风云飞（诗）

一、风起云飞(诗歌)（论文文献综述）

范春义^[1]（2021）在《《大风歌》本意考实》文中进行了进一步梳理《大风歌》影响深广,文似浅显,然而后世注家从文义到诗句以及关键语词理解均有不同。以史解诗,知人论世,可以发现《大风歌》思想内涵深刻,揭示了封建专制体制下家天下统治与群臣之间永远不可能消解的博弈制度之困。《大风歌》情感冲突激烈,充满了高度的情感张力。其思想的深刻与情感的复杂、激烈共同造就了《大风歌》的文学价值。也因其创作语境、作者身份与经历的不可复制性而成为诗坛绝响。

王赛男^[2]（2021）在《阮元诗歌笺注》文中研究指明作为乾嘉学派代表人物之一,阮元在经学、金石考据等方面的成就非常突出,其创作的诗歌在清代诗歌发展中亦独树一帜,数量衆多,特色鲜明,但当前学界对阮元诗歌研究及艺术成就的认识尚且不足,故本文以中华书局1993年邓经元点校本《揅经室集》为底本,校以《文选楼丛书》本,对其中阮元诗卷部分进行笺注,同时参考学者颜建华的1佚成果,从《清代名人墨迹》《长离阁集》以及《扬州北湖续志》中补入佚诗共12首,以期为学界研究阮元之诗提供一个较为完备的笺注本。本文共分为三个部分,其中主体部分为笺注。一、前言。该部分先是介绍阮元生平与着述,总结其在经学、史学、金石学以及文学四个方面的成就,以期对阮元本人及学术成就有全面的了解。然後《揅经室集》的版本流传情况,说明所选用的底本与参校本的缘由。其次介绍当前学界对阮元诗歌的研究现状,详细列举这一领域内的学术成果,并予以适当评述。最後论述阮元诗歌创作和理论中所体出的“真厚和雅,雅正为宗”的诗学思想的渊源及内涵,从丰富的诗歌内容、多样的语言形式以及典雅的艺术风格这几个方面具体分析,对阮元诗歌所体现出的诗学思想作出深入分析,对其诗歌的成就给予客观评价。二、凡例。该部分介绍本次笺注所使用底本与参校本、学界1佚成果以及笺注的内容与形式。三、笺注。这是本文的主体部分。将阮元诗歌内容完整呈现,对其中的重点字词进行笺注,力求详尽。凡人物、地名、史实、典故等均加笺注,疑难或重点字词亦有注释。凡异体、俗体字等,径改为通用字。所引书籍一律注出篇名。本文在对阮元诗歌作系统而全面的笺注基础上,结合阮元诗学思想的根源和内涵,来论述其诗歌的艺术特色和成就,做到诗学理论与实践的结合。

刘伟^[3]（2021）在《李氏朝鲜安东金氏家族汉诗研究》文中认为朝鲜文人积极接受中国诗歌的影响,跨越语言的障碍洞悉中国诗歌的奥妙,在一代又一代人的传承下,为朝鲜汉诗史留下了众多的优秀诗篇。在汉诗发展达到成熟的李氏朝鲜中后期,本文的研究对象安东金氏家族便是其中的佼佼者。安东金氏家族以其独特性屹立于朝鲜文坛,虽诗学中国,却并不拘泥蹈袭,并在实际汉诗创作中体现出了自己的个性色彩。本文选取了安东金氏家族中具有独特代表性的三代人即金尚宪、金寿恒、金昌协为例,以期通过他们的汉诗创作管中窥豹,探求安东金氏家族的汉诗风貌。全文共分四章:第一章在研读文献史料的基础上厘清李氏朝鲜中期的社会境况与文学思潮。在充分了解当时社会文学背景的基础上认识安东金氏家族,解读其在李氏朝鲜中期的独特社会地位。与此同时,从文学家族概念出发引出安东金氏家族的汉诗创作,展开对安东金氏家族汉诗创作独特性的分析,由表及里,层层深入。第二章以金尚宪（1570—1652）的忠贞节义为侧重点展开论述。知人论世,对金尚宪的生平轨迹与师承交游情况进行梳理,对其创作的一千八百余首汉诗进行分析解读。从悲壮的命运感及坚定的节义精神、游仙世界、悼亡与追思等三个方面分别展开分析,重在揭示其人其诗突出的忠贞节义精神。第三章以金寿恒（1629—1689）的自由纯真为着眼点展开论述。爬梳其生平经历,重点解析其流放灵岩期间所作“和陶诗”。通过诗人仕途失意时期的诗作,洞察其创作心态,从而深入其内心世界,辨析其特点。第四章以金昌协（1651—1708）的自然本真主张为着眼点展开讨论。通过梳理其生平轨迹与师承交游情况,洞察其汉诗创作的文心所在。同时从其汉诗的体裁选择与表现技巧两个角度,探究其崇尚本真的诗学思想对其汉诗创作的深刻影响。最后总结全文,安东金氏家族的生活状态为汉诗人的成长提供了充分的条件以及强有力的保障,金氏三代汉诗人先后绽放各自独具的个性光彩,继承并发展了金氏家族文学传统,共同谱写出专属安东金氏家族的灿烂汉诗画卷。

