新 |
| 4.6.1 新民主主义革命时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 4.6.2 社会主义建设和改革时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 第5章 广西民族地区马克思主义大众化路径的主要特点 |
| 5.1 明确的目标任务 |
| 5.1.1 围绕党的中心任务宣传马克思主义 |
| 5.1.2 结合满足民族群众利益需求选择科学理论大众化的路径 |
| 5.2 鲜明的民族特点 |
| 5.2.1 以民族干部、群众和青少年学生为宣传重点对象 |
| 5.2.2 以普及马克思主义民族理论和党的民族政策为重要内容 |
| 5.2.3 运用民族文化资源作为马克思主义大众化重要载体 |
| 5.3 多层面的保障措施 |
| 5.3.1 物质保障 |
| 5.3.2 组织保障 |
| 5.3.3 人力保障 |
| 5.3.4 制度保障 |
| 5.4 多样化综合化的发展态势 |
| 5.4.1 多样化态势 |
| 5.4.2 综合化态势 |
| 第6章 完善广西民族地区马克思主义大众化路径的思考 |
| 6.1 阻碍民族地区马克思主义大众化路径实现的问题和制约因素 |
| 6.1.1 主要问题 |
| 6.1.2 制约因素 |
| 6.2 发展民族教育筑牢马克思主义大众化之基 |
| 6.2.1 发展民族教育提升民族地区马克思主义大众化成效 |
| 6.2.2 着力促进教育公平并充实民族教育内容 |
| 6.2.3 根据民族地区特点丰富民族教育形式 |
| 6.3 改善文化民生夯实马克思主义大众化的路径 |
| 6.3.1 加强民族地区公共文化服务体系建设 |
| 6.3.2 发展有少数民族特色的文化产业 |
| 6.3.3 倡导和组织健康向上的群众文化活动 |
| 6.3.4 维护少数民族的文化权益及培育少数民族群众的主体意识 |
| 6.4 利用优秀民族文化资源开拓马克思主义大众化路径 |
| 6.4.1 促进民族传统文化优秀因子与马克思主义相契合 |
| 6.4.2 深入挖掘和弘扬广西红色文化 |
| 6.4.3 广泛宣传和践行广西精神 |
| 6.5 建立健全马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制 |
| 6.5.1 建立“民族地区马克思主义大众化推进中心” |
| 6.5.2 健全民族地区马克思主义大众化的保障制度 |
| 6.5.3 健全民族地区马克思主义大众化的实践机制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
（10）文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.3 本课题研究思路和内容 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 本课题研究方法和主要创新 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 主要创新 |
| 第2章 民族地区文化建设与马克思主义大众化路径关系相关问题探析 |
| 2.1 有关概念阐释 |
| 2.1.1 文化和文化建设 |
| 2.1.2 马克思主义大众化及其路径 |
| 2.1.3 民族地区马克思主义大众化及其路径 |
| 2.2 马克思主义的文化理论 |
| 2.2.1 文化与意识形态理论 |
| 2.2.2 精神文化生产理论 |
| 2.2.3 文化领导权思想 |
| 2.2.4 文化软实力思想 |
| 2.3 推进马克思主义大众化是社会主义文化建设题中应有之义 |
| 2.3.1 社会主义文化建设以马克思主义为指导思想 |
| 2.3.2 马克思主义大众化是社会主义文化建设的核心任务 |
| 2.4 社会主义文化建设助推马克思主义大众化路径实现 |
| 2.4.1 弘扬优秀传统文化与马克思主义大众化 |
| 2.4.2 繁荣文化事业和文化产业与马克思主义大众化 |
| 2.4.3 营造良好文化环境和氛围与马克思主义大众化 |
| 2.5 民族文化建设与马克思主义大众化路径实现相辅相成 |
| 2.5.1 民族文化建设过程中开辟马克思主义大众化路径 |
| 2.5.2 民族地区马克思主义大众化路径实现以民族文化建设为条件 |
| 第3章 广西民族地区马克思主义大众化的历程 |
| 3.1 广西民族地区的人文特点 |
| 3.1.1 广西民族地区的总体概况 |
| 3.1.2 广西民族地区的人文特点 |
| 3.2 “五四”运动至新中国成立的发轫期 |
| 3.2.1 广西对“五四”运动的声援与马克思主义大众化 |
| 3.2.2 左右江革命根据地文化建设与马克思主义大众化 |
| 3.2.3 桂林抗战文化运动与马克思主义大众化 |
| 3.2.4 解放战争时期广西爱国民主运动与马克思主义大众化 |
| 3.3 新中国成立至20世纪80年代初的开拓期 |
| 3.3.1 新中国成立开始了广西马克思主义大众化的新征程 |
| 3.3.2 “文革”十年广西马克思主义大众化历经曲折 |
| 3.3.3 思想大解放开启广西马克思主义大众化的新局面 |
| 3.4 20世纪80年代至今的全面推进期 |
| 3.4.1 广西系列文化建设工程与转型期的马克思主义大众化 |
| 3.4.2 广西“双学”活动与邓小平理论、“三个代表”重要思想在桂宣传 |
| 3.4.3 “四个广西”建设与科学发展观的学习实践活动 |
| 3.4.4 党的十七大精神的学习与“桂理昕”宣传品牌的形成 |
