一、一位赴德学生的打工启示(论文文献综述)
孙欣[1](2021)在《赴外汉语教师志愿者角色适应的案例研究》文中指出
刘倩[2](2021)在《李斯特与近代中国》文中指出
郝雪[3](2021)在《日本江户时代私塾教育发展研究》文中进行了进一步梳理江户时代(1603-1867)是日本结束地方割据,实现中央集权,武士阶级统治的封建社会达到顶峰的时代。与此同时,伴随西方资本主义势力的东渐和国内各种矛盾的激化,其社会、经济、文化、教育等各领域在得到快速发展的同时也发生着急剧的变化,封建统治逐渐动摇,因此,江户时代又是日本社会由古代向近代转型的过渡时代。作为社会发展的重要组成部分,江户时代的教育也发生了同样的变化。日本江户时代的教育机构包括幕府直辖学校、藩校、寺子屋、乡校和私塾。其中私塾作为私立教育机构,因其办学形式灵活多样,更明显地体现了时代变化的特征。日本的私塾最早可追溯到公元3世纪儒学传入日本后学者针对贵族子弟开展的私学教育,后在圣德太子(574-622)的提倡下逐渐兴旺。历经奈良、平安、吉野、室町等几个朝代得以延续并一直成为日本古代教育的重要形式。但直到江户时代之前日本私塾并未形成大发展的局面,且始终未能突破以下几个特征:一是以贵族子弟为主要教育对象,以培养上层统治阶级接班人为培养目标;二是以中国文化为主要教育内容;三是经营者往往自任教师。进入江户时代,特别是到了江户时代中后期,伴随社会发展对教育需求的扩大,日本私塾开始迅速发展起来,不但数量空前增长,其教育对象、培养目标、教学内容和教学方法等也都发生了前所未有的变化。江户时代私塾的发展大致可以分为三个阶段。第一个阶段是江户早期的汉学塾一元化发展的阶段。中央集权的实现使政治相对安定,经济随之发展,加之元禄文化的兴起和“闭关锁国”政策的推行,为源于中国的汉学在日本的进一步推行创造了条件,从而促进了汉学塾的兴盛。第二个阶段是江户中期的汉学塾、国学塾和兰学塾多样化发展的阶段。享保改革使幕府统治步入极盛时期,随后,商业资本的发展促使农民阶级开始分化,富裕庶民兴起,贫困农民不满剥削频繁暴动,幕府统治基础开始动摇。阶级矛盾的激化使思想领域不再满足于朱子学独尊的局面,日本本土产生的国学开始抬头。加上享保改革放宽了“闭关锁国”政策,兰学开始大量传入。这些因素促使国学塾和兰学塾大量涌现。第三个阶段是江户后期私塾发生激烈变革和洋学塾快速兴盛的阶段。江户时代后期,日本国内外矛盾日益加剧,武士阶层生活困苦,对幕府统治日益不满,西南强藩加快学习西方的改革步伐并形成倒幕力量,水户学兴起成为尊皇攘夷势力,加上西方列强频频扣关,使日本各种思想日益活跃和矛盾加剧。在这种形势下,传播汉学、国学、兰学和洋学的私塾日益明显地带上政治色彩,特别是代表先进科技和革命色彩的洋学塾快速兴盛起来。整个江户时代,日本私塾不但数量上空前增加,办学类型和办学特征也发生了前所未有的变化。私塾类型在单一的汉学塾基础上增加了国学塾、兰学塾和洋学塾,教育对象由武士阶级向庶民阶级扩展,培养目标由统治阶级接班人向政治、经济、科技等多类型人才转变,教育内容上增加了国学和洋学。具备了这些新式特征的私塾,为日本社会的发展和变革做出了重大历史贡献。不仅促进了东西方文化在日本的交流融合与日本民族意识的觉醒,还为明治维新的改革成功提供了思想基础和人才储备,许多私塾在明治维新后更是直接被改造成为近代教育机构。
焦婕[4](2020)在《清末法律思想家对美国国民法律意识的考察研究》文中指出近代以来,古老的中国被西方列强的坚船利炮冲开了大门,中国社会被强力卷入到世界资本主义体系的漩涡之中,清政府面临着前所未有的统治危机。为了维护其统治、不得不适应列强的要求进行有限的体制改革,于是,近代化进程被开启,中国近代社会也迈入了转型时代。19世纪中叶以后,欧风美雨吹打着中国这块古老的大陆。随着西方近代文化、特别是西方近代法文化在中国的传播,先进中国人的视野得到了开拓,他们认识到中国最大的落后是制度文化、精神文化的落后,因此把目光转向域外,开始向世界先进国家学习,希冀通过吸收、学习欧美相对先进的制度文化来改造中国传统制度,把封建国家改造成为近代国家,把传统臣民改造成为近代国民,打破对封建君主的人身依附关系,使之成为具有自觉的权利义务观念、具备政治主体意识的近代新国民,在此基础上建设近代国家。这一时期,塑造新国民、建设近代国家,实现中华民族的昌盛富强,已成为先进中国人的共同夙愿。同一时期,作为资本主义新兴大国的美国,其地位通过发展,在世界上不容小觑。这些成就的取得与美国人所具有的自由、独立、讲求个人奋斗的美国精神有着密切联系。早在北美殖民地时期,殖民地人民便出于对权力的天然抗拒,主动建立起自治机构、制定法律,作为人民取得应有权利的保障;美利坚国家建国后,这些美国精神以联邦宪法的形式被固定下来,反作用于美国各方面的发展。