张茜^[4]（2021）在《清代山东诗文作家研究》文中进行了进一步梳理本文旨在通过对清代山东诗文作家进行研究,对清代山东诗文创作进行一次整体的观照。全文将研究清代山东诗文创作的特点所在,梳理清代山东较具特色的作家及其作品,研究各地区具有代表性的文学家族及其创作,并对清代山东诗学思想的发展与变化及其背后的成因进行探讨。第一章第一节主要分析清代山东诗文创作的生成机制,包括自然地理环境、经济、科举教育情况、独特的地域文化等背景因素。第二节主要概述清代山东的诗学思想发展流变及文论思想等内容,诗学思想部分,主要展现清初作家对前代诗学的批判、继承和再发展,以及清代山东内部纵向时间轴上诗学思想的流变趋势。其后,本文的第二章至第六章,将以地区作为分章标准,分别写济南地区、青州地区、兖州地区、胶东地区及其它地区这五个部分。其排列标准,从前至后分别为传统文学中心、新兴文学中心,然后是传统、新兴之外的其他地区。这其中,济南地区、青州地区和兖州地区作为山东的传统文学中心,自古以来文学创作就极为发达,而胶东地区所包括的登州府和莱州府,则是两个自明末兴起的新兴文学中心。在传统文学中心和新兴文学中心之外,本文还设置了第六章,对除传统、新兴两种文学中心之外的其他地区的作家及其创作进行研究,以达到较为全面的对清代山东地区作家、作品及代表性文学家族进行研究的目的。第二章主写济南地区。该章第一节和第二节分别写王士祯和蒲松龄,两人同为清初具有全国影响力的文坛巨匠,在各自的领域进行了不同但却极致的文学艺术探索。第三节写田雯,其人也是清初山左诗歌创作的集大成者。第四节以清初济南地区较具代表性的其他作家作为研究对象,研究这些作家的生平及文学创作。第五节重点研究清代济南地区具有代表性的文学家族,关注其家族内的作家及其作品。第三章主写青州地区。该章第一节的研究对象为赵执信,其与王士祯有着诗歌理论上的对峙,主张现实主义传统。第二节研究对象为“安丘二曹”的曹贞吉和曹申吉两兄弟,其中曹贞吉入赵执信的《谈龙录》,同时也是清初“诗中十子”之一,兄弟两人皆是清初闪耀全国文坛的大家。第三节以丁耀亢作为研究对象,研究其诗文创作。第四节以青州地区其他具有特点和地方影响力的作家作为研究对象。第五节则以青州地区具有代表性文学家族作为研究对象,展现清代青州地区的文学家族的作家及创作情况。第四章主写兖州地区。第一节写曲阜地区,研究曲阜地区在清代极具代表性的四位作家,分别为颜光敏、孔尚任、颜光猷和桂馥。第二节以宁阳地区的黄恩彤作为研究对象。第三节则关注清代兖州地区的文学家族,以曲阜孔氏和曲阜颜氏最为代表,这两个文学家族在有清一代诞生了大量的作家,并创作了很多相当不俗的文学作品。第五章主写胶东地区。该地区主要包括山东的莱州府和登州府,这两个地区经过明代前期和中期的积累,至明后期逐渐成为山东地区一个具有重要影响力的文学中心。该章第一节以清初与施闰章并称“南施北宋”的宋琬作为研究对象。第二节则以高密诗派作为研究对象,展现乾隆时期兴起的高密诗派与其前辈神韵诗派的不同主张,以及该时期诗歌主张转变的背后成因。第三节以胶东地区具有代表性文学家族作为研究对象,研究清代胶东地区具有影响力的文学家族的作家及其创作。第六章主写其他地区,在传统文学中心和新兴文学中心之外,山东还有武定府、泰安府、沂州府、曹州府等地区,这些地区非传统的通衢大邑,亦非政治中心,故经济发展和文化教育发展皆落后于传统和新兴文学中心所在的地区,这些地区具有代表性的人物多产生于清中期及以后,是长时间经济和文化等因素积累的结果,该章第一节选取的吴重熹,即为清道光时期诞生的一位较具影响力的作家。除去较具代表性的作家之外,该章第二节以家族为中心,选取了三个具有代表性的文学家族进行了研究,试图由这几个具有一定代表性的文学家族的创作,来一窥这些地区在清代的文学创作情况。

