一、八脉交会穴应用心得举隅（论文文献综述）
袁莉蓉[1]（2020）在《基于古今文献的旴江李梴上补下泻针法治疗五官疾病研究》文中认为目的:本文旨在运用文献研究方法,通过对江西旴江医学流派明代名医李梴“上补下泻”针法理论和临床应用研究,进行系统整理、宏观分析,并与古今文献资料细节对比、归纳总结,探讨李梴“上补下泻”针法治疗五官疾病的学术理论价值和临床应用价值,向临床推广一种较适宜于五官科的针法。方法:本文在追溯李梴针法渊源部分,采取文献研究方法,从李梴生平和着作行文中细致检索、痕迹比对探析其渊源。采用广泛的检索路径,人机结合方式,在各个数据资源系统检索中医古医籍和古代针灸歌赋中运用“上病下取”取穴思想以及以针刺四肢下部腧穴为主治疗五官疾病的相似文献,收集、汇总、整理、辨析比对,最后提取与“上病下取”紧密相关的文献信息,对李梴“上补下泻”针法进行考辨、还原、疏理出它的传承脉络,探索其渊源。探析腧穴应用规律部分,利用计算机检索和人工手动检索相结合,在中国知网、维普期刊数据库、万方数据库检索近6年的当代医家针治五官的文献,以及从古代医家针治五官的针灸歌赋入手,提取相关信息,再人工查找、比对更加细节的内容,建立access数据库,通过数据库摘录检索的信息,使用SAS9.4软件编程实现数据分析,探讨其五官用穴规律。探讨李氏针法特点和临床机理部分,采取将李梴针法精义内涵与中医经典《内经》《难经》等经文的比较异同,以经解经,深度挖掘其针法内涵和特色。通过应用中医经典理论和西医基础理论相结合,引经据典,触类旁通,采取多角度多层次分析,从中医思维方法学、经络学基础、中医病因病机学、针灸效应特点、治则治法及西医神经学基础等方面探讨其机理。临床价值探讨部分,通过各数据资源系统,分别以“上补下泻”“上病下取”为主题词进行高级检索,以及自由词检索凡以四肢下部穴治疗五官疾病的文献资料,然后人工查找、比对细节内容,分析探讨当今医家应用“上补下泻”针法治疗临床各科尤其是五官疾病的取穴规律和特点,体现“上补下泻”针法在当今临床的应用价值。结果:1、通过对李梴“上补下泻”针法的渊源与传承的追溯,可知“上补下泻”针法是明代李梴首创,源于李氏遵《内经》“上病下取”针灸取穴思想之旨而创制,其内涵有穴分主应、刺分先后、远取为主、上补下泻。该针法不仅导源于《内经》《难经》,还传承沿袭了如宋代旴江席弘、宋代何若愚、元代窦汉卿、元代旴江危亦林等明代以前诸多针灸名家的针法思想,且师古不泥,对经典和前贤思想有继承也有创新和发展。溯源中,考辨出李氏重穴法,重“主穴”“应穴”配合,由此溯源“穴法派”的传承脉络表;亦考辨出“应穴”理论的源头,“应穴”的理论基础来源于《内经》,以及元代王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》和元代旴医危亦林《世医得效方》。2、通过探析李氏腧穴规律,首次提出22个李氏五官习用经穴,得出李氏五官经穴特点:重阳经,尤其以手阳明大肠经为主,对合谷穴的应用多达15次;选穴以远取为主,重视八脉交会穴、五输穴、原穴等下部腧穴的使用,且多用泻法;注重胃气,土经土穴使用最多;李氏选穴独特,不循常法,多选取申脉、金门、手三里、足临泣等其他医家不常用的穴位治疗五官诸多疾病。通过运用现代统计学方法,探讨分析当代医家和古代医家治疗五官疾病的用穴规律和特点,并与李氏针法用穴规律比较异同,发现古今医家针治五官疾病用穴特点与李梴针法精义相应。3、由追溯渊源和探析腧穴规律得出李氏针法治疗五官疾病的临床特点有:异穴分施,“上补下泻”;穴分主应,应答主穴;刺分先后,先泻后补;远道取穴,以肘膝关节以下穴为主;崇尚“易精简”;重视针灸禁忌。4、通过应用中医经典理论和西医基础理论相结合,引经据典,以经解经,明确了李氏针法的机理特点:“经脉所过,主治所及”为经络学基础;“经气不利,邪害清窍”为病机根本所在;“九窍不利,肠胃所生”为五官疾病发生的内在物质基础;重胃气,多选取土经土穴是其穴法原则;《内经》“上病下取”理论为治则指导;顺应标本根结调理经气是疗效发挥的关键;“通经接气”是其针法效应特点;《内经》“左病右治,右病左治”理论为治则补充;从现代神经反射学说衍生的转移兴奋灶理论是其针法的神经学基础;取象比类是“上补下泻”针法的思维核心;“脏腑别通”理论是“上补下泻”针法的独辟蹊径。