在独特的政治与社会环境之下,美国国民的法律意识表现得较为浓厚。美国国力的强盛、作为独立国家所表现出来的外交上的强势,以及美国民众所表现出来的文化自信,都给近代中国人留下了深刻印象,促使近代中国人特别关注于探讨美国独立的历程以及其独特的发展道路。近代国门洞开,更使一批先进的中国人有机会走出国门,踏上美国国土进行实地考察。其中,几位主要清末法律思想家对于美国国民法律意识的考察最有代表性。他们虽然身份不尽相同、政治立场亦有别,对美国政法制度、国民权利义务观念和法律意识观察的角度不同,考察的侧重点也有差异,但他们在重视美国的强盛、关注美国的政法制度,对美国国民自觉的法律意识的认可,这些方面几乎是相同的。清末法律思想家在考察美国的过程中,其自身思想也发生了转变,这种转变不仅丰富了他们原先所具备的法律知识,也对于吸收域上的法律制度增添了理性色彩,即不论何种政法制度都有民族性和国别差异,选择其中最适合近代中国社会发展的内容尤为重要。毫不讳言,美国国民形象以及其所具有的自觉的法律意识,仍然是清末法律思想家们作为塑造中国近代国民的理想式样。他们将这种考察经验用于塑造近代新国民的实践。应该说,近代中国可以称得上是法律思想家的人不仅局限于沈家本、梁启超、伍廷芳、孙中山,但在清末这一时间段真正踏上美国本土,或是对美国的法律文本较有研究者,以上述四人最为典型,具有代表性。沈家本以“会通中西”为宗旨,主持清末修律,促使中国法制走上近代化的道路;伍廷芳以其深厚的西方法律背景和多重身份,对美国国民的法律意识进行了较为深刻的考察;梁启超作为清末维新派,在建设近代国家、塑造新国民方面不遗余力,以报刊为阵地撰写文章,广泛提倡自由、平等、自治、权利与义务等近代法律意识,试图以“人”的改造使晚清中国走向富强之路;孙中山长期游历于海外,通过对西方民主政治的长期考察,提出以“民权”为基础的民主宪政思想,希冀建立起一个民主共和国。几位主要的清末法律思想家把对美国国民的考察成果融于实践之中,在促进近代中国人将个体的权利与义务意识、自由与平等意识、公德意识、国家思想等近代法律意识的初步认知转化为个人的自觉意识方面居功至伟。当然,每一个人在观察后的认识都会带有一定的主观性,但毕竟他们的这些努力顺应了近代中国社会发展的时代要求,在经历了中西方文化的理性整合后,民主共和、法律至上的观念开始深入人心,对中国近代民主化与法治化进程产生了深刻影响。本文以清末主要法律思想家对美国国民法律意识的考察为研究对象,在第一章绪论部分对相关问题的国内外研究成果作以简要概括,并对与论文内容有关的概念进行界定,阐述了本文的学术价值与创新之处;第二章阐述了美国作为新兴的资本主义大国,在清末国际关系中所扮演的独特作用,交代了美国因其独立的特殊过程、经济特点以及国力的强盛而受到清末法律思想家们重视的问题;第三章对西方国民理念的历史脉络、美国国民法律意识在各主要历史时期的演进及法律的固化进行了必要的线索交代;第四、五章是为本文的重要章节,第四章详述了清末法律思想家踏上美国的经历,描述了他们对美国国民法律意识的考察过程;第五章从多位清末法律思想家的角度,结合大量第一手史料,分析了清末主要法律思想家对美国国民法律意识考察的独特理路,梳理他们对于美国国民法律意识的观察及认识;第六章阐述了清末法律思想家对于美国国民育成模式的借鉴过程。他们考察美国国民的法律意识的动机或目的还在于了解美国国民对于自身法律观念的自觉意识,探讨其成长的“育成”环境,并为在近代中国塑造新国民提供借鉴和帮助。如何参酌外来法律文化实践于近代中国,这是本章所关注的核心问题。本文通过对百年前美国国民法律意识的研究,分析其对近代中国国民和政治、法律转型所产生的影响。其中固然有不适合中国之处,但可借鉴其精华,以期对近代中国政治制度建设和公民意识的培养、塑造提供一些启示。
汤晓枫[5](2020)在《江苏省S市高校师生出国(境)交流的安全问题与防范 ——基于国家安全的视角》文中进行了进一步梳理自《中华人民共和国反间谍法》颁布以来,人民日报、新华网、凤凰网等国内主流媒体多领域、全方位、高频次地曝光了国(境)外间谍情报机关针对我境内人员开展间谍活动的案例,突出反映了高校师生是国(境)外间谍情报机关重点关注的群体,因此高校师生出国(境)交流的安全问题必须引起高度重视。本文从江苏省S市高校师生出国(境)交流发生安全问题的案例出发,通过客观详实的数据分析和有针对性的调研访谈,对S市4所高校的师生出国(境)交流的规模、目的以及目标地区等情况进行了统计分析,以此论证研究S市高校师生出国(境)交流安全问题的重要性和必要性。