刘佳^[5]（2020）在《南社湘集雅集研究》文中研究说明在紧张混乱的政治局势和新旧相对的文化环境下,南社湘集继南社而起,虽几经兴复,但整体维系了将近二十六年,是二十世纪上半叶一个影响较为广泛的文人社团。其社团宗旨主要表现为:政治上,倡扬民主,注重气节;文学上,根柢国学,瞻慕宋诗。雅集是南社湘集主要的活动形式之一,其中每年上巳、重九二日举行的雅集为正式雅集。据统计,南社湘集至少举行了二十三次正式雅集,雅集的地点通常设在社址、社友居所、地方名园以及风景名胜处。参与南社湘集各次正式雅集的人员至少有192人,主要分布于全国九个省市,其中湘籍人员占据绝对优势,呈现出高度的集中性和鲜明的地域性。另,雅集人员之间多存在密切的师友关系,在一定程度上推动了南社湘集雅集活动的发展。此外,南社湘集在雅集过程中常开展文学创作活动,且以诗歌创作为主。南社湘集雅集诗歌数量较多,其内容主要包括记述时事、描绘山水庭院胜景、抒写个人心绪和志向,以及表达友朋嘤鸣、酬唱赠答等;其艺术倾向呈现出抒情性与叙事性的紧密结合,主要表现为常借楚辞意象寄托人生理想和家国忧思、善用典故,语言含蓄韵致以及诗中多议论,于细腻情思中见出理性批判。

陈前进^[6]（2020）在《《尊前集》笺注汇评》文中认为本文共分四章,在正文前有前言和凡例,正文後添加有附录。前言主要介绍了《尊前集》的版本源流问题和在注释过程中的一些具体操作问题。同时又对顾梧芳的生平和顾本《尊前集》的流传和存藏情况进行了详细的考证,其中为顾本《尊前集》缕出了一条淸晰的存藏脉络。同时,前言还对本注释的原则和方法以及特点进行了详细的说明。凡例主要对注释的过程中的一些操作细节进行了具体说明。《尊前集》是一部唐五代词总集,本文主要对《尊前集》所收的289首词作进行了笺注,笺注主要采用了详注的方式。本注所用的底本原不分卷,但在注释时,本文将其分成了三章。其中文章第二章包含了《尊前集》前面部分的110首作品,第三章主要包含了中间部分的122首作品,第四章主要包含了後面部分的57首作品。《尊前集》共出现36位词人,本文为每一位词人都撰有小传。每一首词都设有词牌解题、注释和汇评三个部分。解题主要以《钦定词谱》为主;注释主要采用详注的方式,着意于搜寻相关作品的本事和典故。对於其中出现的一些曾经在解释上有争议的字词,本文在注释时都详加求证,广泛参考,择优而取。在文章最後,本文选取了有五篇与《尊前集》相关的重要跋文作为附录,以资参考。