李梴逝世数百年了,但是当代医家仍然在应用李梴“上补下泻”针法治疗临床各科疾病,尤以旴江谢氏五官特色针法将李梴“上补下泻”针法传承并创新,在治疗五官疾病的临床上得到广泛应用,并且疗效甚佳。结论:理论研究:李梴“上补下泻”针法理论根植《内经》“上病下取”针灸取穴思想之旨,承袭历代针灸名家的针法思想,又有自具特色的创新发展。在治疗五官疾病方面,该针法具有确切的中医基础理论作根底和丰富的临床实践作检验,其“理”钩深诣微,其“法”根植经典,其“方”简便易行,其“术”鲜明独特,其“效”迅捷安全。临床价值:李梴“上补下泻”针法临床效果显着,适宜于临床各科,尤其对应用于五官科临床具有广泛推广意义。该针法治疗五官疾病的临床特点有:异穴分施,上补下泻;穴分主应,先主后应;刺分先后,先下后上,先泻后补;取穴远近相配,远取为主;注重胃气,治病求本,取穴以阳明经为主,尤重手阳明经;主要取肘膝关节以下腧穴,刺激较重;头面五官取穴少,刺激轻,减少头面五官的创痛,降低患者恐针心理,更易于人们接受针刺疗法。李梴“上补下泻”针法,崇尚“易精简”,倡“一针为率”,最多四穴,甚至仅取下部一穴即可,用穴少而精,易学易用;重视针灸禁忌,安全效佳,适宜于临床各科推广,尤其对当今临床五官科疾病辨治具有重要指导意义,且适应现代人要求享受医疗,少创痛无创痛的需求,有着较好的社会和经济效益,有益于针灸疗法的更进一步推广、普及、走向世界。正如明代针灸名医杨继洲《针灸大成》赞曰:“又有一言真秘诀,上补下泻值千金”。
林亮吟[2]（2020）在《基于文献统计探究中医药治疗失眠的时辰用药规律》文中进行了进一步梳理目的:通过对中医失眠医案的文献研究,探索患者失眠发生时辰与所使用中药的相关性,对其使用的药物进行归经分类、总结其使用规律并分析用药特点。方法:运用计算机检索的方法,从中国知网数据库、万方数据库、维普数据库、PubMed数据库中搜索自1919年以来至2019年7月已发表的与原发性失眠相关的中医医案,运用SPSS20.0统计软件对收集的文献进行频数分析,直观分析临床所用药的使用规律,探讨失眠发生不同时辰的用药特点及规律,为临床上中药的使用提供新的思路。结果:1.本次研究按检索方案检索出从1919年至2019年文献共963篇,通过阅读摘要排除文献510篇,阅读全文排除139篇。最终纳入研究文献314篇,共计纳入原发性失眠病案517例。2.一般资料:本研究纳入的失眠病案多发生于亥时与子时,辰时发生失眠的情况相对较少。3.性别分布:研究纳入的失眠病案中,女性失眠患者占67.0%,男性患者占33.0%。总体失眠患者女性较男性居多。4.年龄分布:研究纳入的失眠病案患者年龄分布在17-81岁之间,平均失眠患者年龄为46岁左右。其中41-60岁年龄段的失眠患者最多,共计229例,占总数的44.3%,其次是21-40岁年龄段,共计188例,占总数的36.4%。在各时辰失眠患者年龄分布中,丑时（01:00-03:00）、寅时（03:00-05:00）患者相对年长,平均为62.56±10.24岁、62.00±10.39岁的中老年人,子时（23:00-01:00）患者相对年轻,平均为44.72±10.67岁的中青年人。小于20岁的患者失眠常发生于子时,在21-40岁年龄段的患者失眠常发生于亥时、子时、卯时、辰时,呈两极化分布,41-60岁年龄段的患者失眠可出现于各个时辰,61岁以上患者失眠较集中发生于丑时、寅时。5.药物使用:在排除甘草的使用频次后,药物频次最多的酸枣仁、茯苓、白芍、柴胡、生龙骨、远志、当归、夜交藤、生牡蛎、黄连、川芎,分别使用了 311、279、217、208、203、182、169、165、163、163、138、128 次,使用率分别为 60.2%、54.0%、42.0%、40.2%、39.3%、35.2%、32.7%、31.9%、31.5%、26.7%、24.8%。