麻袋里的“聪明鬼”

麻袋里的“聪明鬼”

一、麻袋里的“机灵鬼”(论文文献综述)

莉莉周[1](2020)在《母系氏族》文中研究指明一那天放学回家的时候我爸妈正在吵架。我爸一边喝酒,一边闭着眼睛骂骂咧咧,"去他妈的!"我妈则嘴里的饭渣子喷得满世界都是,"去你妈的!"她把重音落在"你"这个字上,故意要人听清到底是去谁的妈。"你们咋了?"我书包都来不及放下,躲在角落里胆战心惊地询问道。"不关你事!"我妈丢给我一双筷子,"赶紧吃饭,吃完去接你舅舅!"

乌兰[2](2019)在《呼兰的屯子(短篇小说)》文中认为一呼兰的老家巴胡塔,离衙门营子不近,离甘旗卡不远,有一天母亲包氏说呼兰啊,妈跟你说件事,咱们就要去伊胡塔了,你要有个新爸爸了。呼兰坚决地说我不走,我亲爸刚死一年,骨头还没凉呢!包氏说咱孤儿寡母没吃没喝没法活了,妈不改嫁咱娘俩只能眼睁睁地饿死!没几天,有辆马车拉走包氏母女,赶车的光棍汉何

敬一兵[3](2017)在《音乐课》文中进行了进一步梳理枝条是为花朵准备的,花朵是为春天准备的,春天是为音乐准备的。打开一次花瓣,就是一次证明。花开得再美,围观的人再多,不用心灵去聆听,春天的音乐也很难让人的心惊喜得发痛。——题记一左边是黎明蓝黑色。右边是傍晚黑褐色。中间是昼景灰白色。羽毛上泾渭分明的简洁涂抹,勾勒出黑头奇鹛的颜色特征。色泽似流线,从鸟

曹永[4](2016)在《花红寨》文中研究说明一个普通的山民,先灭了保卫村庄的护卫队,后灭了从山上来的一伙棒客(土匪);灭掉棒客(土匪)尚在情理之中,而灭掉专打棒客(土匪)保卫村民的护卫队却有点出人意料。到底怎么回事?王得冲花红寨当然有花。除去那些杂七杂八的花,最多的还是映山红。映山红开得无比灿烂,花朵密集地挤在枝头上,从山顶连到沟底,漫山红彤彤的。看起来,就像一摊没有边际的鲜血。这个时候,王得冲正带着他儿牛牛,在山寨南面的半坡上栽苞谷。王得冲提着竹篼,朝事先挖好的小土坑里丢苞谷籽。

曹永[5](2016)在《花红寨》文中认为王得冲花红寨当然有花。除去那些杂七杂八的花,最多的还是映山红。映山红开得无比灿烂,花朵密集地挤在枝头上,从山顶连到沟底,漫山红彤彤的。看起来,就像一摊没有边际的鲜血。这个时候,王得冲正带着他儿牛牛,在山寨南面的半坡上栽苞谷。王得冲提着竹兜,朝事先挖好的小土坑里丢苞谷籽。他儿牛牛弯着腰,在地边摘映山红。牛牛仔细地把花蕊抽出来,捏起花瓣往嘴里塞。他喜欢吃这种东西。他嚼得满嘴冒汁。王得冲走到地边,牛牛拿着两朵映山红喊:

罗海江[6](2016)在《小黑熊卖桃子》文中研究表明"大家请注意!大家请注意!"在大森林里的雨花大道上,机灵鬼小猴喊道,"小黑熊今天开了一家水果店,专门卖桃子。"这些话让狡猾的狐狸大婶听见了,她想:小黑熊是一个小马虎,正好可以让我占个便宜。于是,她灵机一动,想了一个鬼主意。过了一会儿,她背着一个装有小半袋桃子的麻袋出现在了小黑熊的水果店里。"哎哟,狐狸大婶,您是我店里的第一位客户,准备买多少个桃子呀?"狐狸大婶想了想,说:"我就买这些桃子的13吧。"小黑熊说:"我这里有108个桃子,108×13=36,狐狸大婶,给您36个桃子。"狐狸大婶把36个桃子全部都放进了她那装有小半袋桃子的麻袋里,走出了店门。

朱和风[7](2015)在《最后一个地主》文中认为老地主陈景灿颤巍巍地从厚厚的被窝里探出了上半身,无法阻止的老年褐斑梅花一样盛开在他青筋暴突鸡爪似的手背上,他僵硬地移动着那颗精瘦干瘪的脑袋,把它靠在叠得尺把高的枕垫上。此时,阳光把卧室照得一片灰蓬蓬,像有虫子在穿梭。陈景灿眨巴着双眼,他患有白内障,眼前都是一片灰白,看不到自己的影子。这时,隔壁传来了一阵尖叫声:你昨天晚上是怎么斗地主的?看到