在此基础上,笔者从国际政治、政府、社会及个人等层面剖析了我高校师生出国(境)交流发生安全问题的主要原因,即政治层面为中美关系及国家利益相互博弈,政府层面为部门监管及职责划分存在盲区,社会层面为全民国安宣教体系有待完善,高校层面为师生出国(境)交流监管效果受限,个人层面为国家安全风险防范意识不足。同时,笔者结合近年来媒体公开报道的全国多地高校师生出国(境)交流发生安全问题的典型案例,从国家安全的视角分析案例所反映的共性问题,并提炼出对S市高校师生出国(境)交流的安全防范启示。通过研究,笔者提出了相应的对策建议:从政府层面强化高校意识形态领域思想政治工作、国家安全委员会引起重视并发挥效能、创造积极开放学术氛围吸引人才驻留;从社会层面促使宣教区域覆盖与需求相适应、宣教频率增加与时势相适应、宣教效果提升与反响相适应;从高校层面优化师生出国(境)交流政策、强化安全宣教机制建设、建立完善动态管理制度;从个人层面强化国家认同和安全教育、正确认识出国(境)交流的意义、提升自我防范意识和能力。这些建议可以为政府、高校等公共部门针对境内人员出国(境)交流制定相应政策提供借鉴,也可以为接下来国内高校积极谋划“走出去”开展国(境)外办学提供参考。
刘宝存,肖军[6](2020)在《人才之战:德国留学生教育发展研究》文中进行了进一步梳理留学生教育在德国具有悠久的历史,经历了自发的国际学生流入、发展援助、促进欧盟融合以及提高国际竞争力为导向的四个不同政策演进阶段。进入20世纪90年代以来,德国在招生、培养和就业环节采取各种措施推进留学生教育的发展,并形成了独特的留学生教育结构特征:生源以亚太国家和地区为主、学生偏爱综合大学、博士生比例高、专业选择以工科为主。同时,德国留学生教育也面临着缺少支持系统和文化、德语仍是学习和生活的障碍、留学生辍学率高以及激烈的国际留学生教育市场竞争等问题和挑战。
高思维[7](2020)在《天津市来华工作外国人签证管理政策改进研究》文中指出
王梦洁[8](2020)在《梁运清绘画艺术研究》文中研究表明梁运清是新中国成立后国家培养的第一批美术专业大学生,毕业后公派赴德深造再学成归国,其艺术风格及理论思想有着融汇中西、广收博采的特点。在留校央美任教的过程中,他紧跟时代发展,将艺术与劳动人民、现实生活结合,使其艺术风格更具民族化。梁运清在晚年时期衣锦还乡定居桂林,将自己对艺术的热爱延伸到对抽象画领域的探索,以西方抽象艺术中的主观性绘画和无意识的笔触为出发点,融入中国古典哲学中对墨、彩、线的理解,达到探究生命本源和宇宙混沌之初的状态。他一生创作了大量具有时代精神、艺术精神及本我精神的艺术作品,为新中国艺术发展贡献了自身力量。梁运清作为完整经历了新中国美术发展的艺术家,其艺术风格及思想变迁在一定程度上反映了新中国美术发展的历程。梁运清的艺术作品具有两种取向:一种属于恪守自然逻辑的“静谧文化”,画面平质朴实、简单纯粹,笔墨中保留了人与物的本色,体现出淳朴真实的生活美;另一种类型为聊以自娱、意趣横生的抽象画,以现实生活为出发点,将生活中的具象感受化作画面中独有的抽象表达,以想象为出发点,用色、线、面构成画面的主体,通过看似肆意挥洒的畅快笔触,表现特定的审美境界,以自在、自由、自圆其说为始,经营一种情愫、一种审美、一种趣味背后的圆满具足。这两种艺术追求构筑了艺术家的审美境界,最终达到——崇敬现实,追求本我的艺术理念。本文以时间为轴,立足不同时代背景对艺术家风格形成的影响,厘清梁运清的艺术创作风格嬗变及审美倾向成因,分析其艺术发展的本源特征及精神内核,探究画家本人的艺术思想及审美倾向。系统厘清梁运清艺术历程发展,为丰富中国绘画的多元化发展和开拓创新有着积极的意义。梁运清一生为推进新中国美术发展做出了较大贡献,作为推进油画民族化的践行者和创建央美壁画系的创始成员,分析他的艺术理念、探究其艺术作品的价值性,有助于补充史料记载。同时,梁运清的艺术生涯完整贯穿新中国成立后艺术发展道路,分析时代背景、历史因素、科技发展对艺术家艺术风格流变的影响,有助于探究前辈艺术家的思想、印证同时代画家的风格、引申后辈艺术发展的演变趋势。
李璇[9](2020)在《缅甸华人家庭语言规划研究 ——以曼德勒地区华人社群为例》文中研究指明缅甸与中国山水相连,不仅具有地缘政治意义,也因其境内相当数量的华人而具备较强的汉语国际传播区位优势。缅甸华人家庭语言规划研究可以提供宏观社会背景下的微观家庭视角,帮助我们走近缅甸华人的家庭语言生活,并思考如何更好地规划华语在海外的传播以及为海外华人提供符合他们实际需求的语言教育。本文以Spolsky(2004)的语言规划理论框架为基础,结合前人研究和缅甸语言文化背景,采用定量和定性相结合的研究方式,以曼德勒地区的华人社群为研究对象,通过问卷和访谈考察构成缅甸华人家庭语言规划的三个方面,即语言意识形态、语言管理和语言实践,在此基础上归纳出缅甸华人语言规划的特征、成因和发展趋势。