娄凤南^[7]（2020）在《晚唐薛逢诗歌研究》文中研究指明晚唐诗人薛逢（公元806年—公元874年）,蒲州河东（今山西永济）人。生于中唐末,但主要活动及仕宦经历在武宗、宣宗和懿宗三朝。唐武宗会昌元年进士及第,历秘书省校书郎、弘文馆直学士、嘉州刺史、绵州刺史、太常寺少卿等官,终秘书监,唐宣宗时曾参与修撰《续会要》。薛逢在晚唐诗人中虽然并不算出名,对他研究成果的数量不多,《全唐诗》仅收录薛逢诗歌一卷共九十二首,但薛逢诗歌在体裁和题材上依然丰富多样,《唐诗三百首》亦有选录薛逢《宫词》一诗,流传甚广,可见薛逢诗歌在艺术上依然有其自身的特色。在诗歌风格上,薛逢的近体诗歌与古体诗歌呈现两种不同的风格特征,这也是薛逢对盛中唐诗歌风格继承与学习的结果。元代杨士弘《唐音》收录薛逢七绝两首,归入“盛唐遗响”（1）类,明代胡震亨评价薛逢:“殊有写才,不虚峻拔之目,长歌似学白氏,未如七律多警。”（2）因此展开了对薛逢诗歌的研究。在已有前人研究的基础上,结合古籍中所载的薛逢生平仕宦经历,梳理薛逢的家族归属、行年行踪与交游经历,继而展开对薛逢诗歌留存情况的考述,包括薛逢诗集版本、诗歌重出与系年的整理,进而以不同体裁、题材,从诗歌风格与创作技巧上分析薛逢诗歌的艺术特点,从而分析薛逢诗歌在盛、中唐诗歌向晚唐诗歌过渡时期的地位及薛逢作为没落文学士族文人缩影的意义。文章具体分为以下几个部分:第一章是对薛逢生平的研究。主要包括薛逢生卒与籍贯,薛逢与河东薛氏家族归属关系,薛逢主要行年行踪节点与重要交游人物的探究,根据现存的史料分析,将学界尚有争议的薛逢卒年定在唐懿宗咸通十五年（公元874年）。第二章是对薛逢诗歌留存情况的研究。主要包括对薛逢诗集版本的梳理,对现存薛逢诗歌数量最多的《全唐诗》中薛逢重出诗歌情况进行考辨,剔除伪作,重新核对现存薛逢诗歌数量,并对现存的薛逢诗歌进行一个系年。第三章对薛逢诗歌形式与内容特点进行了探究。将薛逢现存诗歌按体裁与题材进行了分类与数据化分析,得出薛逢对七律诗歌较为擅长的结论,并对薛逢现存诗歌的主题进行了系统的归纳与分析,发掘薛逢诗歌在时光易逝、仕途蹭蹬、与抚今追昔的感叹是其诗歌的主要主题。第四章对薛逢诗歌的艺术特色进行了重要探究。对薛逢诗歌在近体诗雄浑豪逸与古体诗平易浅近两种不同风格进行了举例与分析,得出薛逢继承了盛唐诗歌的雄浑与中唐诗歌的通俗浅切两个风格特点,并对薛逢诗歌的创作艺术进行了分析,从对比烘托、动静结合、对仗与诗歌节奏、用典与语言的精警几个方面探讨了薛逢诗歌的创作艺术。第五章主要是对薛逢诗歌地位与评价的研究。对薛逢诗歌在风格上承袭盛唐与中唐,但也有少量诗作带有晚唐风气的特点得出薛逢诗歌在盛、中唐诗歌与晚唐诗歌之前接力者角色地位,对薛逢处在没落士族阴影下入世与出世矛盾心理影响其人生经历与创作进行分析,确立薛逢诗歌乃没落士族文人缩影的特点。最后对薛逢的历代评价进行了分析。