张红[8](2015)在《震颤》文中研究表明一姚金女十六岁那年,忽然感觉吕城镇静谧的空气里,多了一种震颤。这种震颤是从镇北那边传来的,沉沉的带着固定节奏的金属碾压声,由远而近,或者由近而远,穿过平素静谧温和的土层,再通过土壤,传导给墙壁,窗户,门框,床铺,桌椅。沉厚的碾压声虽被分解零散成微微的颤栗,但乡村的风酥雨柔明显被注入了一种刚硬的元素。奇怪的是,金女问周围的人,都说没感觉到。"哪有什么颤动啊?你又神经兮兮瞎想了吧。"姐姐金朵摇了摇头,继续拿着抹布做

红柯[9](2011)在《好人难做》文中研究表明第一章马奋棋没当上馆长,当了个副的。大会宣布前,老馆长跟他聊了一会儿,话里话外都能听出来,人家老馆长尽力啦。老馆长打的报告他看过,推荐他接班当正馆长,提前让他负责业务,提前让他进入馆长角色,结果上边另派一个馆长,只批准马奋棋同志为分管业务的副馆长。喜悦中有

张军[10](2011)在《索尔·贝娄成长小说中引路人的影响作用研究》文中提出作为诺贝尔文学奖、全国图书奖及普利策奖三大奖的得主,索尔?贝娄(1915-2005)是和海明威、福克纳齐名的当代美国作家,是战后最杰出的美国犹太作家,受到了国内外学者的高度赞扬和广泛关注,被《纽约时报书评》称为当代首席小说家。贝娄一生笔耕不辍,创作颇丰,在长达60多年的文学生涯里创作了包括小说、剧本、散文在内的大量文学作品。与贝娄极高的声誉与文学地位相吻合的是,国外有一大批学者持续关注贝娄的研究,并且发表了很多质量高、研究视角丰富的论文及论着,这表明贝娄国外研究在广度及深度上都已取得巨大成绩。贝娄国内研究已取得长足进展,但持续关注贝娄作品的学者不多,有深度的系列论文及论着数量相对较少,这与贝娄的文坛地位不太相称。值得关注的是,贝娄的移民背景、丰富的人生阅历、以及与众多文人的亲密交往是他对成长小说格外青睐的主要原因。贝娄的成长小说与引路人紧密相关,这些引路人给予了主人公多种形式的指导,最终帮助主人公克服(至少在精神层面上)困境。本文从成长小说的视角入手,选取贝娄作品中男主人公明显受到引路人影响的三部小说《勿失良辰》、《赛姆勒先生的行星》及《贝拉罗莎暗道》,主要讨论三部小说中的引路人采用什么措施和手段来引领深受困境的男主人公,这些措施和手段最终对男主人公的成长产生了怎样的影响,以及贝娄设置引路人的文学意义。目前,探讨贝娄成长小说中引路人对男主人公成长的影响作用以及引路人的文学意义是学界关注较少的研究领域。本文的研究旨在拓宽贝娄研究的视角。在进行文本分析时,论文针对不同的小说,适当结合一定的理论或其他学者的观点,如卢卡奇的物化理论,利奥塔尔的后现代社会理论,弗洛伊德的精神分析理论,荣格的心理分析理论,寇彧的“亲社会”观,巴赫金的复调及镜像理论,本雅明的历史救赎观等。本文的整个框架并不建立在某特定理论或观点之上,但在必要的地方会借鉴不同的理论或观点进行论述。论文第一章为绪论,该部分回顾了索尔·贝娄国内外研究状况,梳理了成长小说的概念,简要分析了索尔·贝娄小说中的成长主题,并提出本文的研究目的及论述框架。第二章主要是《勿失良辰》中塔莫金医生的影响分析,研究内容包括威尔姆的生存困境,引路人塔莫金医生的引领策略,以及威尔姆“亲社会”观的建立。第三章集中分析《赛姆勒先生的行星》中格鲁纳大夫的影响作用,具体包括三个方面,即赛姆勒先生犹太教信仰的消退表征及原因,引路人格鲁纳大夫高效的引领措施,以及赛姆勒先生犹太教信仰的回归。第四章为《贝拉罗莎暗道》中方斯坦夫妇的影响分析,重点探讨叙述者犹太历史意识缺失的表现及原因,引路人方斯坦夫妇的引领措施,以及叙述者犹太历史意识的觉醒。第五章结合之前三章的讨论,小说的历史及文化背景,兼顾贝娄的创作意图,分析三部小说中引路人的共性,探讨每一部小说中引路人的文学意义,进而指出在宏观层面上引路人所表达的文学意义。论文最后一部分为结论。综上所述,我们发现,在长达60多年的创作生涯中,贝娄的心中始终存在一条轴线。这条轴线代表着贝娄心灵上的追求,它可能是秩序、宗教、历史、真理、灵魂、意识、使命、精神、永恒、宁静以及人格的完整与统一。贝娄心中的轴线在多部作品中通过引路人引导被引领者体现出来。在《勿失良辰》、《赛姆勒先生的行星》及《贝拉罗莎暗道》中,这条轴线主要体现在三个方面,即“人类社会应该建立‘亲社会’观”(《勿失良辰》中的轴线),“人类社会应该高度重视宗教信仰”(《赛姆勒先生的行星》中的轴线),以及“人类社会应该建构历史意识”(《贝拉罗莎暗道》中的轴线)。三部小说中的轴线分别构思于20世纪50、60和80年代,但无一幸免地遭到了破坏,并需要某种“修复”。如何修复并维护这条支撑人类精神生活的主轴是贝娄必须考虑的事情,为此,他在三部小说中设置了形象生动而具有象征意义的、不同类型的引路人,这些引路人或直接代表某种理念的主干(如格鲁纳大夫、方斯坦夫妇),或围绕这种理念,指出方向(如塔莫金医生)。贝娄成长小说中的引路人通过直接的或间接的指导、口头劝告或行为影响等手段帮助被引领者靠近轴线,指引着被引领者通向贝娄心中的目标,向被引领者传递这样的信息,即人类精神生活中有一个基本的方向。