最后,结合研究发现提出针对缅甸华人家庭语言规划和在缅甸汉语国际传播工作的建议和启示,期望对汉语国际传播工作有所启发。缅甸华人家庭语言规划受到国家层面的语言政策的语言教育政策的影响,并体现出明显的国别特征,是宏观社会政治、经济、文化背景和个人背景相互作用的结果,具体表现如下,在语言意识形态上,缅甸华人的感性态度倾向华语,对华语有较强认同感,随着经济因素的介入,华语学习动机变得多元化;理性态度倾向英语,认可英语在就业和升学上的作用;对缅语的感性和理性态度最低,认可缅语在缅甸本土的实用价值,但对之不作高要求。在语言管理上,家庭语言管理以华语为先,家庭语言文化氛围通常倾向华语,中华传统在华人家庭中得到很好传承;华人家长在语言教育上依赖补习班和家教,导致子女学习负担偏重。在语言实践上,华人家庭内部三代人的语言水平和语言使用呈现代际差异,具体表现为普通话、缅语、英语水平随代际呈上升趋势,而方言水平从第三代人开始呈下降趋势;普通话和缅语在家庭内使用从第二代华人开始上升,而方言的使用随之下降,语言混用现象变得显着。当地华人对语言混用已习以为常,在不同场合有不同的语言使用倾向,普通话和方言是当地华人社群的通用语,缅语在公共领域使用比例较高。目前缅甸华人家庭中以方言为主的家庭语言使用模式占据大多数,但未来随着核心家庭的增加、家长普通话和缅语水平的提升以及子女的社会化程度加深逐渐过渡到语言混用模式,之后的转化视家庭缅化程度以及家庭成员对语言价值的判断而定。针对缅甸华人家庭语言规划存在的问题,本文提出如下建议:提高对缅语的重视程度;营造适合语言习得的家庭语言和文化氛围;提高父母双方在子女语言学习上参与度。本文认为缅甸华人家庭语言规划可以为在缅甸的汉语国际传播工作提供以下五点启示:第一,关注家庭在华文教育中的作用。第二,重视华人子女的华语学习出路问题。第三,携手当地华校提高缅甸华文教育质量。第四,在缅甸的汉语国际传播面临与其他地区华语推广机构的竞争。第五,重视中国文化在海外的输出。
张仕欣[10](2020)在《中国留学生在法国跨文化适应研究》文中提出随着中法友好关系的进一步发展,越来越多的中国学生前往法国进行学习和深造。中法两有着截然不同的社会文化环境,对于在异国他乡求学的中国留学生来说,如何克服文化差异,更好地融入法国社会将是他们留学生涯中面临的巨大挑战。本次研究关注目前在法国留学的中国学生的在交际,学业以及日常生活三个方面的跨文化适应情况,以自编量表和访谈的形式来探究他们在这三个方面的表现与面临的跨文化适应困境和影响因素。得到结果,(1)交际适应受到在法国留学的时长,语言水平和生活费来源途径的影响;(2)学业适应受到性别,年龄,院校类型,就读的学历水平,留法时长,花销范围,生活费来源,语言水平和生活适应水平的影响;(3)生活适应受到留法时长,生活费来源,花销范围和交际适应的影响。通过补充访谈可以看出,尽管留学生由于个体的差异,在各自的跨文化适应过程中具有不同的困难表现和应对表现。但是他们仍然是符合问卷调查的共性特征。本次研究总结了影响中国留学生跨文化适应的因素,主要体现在留学时间,语言水平和经济支出与收入方面。最后研究对中国留学生更好地适应法国的留学生活,完成学业提出了建议。
二、一位赴德学生的打工启示(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、一位赴德学生的打工启示(论文提纲范文)
(3)日本江户时代私塾教育发展研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一、选题缘由与研究意义 |
(一)选题缘由 |
(二)研究意义 |
二、核心概念界定 |
(一)江户时代 |
(二)私塾 |
三、研究现状综述 |
(一)国内研究现状综述 |
(二)国外研究现状综述 |
四、主要研究内容 |
五、研究思路与方法 |
(一)研究思路 |
(二)研究方法 |
六、创新点与不足之处 |
(一)创新点 |
(二)不足之处 |
第一章 江户时代以前日本私塾教育发展概述 |
第一节 汉学、佛教的传入与日本早期私塾教育的产生和扩展 |
一、汉学的传入与私塾教育的初现 |
二、佛教的传播对私塾教育的促进 |
第二节 江户时代以前日本私塾教育的变迁 |
一、奈良时代的私塾教育 |
二、平安时代的私塾教育 |
三、镰仓幕府和室町幕府时代的私塾教育 |
第三节 江户时代以前日本私塾教育的主要特征 |
本章小结 |
第二章 江户时代早期汉学塾的一元化发展及其办学活动(1603-1716) |
第一节 江户时代早期日本私塾教育发展的历史背景 |
一、江户时代封建政治秩序的建立 |
二、城市工商业的发展和重农政策的实施 |
三、禁教锁国政策的施行 |