齐肖洁^[8]（2020）在《高中语文教材中国现当代文学作品选编研究 ——以人教版、苏教版、鲁人版和粤教版教材为例》文中提出语文教材既是学生获得语文基础知识与能力的重要载体,又是学生提高语文素养的重要教学工具。在高中语文教材中,选编了大量包括散文、诗歌、小说和戏剧四种文体在内的中国现当代文学作品,它们不仅是中华民族历史文化的重要组成部分,而且与学生的实际生活联系较为紧密。因此,在高中语文教学过程中,中国现当代文学作品能够对学生的情感态度和价值观起到很好的教育和引导作用。在本论文中,笔者将中国现当代文学的时间界定为:自1917年文学革命至今,研究范围为现行使用最广泛和影响力较大的人教版、苏教版、鲁人版和粤教版高中语文教材中所选编的创作于1917年以后的白话文作品。由于目前研究这一主题的资料不太多,所以本论文试图通过文献研究法、比较分析法、统计分析法和综合归纳法等方法,来得到足够的理论依据和实践支撑,从而为教材的选编提供一些可行性建议。本论文首先通过研究中国现当代文学作品的选编篇目与数量、作品的编排方式,从而发现当前高中语文教材中中国现当代文学作品在选编上的特点和存在的问题。最后,针对所存在的问题,通过查阅大量的相关资料、比对第一手的实践经验,最终从四个方面对以后教材的选编提出建议:一、均衡不同时代的选文比重。二、均衡四种文体的选文比重。三、树立开放多元的选文理念。四、树立以学生为主的选文理念。

李佩瑜^[9]（2020）在《《历朝杭郡诗辑》整理与研究》文中研究表明浙江图书馆藏《历朝杭郡诗辑》清稿本四十卷,是丁丙仿吴颢《国朝杭郡诗辑》编纂体例,在《武林耆旧集》残本内容的基础上纂1而成的一部地域性通代诗选集。《诗辑》以“人、传、诗”的形式收録杭郡一地六朝迄明的诗人2625位,诗作5720首,小传2487条。其中,卷一至卷三十二爲南朝至明代科名与闲人;卷三十三爲闺秀艺伎;卷三十四爲名流寄寓;卷三十五至卷三十七爲僧人;卷三十八至卷三十九爲道士;卷四十爲无名氏与仙鬼謡谚。《诗辑》立足於乡邦文献的挖掘和整理,与《国朝杭郡诗辑》前後相续,展现杭郡一地诗歌繁荣昌盛的历史风貌,凸显杭州地区的自然山水、人文景观、地域文化等特色。整理研究此书能爲杭郡文献的存续补遗、诗史的谱系构建、文学的地域特色研究发挥重要作用,是一部从文献、文学、文化等方面对杭郡地区都非常重要的地域诗歌总集。本文主要分研究编和文献编两大部分。研究编包含绪论、正文。绪论部分主要对《历朝杭郡诗辑》的版本作详细介绍并阐明其研究价值及意义。目前学界还未对《历朝杭郡诗辑》有过任何的整理爬梳,更无具体的作品介绍和详细系统性的研究,可借鉴《国朝杭郡诗辑》系列的研究思路和方法对《历朝杭郡诗辑》展开深入的研究。正文部分包含四章,从文本、内容及其价值等方面进行介绍和研究。第一章阐述了丁丙编纂《诗辑》的社会背景与个人机缘。其中,论证了《国朝杭郡诗辑》系列和《武林耆旧集》二者对《历朝杭郡诗辑》编纂的重要影响,揭示其内在联系。第二章从内容样貌与收録标准两方面阐释《诗辑》的基本体例。内容样貌包括了内容形式与编排次序;收録标准包括收録范围、收诗标准、收传原则。其中,收诗标准与丁丙的诗学倾向密不可分。第三章从诗歌的来源、题材和小传的来源、内容两大主体部分对《诗辑》着録的内容进行全面详细地展现。第四章揭示了《诗辑》的文献、文学、史料价值及地域文化特色。文献编是对《历朝杭郡诗辑》四十卷的整理点校。附録部分爲《历朝杭郡诗辑》中,人物介绍条目所提及诗集诗稿的名目存録整理。