二、麻袋里的“机灵鬼”(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、麻袋里的“机灵鬼”(论文提纲范文)

(1)母系氏族(论文提纲范文)

(2)呼兰的屯子(短篇小说)(论文提纲范文)

(3)音乐课(论文提纲范文)

(5)花红寨(论文提纲范文)

王得冲
棒客
抢劫
赵福元
王得猛
杀鸡儆猴
勾结棒客
围困
看天
毒杀

(8)震颤(论文提纲范文)

(10)索尔·贝娄成长小说中引路人的影响作用研究(论文提纲范文)

致谢
摘要
英文摘要
英文概要
第一章、绪论
    第一节、索尔·贝娄研究综述
    第二节、成长小说的概念及索尔·贝娄小说中的成长主题
    第三节、本文的目的及论述框架
第二章、《勿失良辰》中塔莫金医生的影响分析
    第一节、威尔姆的生存困境
    第二节、引路人塔莫金医生的影响作用
    第三节、威尔姆“亲社会”观的建立
第三章、《赛姆勒先生的行星》中格鲁纳大夫的影响分析
    第一节、赛姆勒先生犹太教信仰的消退
    第二节、引路人格鲁纳大夫的影响作用
    第三节、赛姆勒先生犹太教信仰的回归
第四章、《贝拉罗莎暗道》中方斯坦夫妇的影响分析
    第一节、叙述者犹太历史意识的缺失
    第二节、引路人方斯坦夫妇的影响作用
    第三节、叙述者犹太历史意识的觉醒
第五章、索尔·贝娄成长小说中引路人的共性及其文学意义
    第一节、索尔·贝娄成长小说中引路人的共性
    第二节、索尔·贝娄成长小说中引路人的文学意义
结论
参考文献
附录 1 索尔·贝娄主要作品
附录 2 索尔·贝娄研究部分博士论文
附录 3 索尔?贝娄年表

四、麻袋里的“机灵鬼”(论文参考文献)

  • [1]母系氏族[J]. 莉莉周. 青岛文学, 2020(07)
  • [2]呼兰的屯子(短篇小说)[J]. 乌兰. 草原, 2019(10)
  • [3]音乐课[J]. 敬一兵. 文学港, 2017(09)
  • [4]花红寨[J]. 曹永. 北京文学(中篇小说月报), 2016(12)
  • [5]花红寨[J]. 曹永. 山花, 2016(18)
  • [6]小黑熊卖桃子[J]. 罗海江. 读写算(小学高年级), 2016(Z2)
  • [7]最后一个地主[J]. 朱和风. 作家, 2015(15)
  • [8]震颤[J]. 张红. 时代文学(下半月), 2015(06)
  • [9]好人难做[J]. 红柯. 当代, 2011(03)
  • [10]索尔·贝娄成长小说中引路人的影响作用研究[D]. 张军. 上海外国语大学, 2011(04)

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