四、元禄文化的繁荣与庶民意识的觉醒 |
五、儒家学说的广泛传播和正统地位的确立 |
六、各级各类教育机构的设立和发展 |
第二节 江户时代早期汉学塾的一元化发展 |
一、朱子学派的教育思想及忍冈塾的办学活动 |
二、阳明学派的教育思想及藤树书院的办学活动 |
三、古学派的教育思想及古义堂的办学活动 |
本章小结 |
第三章 江户时代中期私塾教育的多样化发展及其办学活动(1716-1789) |
第一节 江户时代中期私塾教育多样化发展的历史背景 |
一、幕藩政治体制的巩固 |
二、社会经济形态的发展 |
三、教育领域的空前发展 |
第二节 江户时代中期汉学塾的发展及其教育活动 |
一、忍冈塾等既有汉学塾的发展与变化 |
二、町人学问所的创办——怀德堂 |
第三节 江户时代中期国学塾的创设及其教育活动 |
一、国学的诞生与确立 |
二、融入庶民阶级的国学塾 |
三、扎根市井的国学塾——铃之屋 |
第四节 江户时代中期兰学塾的创设及其教育活动 |
一、兰学塾的创设 |
二、初创期的兰学塾——杉田玄白的天真楼塾 |
三、自由开放的兰学塾——大槻玄泽的芝兰堂 |
本章小结 |
第四章 江户时代后期私塾教育的激烈变革及其办学活动(1789-1867) |
第一节 江户时代后期私塾教育激烈变革和发展的社会背景 |
一、激烈社会矛盾下的政治改革 |
二、西南强藩的改革与倒幕力量的形成 |
三、国民意识的觉醒和对西方教育的摄取 |
四、江户诸校的快速发展 |
五、水户学中近代国家主义的萌发 |
第二节 江户时代后期汉学塾实用主义和政治色彩的加强 |
一、忍冈塾和怀德堂等既有汉学塾的发展与变化 |
二、能力主义汉学塾的代表——咸宜园 |
三、政治型汉学塾的代表——松下村塾 |
第三节 江户时代后期国学塾内尊皇思想的发酵 |
一、铃之屋等既有国学塾的发展与变化 |
二、平田笃胤与気吹舍的创办 |
第四节 江户时代后期洋学塾的兴盛与科技人才的培养 |
一、洋学的兴盛 |
二、天真楼塾和芝兰堂等既有兰学塾的发展与变化 |
三、西医教育的先驱——鸣泷塾的创办及其教育活动 |
四、西医教育的壮大——适塾的创办及其教育活动 |
五、兵学热与洋式兵学塾的兴起 |
本章小结 |
第五章 江户时代私塾教育的特点及历史影响 |
第一节 江户时代私塾教育的特点 |
一、私塾教育的自由性 |
二、私塾塾主往往自任教师 |
三、私塾教育的多样化发展 |
四、以学生为中心的自由就学形态 |
五、以汉学为基础的课程设置 |
六、缺乏统一的学费管理制度 |
第二节 江户时代私塾教育的历史影响 |
一、对提升民众文化水平起到了重要作用 |
二、促进了东西文化的融合和日本民族意识的觉醒 |
三、奠定了日本近代化的思想基础和人才基础 |
四、成为了明治时期近代学校体系的组成部分 |
五、提供了日本军国主义毒素产生的“温床” |
附录 |
附录一 私塾和寺子屋的开办数量一览表 |
附录二 江户时代日本学校性质的书院情况表 |
附录三 江户时代着名兰学塾一览表 |
参考文献 |
致谢 |
攻读学位期间取得的科研成果 |
(4)清末法律思想家对美国国民法律意识的考察研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第1章 绪论 |
1.1 问题的提出 |
1.2 学术史综述 |
1.2.1 梁启超法律思想的研究综述 |
1.2.2 伍廷芳及沈家本法律思想的研究综述 |
1.2.3 对孙中山法律思想的研究综述 |
1.2.4 对近代国民建设思想的研究综述 |
1.3 内容与研究方法 |
1.3.1 论文主要内容涉及到的概念 |
1.3.2 采用多学科交叉研究方法 |
1.4 研究价值与创新之处 |
第2章 新大陆美国引起清末朝野重视 |
2.1 美国跻身于打开中国大门的世界列强之列 |
2.1.1 美国积极推动清政府走向世界 |
2.1.2 美国在华推行“门户开放”政策 |
2.2 美国扮演独特的大国作用 |
2.2.1 美国出面调停日俄战争 |
2.2.2 美国率先“退还”部分庚子赔款 |
2.2.3 清政府企图借助美国制衡日俄 |
2.3 美国政法制度被国人认识的不同路径 |
2.3.1 早期启蒙思想家对美国的认识 |
2.3.2 清廷派团赴美政治考察 |
2.4 本章小结 |
第3章 美国国民法律意识的形成及保障 |
3.1 美国国民法律意识的起源及特点 |
3.1.1 美国发轫于北美的十三州殖民地 |
3.1.2 美国国民的宗教信仰与传统源自英国 |
3.1.3 美国国民部分法律意识源自地方自治 |
3.2 美利坚民族国民理念的源流 |
3.2.1 西方公民理念的沿革 |
3.2.2 美国启蒙思想家的国民观念 |
