精英教育与职业教育议论文

精英教育与职业教育议论文

问:对职业教育的认识和建议1000字。
  1. 答:对职业教育的认识和建议:职业教育受传统和现代教育思想的挤压,保守与创新的冲击成为教育思想论争的主调。如需考取职业资格证书推荐选择优路教育。
    发展职业教育所面临的问题和困难具体来说,主要表现在以下几个方面:
    1、许多家长及学生对职业学校的认识不够,求学观念传统落后,致使学校招生困难。长期以来,考大学成为众多学子的唯一追求,而职业学校因被视为“低等教育”而很少有人问津,结果造成生源的逐渐减少和职业教育的迅速滑坡。仅中国就有多所技仔局校停止招生。除了影响职教发展以外,传统的求学就业观念还将导致高校生的笑搭过度膨胀和大学毕业生失业的增多。因此,转变社会求学就业观念成为我国教育和谐发展的必然要求。
    2、职业学校专业设置不合理,不能以市场为导向。
    想要了解更多关于国家职业资格证书的相关信息,推荐咨询优路教育。优路教育深入开展相关培训教辅的研发工作,出版多品类职业培训图书,构筑多方位、立体化碰戚拿培训教辅体系。先后与多个出版社等建立合作关系,其中与机械工业出版社合作出版的“BIM”教材被确定为国家十三五规划教材,现已成为集培训、图书出版于一体的综合性职业培训机构。
  2. 答:其纤弊判实职业教育和我们上学时卜段的思修课是大抵相同的,主要是从思想认知和想法上进行学习,是理论的;其实对应还有职业技能这一块,是理论+技能操作相结合毁改的。
问:职业教育好还是大学好辩论赛
  1. 答:都很好,各有各的辩论点。首先搞清楚概念,职业教育是什么,大学教育又是什么。这个题目的意思,似乎是职业教育是专业技能教育,大学教育是精英教育。其次是对象,对哪锋宽个好,是对社会好,还是对接受教育的群体即青年好这个题目的意思似乎这两方面都要讲,这打起来就热闹困枣了。职业教育是国家发展中相对硬件的一个环节,如果把国家发展比作建立军队,汪基拆职业教育可以提供的是各司其职的士兵。精英教育提供的是软实力,是军队的训练方式,战术技能。对于社会来说,缺一不可。对于当今的中国,显然职业教育与精英教育同样被需求。
问:关于“有教无类”“精英教育”的辩论观点(双方观点皆可)
  1. 答:谈“有教无类”与“因材施教” 孔子曾经提出过不少至今仍然具有教育意义的人本思想,他认为“有教无类”,非常注重因材施教,他对每个学生的性格和特长都很了解,并且要求学生把学和思、学和行结合起来。<br>孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也”的人性论。“性相近”说明人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,才有了“有教无类”的教育原则。<br>1999年开始的高等学校大规模扩招,为我国高等教育带来了蓬勃发展的大好局面,让更多的有志青年获得了梦寐以求的学习机会。但是,扩招也使大学教育教学状况发生了较大的变化,传统的精英教育急剧转变为今天的“大众化教育”或“普及教育”,我们原本熟悉的“刻苦钻研”和“自觉努力”的教学氛围也渐渐缺失。<br>随着大学教育教学改革的不断深入,也随着长期在独立学院教学实践中的探索和研究,我们逐渐认识到:学习氛围的变化主要缘于学生结构和学生对象的改变。一味悲哀着学校学习气氛与以往的不同和很多学习传统的丧失,不仅与事无补,也不利于对学生的正确理解,当然也脊明老不能营造培养当代社会精英的良好环境。教育形势的发展需要我们在教育模式、教学目标和教学方法上的积极调整和改革。<br>认识“有教无类”,对于教师来说,就要真心地爱学生,真心地热爱教师这个职业。由基本的对岗位和对学生的“爱”为出发点,去理解学生,思考问题,寻找解决之道。亦即:要尊重学生,用科学的态度分析和认识学生中存在和出现的问槐枣题;根据学生群体的认知习惯来设计、调整、改变和发展自己的教学方法。通过师生的共同努力,建设新的、更加积极的良好学风。<br>《论语》记载:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其樱升闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯
  2. 答:这是孔子的说法,我觉的老师应该对待每一个学生都有教无类。
  3. 答:认识“有教无类”,对于教师来说,就要真心地爱学生,真心地热爱教师这个职业。
  4. 答:实在没想到,学兄们时至今日还向我推荐孔学;我尊重学兄,但更爱真理。以下就是我对他们关于有教无类论的回答。
    孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无悔焉。”什么意裤睁思呢?“只要人家能送我十条肉干儿做见面礼,我不会拒绝收留他做学生的。”
    真实的有教无类,中间还隔着“修束”这条湍急的大河呢。
    而谁才能拿得起这个学费或者说这个“修束”有多贵呢?
    我们看《曹刿论战》,曹刿说,肉食者鄙。他指的是有决定权的王家或者贵族。以能吃肉为一个象征,可见能吃得起肉的,都是贵族一类,平民百姓肯定不行,他们只能卖命!也可见肉的价格昂贵!
    还有个旁证。早于曹刿几个世纪的殷纣王凳拿,为了满足自己的口欲,在宫中设有肉林酒池。为什么?难道一个帝王吃不起肉吗?他要吃肉,现宰现杀不更新鲜吗?其中秘密嘛,设立肉林只能是备用,明显货源不足嘛!我猜。
    有人为孔子的十条修束解脱,说是很薄的学费。究竟价值几何枣纯搭?单从以上殷纣王的行为和曹刿的说法,孔子收取的学费应该是很高的!
    平民既然交不起,只能被拒之门外,有教无类也就只能是一句空话。
    也许有例外,但必须是天才。比如颜回。一箪食,一瓢饮,在陋巷...这个颜回大概交不起十条修束,但依然能“不改其乐”地学习。
  5. 答:我认为还要从几个方面来看,一个是年龄,如果孩子年龄还小,自然应该从各个方面都给孩子教育,当成长到一定阶段的时候,孩子有一方面的特长和兴趣,或者符合精英教育的特质,再进行精英教育也不晚。另一方面是家庭的条件,包括物质条件和家庭的人文环境,精英斗庆前教育势必要在家庭各方面条件达到一定程度差告才可以实施,要不,即使拼劲所有能力给孩子条件,孩子也不见得空清有能力平衡自己的心态,心态上容易失衡。长远看,不一定是好事。
  6. 答:有教无类属于大众教育。精英教育是对少数个人的教育。
  7. 答:高考为例子,考不上的可能回家种地。考上的也分专科,本科,民办,公立,985,211。
  8. 答:各有各的特点吧!就比如早谈说,你让一孩子,一来就接受精英教育那不行,你只能先从大众教育开始。然后等孩子慢慢长大了,读的书也多了,你就看他成绩陆伏碰如何,对学习有没有兴趣,要是成绩好的话,再来接受精英教育那是可以的厅桥!所以要看。
  9. 答:各有各的好,取长补短吧
  10. 答:你让一孩子,一来就接受精英教育那不行,你只能先从大众教育开始。然后等孩子慢慢长大了,读的书也多
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