康慧^[10]（2020）在《论唐代雁门诗》文中指出就目前流传下来的79首唐代雁门诗歌,通过时空背景、诗人行实、文学书写、文化意义等多角度进行分析,结合地域文化角度的综合研究对于唐代雁门诗歌的深入研究有重要意义。唐代雁门诗歌的发展有多方面的时空背景——地处南北要道、紫塞景观独特的地理背景,居于戍守前线、作为北都屏障的军事背景,士人入幕游边、寻求出仕捷径的文化背景,还有唐朝崇佛的社会环境与雁门作为名僧故里共同形成的宗教背景。正是独特地域文化背景才使“雁门”作为特殊的意象出现在诗歌中。文人墨客游历干谒、入幕求仕常把雁门作为重要地点,如骆宾王、李白、崔颢、马戴、许棠、薛能等人在入幕或游历时都曾在雁门留下足迹,诗人们的成长经历与游览体验通过诗歌表现出来,诗人雁门行实的探究对于雁门诗歌内容与思想感情的深入挖掘意义非凡。关于雁门的文学书写内容丰富多样,包含风情奇异的深刻边情、征战劳苦的嗟叹怨情、戍边杀敌的英雄豪情以及雁门作为象征遥远北塞的文化符号等诸多方面。这些雁门意象和情感都是诗人们或亲历体验、或借鉴前人的基础上情感的升华表达,明确如上情感内蕴是对唐代雁门诗歌更深层的理解与感悟。唐代雁门诗的发展有着深远的文化意义,雁门诗中包含自身独特鲜明的意象群,“雁门”意象一方面对于雁门地区实况及诗人雁门行迹有纪实意义,另一方面通过情结凝聚、意象泛指、远地虚指等积淀了雁门的文化底蕴。雁门诗歌的意义正是在雁门地名确指的关塞纪实性以及雁门意象符号的文学描述性二者融合中诠释雁门文化。

二、风起云飞(诗歌)（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、风起云飞(诗歌)（论文提纲范文）

（1）《大风歌》本意考实（论文提纲范文）

（2）阮元诗歌笺注（论文提纲范文）

（3）李氏朝鲜安东金氏家族汉诗研究（论文提纲范文）

（4）清代山东诗文作家研究（论文提纲范文）

（5）南社湘集雅集研究（论文提纲范文）

（6）《尊前集》笺注汇评（论文提纲范文）

（7）晚唐薛逢诗歌研究（论文提纲范文）

（8）高中语文教材中国现当代文学作品选编研究 ——以人教版、苏教版、鲁人版和粤教版教材为例（论文提纲范文）

（9）《历朝杭郡诗辑》整理与研究（论文提纲范文）

（10）论唐代雁门诗（论文提纲范文）

四、风起云飞(诗歌)（论文参考文献）

• [1]《大风歌》本意考实[J]. 范春义. 徐州工程学院学报(社会科学版), 2021(05)
• [2]阮元诗歌笺注[D]. 王赛男. 辽宁师范大学, 2021(09)
• [3]李氏朝鲜安东金氏家族汉诗研究[D]. 刘伟. 上海师范大学, 2021(07)
• [4]清代山东诗文作家研究[D]. 张茜. 上海师范大学, 2021(08)
• [5]南社湘集雅集研究[D]. 刘佳. 湖南理工学院, 2020(02)
• [6]《尊前集》笺注汇评[D]. 陈前进. 哈尔滨师范大学, 2020(01)
• [7]晚唐薛逢诗歌研究[D]. 娄凤南. 上海师范大学, 2020(07)
• [8]高中语文教材中国现当代文学作品选编研究 ——以人教版、苏教版、鲁人版和粤教版教材为例[D]. 齐肖洁. 河北师范大学, 2020(07)
• [9]《历朝杭郡诗辑》整理与研究[D]. 李佩瑜. 浙江师范大学, 2020(02)
• [10]论唐代雁门诗[D]. 康慧. 西藏民族大学, 2020(08)

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