3.3 美国法制对国民法律意识以有效支撑 |
3.3.1 殖民地时期立法即规定国民权利 |
3.3.2 系列宪法修正案保障国民权利 |
第4章 清末法律思想家对美国的考察 |
4.1 以政府官员身份对美国的考察 |
4.1.1 伍廷芳对美国的实地考察 |
4.1.2 沈家本对欧美的文本考察 |
4.2 清末法律思想家以民间人士身份对美国的考察 |
4.2.1 梁启超对美国的实地考察 |
4.2.2 孙中山对美国的实地考察 |
第5章 清末法律思想家对美国国民法律意识的考察与认识 |
5.1 美国国民权利与义务的演进与清末法律思想家的认识 |
5.1.1 美国国民权利与义务的演进 |
5.1.2 清末法律思想家对美国国民权利与义务意识之初识 |
5.2 清末法律思想家对美国国民自由与平等法律意识的考察 |
5.2.1 美国国民自由、平等意识的表现 |
5.2.2 对美国国民自由与平等法律意识的考察 |
5.2.3 美国国民所享权利的不充分及问题 |
5.3 清末法律思想家对美国国民守法、诚信意识的考察 |
5.3.1 美国国民法律意识中的守法与诚信 |
5.3.2 清末法律思想家对美国国民守法意识与行为的观察 |
5.3.3 对美国国民守时守信意识的观察 |
5.4 清末法律思想家对美国国民自治与独立法律意识的考察 |
5.4.1 美国国民自治与独立法律意识的形成 |
5.4.2 清末法律思想家对美国国民自治与独立法律意识的观察 |
5.4.3 清末法律思想家对国民缺乏自治能力的感叹 |
5.5 清末法律思想家对美国国民爱国意识的考察 |
5.5.1 美国重视国民的爱国教育 |
5.5.2 清末法律思想家对美国爱国意识的考察 |
5.5.3 爱国是国民公德意识的重要表象 |
第6章 清末法律思想家对美国国民育成模式的借鉴 |
6.1 美国国民育成模式对清末法律思想家的启迪 |
6.1.1 以美国国民精神为新国民之理想 |
6.1.2 学校教育对中国近代国民养成的作用 |
6.1.3 清末法律思想家通过译书办报宣传培养国民意识 |
6.2 清政府在法律上对国民权利的有限确认 |
6.2.1 《钦定宪法大纲》中“臣民”的基本权利 |
6.2.2 《大清新刑律》对国民人身权利之保护 |
6.2.3 《大清民律草案》中对国民权利的规定 |
6.3 民主思想日益深入人心 |
6.3.1 清末法律思想家对于民主思想的认识 |
6.3.2 国民对民主制度之向往 |
结论 |
参考文献 |
致谢 |
攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 |
(5)江苏省S市高校师生出国(境)交流的安全问题与防范 ——基于国家安全的视角(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
导论 |
一、研究背景及意义 |
二、文献综述 |
(一) 互联网搜索 |
(二) 对高校教师公派出国(境)问题的研究 |
(三) 对高校出国(境)存在问题的研究 |
(四) 对国家安全层面高校师生出国(境)问题的研究 |
三、理论基础 |
(一) 国家安全理论 |
(二) 风险社会理论 |
(三) 危机管理理论 |
四、研究方法 |
(一) 文献研究法 |
(二) 调研访谈法 |
(三) 比较研究法 |
(四) 案例分析法 |
五、研究框架 |
六、主要创新点及不足之处 |
第一章 江苏省S市高校师生出国(境)交流现状分析 |
一、江苏省S市及S市4所高校的基本情况 |
(一) 江苏省S市城市规模及经济发展的情况 |
(二) 江苏省S市4所高校的情况 |
二、江苏省S市高校师生出国(境)交流发生安全问题的若干案例 |
(一) 江苏省S市高校教师出国(境)交流发生安全问题 |
(二)江苏省S市高校学生出国(境)交流发生安全问题 |
(三) 重视江苏省S市高校师生出国(境)交流安全问题的必要性 |
三、江苏省S市4所高校师生近5年出国(境)交流的情况 |
(一) RM大学苏州校区师生出国(境)交流情况 |
(二) SZ大学师生出国(境)交流情况 |
(三) SK大学师生出国(境)交流情况 |
(四) XP大学师生出国(境)交流情况 |
四、SZ大学与SK大学近年来高校师生出国(境)情况分析 |
(一) SZ大学近年来出国(境)数据对比分析 |
(二) SK大学近年来教师出国(境)数据对比分析 |
(三) 以SK大学为例分析教师出国(境)目的地情况 |
第二章 江苏省S市高校师生出国(境)交流发生安全问题原因分析 |
一、政治层面中美关系及国家利益相互博弈 |
(一) 中美两国政治制度与意识形态之间的较量 |
(二) 台湾、香港、新疆等问题背后的美国干涉因素 |