| 3.4.5 “广西精神”的凝练与建设民族文化强区战略的提出 |
| 3.4.6 党的十八大后广西的理论宣传与“美丽广西·清洁乡村”系列活动 |
| 第4章 广西民族地区马克思主义大众化的基本路径 |
| 4.1 开展民族地区党员干部教育培训增强引领群众能力 |
| 4.1.1 党员干部教育培训贯穿于广西革命和建设的始终 |
| 4.1.2 多渠道培养民族干部增强其引领民族群众的能力 |
| 4.2 利用有民族特点的多样化载体促进马克思主义传播 |
| 4.2.1 重视有民族特点的报刊图书的宣传功能 |
| 4.2.2 发挥民族文艺在传播马克思主义过程中的作用 |
| 4.2.3 善用传统大众媒体增强马克思主义传播的效果 |
| 4.2.4 发挥现代传媒打造理论传播新模式的作用 |
| 4.3 加强民族文化建设发挥先进文化的育人功能 |
| 4.3.1 新民主主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.3.2 社会主义文化在广西的发展及其功能 |
| 4.4 发挥先进人物的示范功能和社会力量的参与作用 |
| 4.4.1 广西先进人物教育示范功能的发挥 |
| 4.4.2 广西妇女组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.4.3 广西青年学生组织对党的宣传工作的参与作用 |
| 4.5 强化民族团结教育在促进民族和谐发展中的作用 |
| 4.5.1 民族团结教育是广西革命和建设事业成功的法宝 |
| 4.5.2 新世纪新阶段广西强化民族团结教育的新举措 |
| 4.6 学习借鉴其他地区先进经验推进自身实践创新 |
| 4.6.1 新民主主义革命时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 4.6.2 社会主义建设和改革时期对其他地区先进经验的学习借鉴 |
| 第5章 广西民族地区马克思主义大众化路径的主要特点 |
| 5.1 明确的目标任务 |
| 5.1.1 围绕党的中心任务宣传马克思主义 |
| 5.1.2 结合满足民族群众利益需求选择科学理论大众化的路径 |
| 5.2 鲜明的民族特点 |
| 5.2.1 以民族干部、群众和青少年学生为宣传重点对象 |
| 5.2.2 以普及马克思主义民族理论和党的民族政策为重要内容 |
| 5.2.3 运用民族文化资源作为马克思主义大众化重要载体 |
| 5.3 多层面的保障措施 |
| 5.3.1 物质保障 |
| 5.3.2 组织保障 |
| 5.3.3 人力保障 |
| 5.3.4 制度保障 |
| 5.4 多样化综合化的发展态势 |
| 5.4.1 多样化态势 |
| 5.4.2 综合化态势 |
| 第6章 完善广西民族地区马克思主义大众化路径的思考 |
| 6.1 阻碍民族地区马克思主义大众化路径实现的问题和制约因素 |
| 6.1.1 主要问题 |
| 6.1.2 制约因素 |
| 6.2 发展民族教育筑牢马克思主义大众化之基 |
| 6.2.1 发展民族教育提升民族地区马克思主义大众化成效 |
| 6.2.2 着力促进教育公平并充实民族教育内容 |
| 6.2.3 根据民族地区特点丰富民族教育形式 |
| 6.3 改善文化民生夯实马克思主义大众化的路径 |
| 6.3.1 加强民族地区公共文化服务体系建设 |
| 6.3.2 发展有少数民族特色的文化产业 |
| 6.3.3 倡导和组织健康向上的群众文化活动 |
| 6.3.4 维护少数民族的文化权益及培育少数民族群众的主体意识 |
| 6.4 利用优秀民族文化资源开拓马克思主义大众化路径 |
| 6.4.1 促进民族传统文化优秀因子与马克思主义相契合 |
| 6.4.2 深入挖掘和弘扬广西红色文化 |
| 6.4.3 广泛宣传和践行广西精神 |
| 6.5 建立健全马克思主义大众化路径实现的组织、制度和机制 |
| 6.5.1 建立“民族地区马克思主义大众化推进中心” |
| 6.5.2 健全民族地区马克思主义大众化的保障制度 |
| 6.5.3 健全民族地区马克思主义大众化的实践机制 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士期间发表的论着及科研情况 |
四、在实践中探索 在探索中加强——桂林市秀峰区社区党建工作调查（论文参考文献）
- [1]新时代高校文化育人研究[D]. 白永生. 广西师范大学, 2020
- [2]自贡市自流井区政府培育社会组织存在的问题与对策研究[D]. 沈雨默. 西南大学, 2020(05)
- [3]全面建成小康社会进程中的农村思想政治工作研究[D]. 张录全. 天津师范大学, 2019(08)
- [4]大理吉村民族互嵌关系研究[D]. 杨刚. 云南民族大学, 2019
- [5]地方党委书记权力运行与制约机制研究[D]. 冯志峰. 中共中央党校, 2018(02)
- [6]桂林特色商业街区景观小品设计研究[D]. 林森. 桂林理工大学, 2018(05)
- [7]基于多案例分析的地方政府创新扩散机理研究[D]. 张岚. 浙江大学, 2016(12)
- [8]我国高水平体育后备人才人文素质培养研究[D]. 张帆. 华中师范大学, 2016(06)
- [9]文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例[D]. 黄家周. 西南交通大学, 2015(08)
- [10]文化建设视域下民族地区马克思主义大众化的路径研究 ——以广西为例[D]. 黄家周. 西南交通大学, 2015(08)