(三) 高校师生出国(境)交流被动成为国内外政治较量的分战场 |
二、政府层面部门监管及职责划分存在盲区 |
(一) 国家安全委员会的职能 |
(二) 教育主管部门的职能 |
(三) 外事管理部门的职能 |
(四) 职能部门职责划分存在监管盲区 |
三、社会层面全民国安宣教体系有待完善 |
(一) 宣教区域覆盖不广 |
(二) 宣教频率相对偏低 |
(三) 宣教效果参差不齐 |
四、高校层面师生出国(境)交流监管效果受限 |
(一) 政策把握能力受限 |
(二) 出国(境)动态管理受限 |
(三) 管理人员能力受限 |
(四) 党团组织优势未能有效利用 |
五、个人层面国家安全风险防范意识不足 |
(一) 部分高校师生自我防范意识有限 |
(二) 部分高校师生对国家安全不重视 |
(三) 部分高校师生对国家安全存在抵触排斥心理 |
第三章 媒体报道的中国大陆高校师生出国(境)交流发生安全问题的若干案例及启示 |
一、大陆高校教师出国(境)交流被重点针对的案例及启示 |
(一) 某高校副教授赴国外交流时被国外间谍人员策反 |
(二) 天津大学教授张某赴美参会被“钓鱼执法” |
(三) 中国人民大学教授宋某某被相关境外势力关注并被禁止入境比利时 |
(四) 对江苏省S市高校师生出国(境)交流的启示 |
二、大陆高校学生出国(境)交流被勾连策反的案例及启示 |
(一) 大陆赴德留学生沃维汉被台湾间谍策反 |
(二) “2018-雷霆”专项行动曝光4起大陆赴台交换生案例 |
(三) 对江苏省S市高校师生出国(境)交流的启示 |
三、大陆高校师生被部分国家或地区贴标“间谍”的案例及启示 |
(一) 美国执法部门对大陆高校师生贴标“间谍” |
(二) 台湾当局对大陆高校学生周某贴标“共谍” |
(三) 对江苏省S市高校师生出国(境)交流的启示 |
第四章 江苏省S市高校师生出国(境)交流安全的防范对策建议 |
一、政府层面重视并把握关键问题 |
(一) 强化高校意识形态领域思想政治工作 |
(二) 国家安全委员会引起重视并发挥效能 |
(三) 创造积极开放学术氛围吸引人才驻留 |
二、社会层面推进并完善宣教体系 |
(一) 宣教区域覆盖与需求相适应 |
(二) 宣教频率增加与时势相适应 |
(三) 宣教效果提升与反响相适应 |
三、高校层面优化并完善监管环节 |
(一) 优化师生出国(境)交流政策 |
(二) 强化安全宣教机制建设 |
(三) 建立完善动态管理制度 |
(四) 强化基层党团组织纽带作用 |
四、个人层面引导并提升安全意识 |
(一) 强化国家认同和安全教育 |
(二) 正确认识出国(境)交流的意义 |
(三) 提升自我防范意识和能力 |
结论与不足 |
参考文献 |
致谢 |
(6)人才之战:德国留学生教育发展研究(论文提纲范文)
一、德国留学生教育的政策演进 |
1.二战前:自发的国际学生流入 |
2.二战后—20世纪80年代:以发展援助为导向 |
3.20世纪80年代末—1998年:以促进欧盟融合为导向 |
4.20世纪90年代中期至今:以提高国际竞争力为导向 |
二、德国留学生教育的推进路径 |
1.招生环节 |
2.培养环节 |
3.就业环节 |
三、德国留学生教育的成就与结构特征 |
1.生源以亚太国家和地区为主(26) |
2.留学生更偏爱综合大学 |
3.博士留学生占比最大 |
4.专业分布以工科为主 |
四、德国留学生教育面临的问题与挑战 |
1.缺少支持系统和支持文化 |
2.留学生辍学率高 |
3.德语仍是学习和生活的障碍 |
4.全球留学生教育市场竞争激烈 |
结 语 |
(8)梁运清绘画艺术研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
引言 |
一、梁运清艺术历程 |
(一)求学阶段 |
1.央美本科学习阶段 |
2.德国硕士学习阶段 |
(二)从教阶段 |
1.央美油画系第三工作室 |
2.央美壁画系 |
二、油画及壁画艺术 |
(一)油画创作 |
1.风华正茂、书生意气——留德岁月 |
2.润物细无声——油画民族化时期 |
3.老树春深意更浓——抽象主义时期 |
(二)壁画创作 |
1.化零为整的镶嵌壁画 |
2.别出机杼的浮雕壁画 |
3.平实质朴的画型壁画 |
三、梁运清艺术风格分析 |
(一)风格流变 |
1.表现主义初探 |
2.写实风格的坚守 |
3.抽象主义的蜕变 |
(二)艺术创作理念 |
1.绘画民族化 |
2.艺术语言个性化 |
3.返璞归真,回归故里 |
四、梁运清对当代艺术与教育领域的启示及影响 |
(一)推进油画民族化进程 |
(二)创建央美壁画系专业 |
结语 |
注释 |
参考文献 |
读硕期间发表的论文 |
致谢 |
(9)缅甸华人家庭语言规划研究 ——以曼德勒地区华人社群为例(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
第一章 绪论 |
1.1 研究缘起 |
1.2 研究目的和意义 |
1.3 理论基础和研究综述 |
1.4 相关概念界定 |
1.5 研究方法和思路 |
1.6 论文结构 |
第二章 缅甸语言文化背景 |
2.1 缅甸基本国情和中缅关系 |
2.2 缅甸语言概况和语言政策 |
2.3 缅甸华人和华文教育概况 |
2.4 本章小结 |
第三章 缅甸华人家庭语言规划现状调查——以曼德勒地区为例 |
3.1 调查设计 |
3.2 统计与分析 |
3.3 本章小结 |
第四章 缅甸华人家庭语言规划的特征、成因和发展趋势 |
4.1 缅甸华人家庭语言规划的特征 |
4.2 缅甸华人家庭语言规划的成因 |
4.3 缅甸华人家庭语言规划的个案分析 |
4.4 本章小结 |
第五章 缅甸华人家庭语言规划相关建议和启示 |
5.1 针对缅甸华人家庭语言规划的建议 |
5.2 针对在缅甸汉语国际传播的启示 |
5.3 本章小结 |
第六章 结论 |
6.1 回顾与总结 |
6.2 个足与展望 |
参考文献 |
附录A 问卷样卷 |
附录B 问卷留言 |
附录C 访谈提纲 |
附录D 访谈对象信息表 |
附录E 调研图片 |
致谢 |
(10)中国留学生在法国跨文化适应研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 绪论 |
一、研究背景 |
二、研究意义 |
(一)现实意义 |
(二)理论意义 |
三、文献综述 |
(一)概念界定 |
(二)跨文化适应维度 |
(三)跨文化适应的理论与模型 |
(四)跨文化适应的影响因素 |
(五)海外中国留学生群体研究综述 |
第二章 研究设计 |
一、理论基础和框架 |
(一)跨文化交际适应 |
(二)跨文化学业适应 |
(三)跨文化生活适应 |
二、研究内容 |
三、研究假设 |
四、研究目的 |
五、研究方法 |
(一)文献研究法 |
(二)访谈法 |
(三)问卷调查 |
六、研究思路 |
七、研究对象和样本 |
第三章 问卷设计 |
一、制定问卷 |
二、信效度检验 |
(一)信度检验 |
(二)效度检验 |
(三)因子分析 |
第四章 中国留法学生跨文化适应分析 |
一、中国留法学生的特征、留学动机和留学期望 |
(一)中国留法学生的现状 |
(二)来法国留学的动机 |
(三)来法国留学的目的 |
二、中国留法学生交际适应研究结果 |
(一)交际适应量表信效度检验 |
(二)交际适应研究结果分析 |
三、中国留法学生学业适应研究结果 |
(一)学业适应量表信效度检验 |
(二)学业适应研究结果分析 |
四、中国留法学生生活适应研究结果 |
(一)生活适应量表信效度检验 |
(二)生活适应研究结果分析 |
五、中国留法学生跨文化适应总结 |
(一)交际适应 |
(二)学业适应 |
(三)生活适应 |
第五章 研究结论 |
一、中国留法学生跨文化适应影响因素 |
(一)在法国生活的时间 |
(二)经济收入 |
(三)语言水平 |
(四)生活开销 |
(五)其他因素 |
二、提高中国留法学生跨文化适应水平建议 |
(一)提高语言水平 |
(二)积极寻求工作和奖学金机会 |
(三)保障合理的经济收入和开支 |
(四)选择适合的专业和院校 |
三、研究不足与展望 |
参考文献 |
附录 |
后记 |
四、一位赴德学生的打工启示(论文参考文献)
- [1]赴外汉语教师志愿者角色适应的案例研究[D]. 孙欣. 西安建筑科技大学, 2021
- [2]李斯特与近代中国[D]. 刘倩. 山东师范大学, 2021
- [3]日本江户时代私塾教育发展研究[D]. 郝雪. 河北大学, 2021(09)
- [4]清末法律思想家对美国国民法律意识的考察研究[D]. 焦婕. 辽宁大学, 2020(07)
- [5]江苏省S市高校师生出国(境)交流的安全问题与防范 ——基于国家安全的视角[D]. 汤晓枫. 苏州大学, 2020(03)
- [6]人才之战:德国留学生教育发展研究[J]. 刘宝存,肖军. 社会科学战线, 2020(07)
- [7]天津市来华工作外国人签证管理政策改进研究[D]. 高思维. 天津大学, 2020
- [8]梁运清绘画艺术研究[D]. 王梦洁. 广西师范大学, 2020(06)
- [9]缅甸华人家庭语言规划研究 ——以曼德勒地区华人社群为例[D]. 李璇. 南京大学, 2020(07)
- [10]中国留学生在法国跨文化适应研究[D]. 张仕欣. 华东师范大学, 2020(12)