并在各时辰用药占比中,酸枣仁在寅时（03:00-05:00）使用占比最大,占66.7%,茯苓在卯时（05:00-07:00）使用占比最大,占51.5%,白芍在亥时（21:00-23:00）使用占比最大,占43.7%,柴胡在亥时（21:00-23:00）使用占比最大,占44.5%,生龙骨在丑时（01:00-03:00）用药占比最大,占39.3%,远志在寅时（03:00-05:00）使用占比最大,占41.7%,当归在丑时（01:00-03:00）使用占比最大,占44.3%,夜交藤在子时（23:00-01:00）使用占比最大,占38.1%,生牡蛎在寅时（07:00-09:00）用药占比最大,占41.7%,黄连在子时用药占比最大,占33.9%,川芎在亥时（21:00-23:00）用药占比最大,占27.8%。各时辰用药频次特点:在排除甘草的使用频次后,在亥时（21:00-23:00）失眠病案中,用药频次最多的前三位为酸枣仁、柴胡、白芍、茯苓,分别使用了 134次、109次、107 次、107 次,使用率分别为 54.7%、44.5%、43.7%、43.7%。在子时（23:00-01:00）失眠病案中,用药频次最多的前三位为酸枣仁、白芍、夜交藤、茯苓,分别使用了59次、50次、45次、45次,使用率分别为50%、42.4%、38.1%、38.1%。在丑时（01:00-03:00）失眠病案中,用药频次最多的前三位为酸枣仁、当归、茯苓,分别使用了34 次、27 次、25 次,使用率分别为 55.7%、44.3%、41%。在寅时（03:00-05:00）失眠病案中,用药频次最多的前三位为酸枣仁、远志、柴胡、白芍,分别使用了 24次、15 次、14 次、14 次,使用率分别为 66.7%、41.7%、38.9%、38.9%。在卯时（05:00-07:00）失眠病案中,用药频次最多的前三位为茯苓、酸枣仁、当归,分别使用了 17次、14次、13次,使用率分别为51.5%、66.7%、39.4%。在辰时（07:00-09:00）失眠病案中,用药频次最多的前三位为酸枣仁、茯苓、柴胡,分别使用了 14次、12次、10次,使用率分别为58.3%、50%、41.7%。6.性味方面:药性方面:在亥时（21:00-23:00）失眠中,所用药物多性寒、平、温,使用率分别为27.0%、23.0%、19.6%。在子时（23:00-01:00）失眠中,所用药物多性寒、平、温,使用率分别为26.7%、25.5%、20.9%。在丑时（01:00-03:00）失眠中,所用药物多性寒、平、温,使用率分别为25.5%、24.3%、18.3%。在寅时（03:0-05:00）失眠中,所用药物多性寒、平、温,使用率分别为24.7%、23.0%、17.7%。在卯时（05:00-07:00）失眠中,所用药物多性平、寒、温,使用率分别为25.0%、23.9%、22.2%。在辰时（07:00-09:00）失眠中,所用药物多性寒、平、温,使用率分别为25.3%、24.2%、21.9%。药味方面:在亥时（21:00-23:00）失眠中,所用药物多味甘、辛、苦,分别使用了 1481 次、970 次、907 次,使用率分别为 38.8%、25.4%、23.7%。在子时（23:00-01:00）失眠中,所用药物多味甘、辛、苦,分别使用了 724次、538次、494次,使用率分别为37.9%、28.2%、25.9%。在丑时（01:00-03:00）失眠中,所用药物多味甘、辛、苦,分别使用了 378次、230次、230次,使用率分别为39.1%、23.8%、23.8%。在寅时（03:00-05:00）失眠中,所用药物多味甘、辛、苦,分别使用了 224次、148次、146次,使用率分别为37.7%、24.9%、24.6%。在卯时（05:00-07:00）失眠中,所用药物多味甘、苦、辛,分别使用了 203次、123次、113次,使用率分别为40.9%、25.0%、22.8%。在辰时（07:00-09:00）失眠中,所用药物多味甘、辛、苦,分别使用了 140次、96次、82次,使用率分别为38.4%、26.4%、12.5%。7.归经方面:使用中药多归经于肝、心、脾三经,分别占全部病案归经数的17.8%、17.6%、14.6%。在亥时（21:00-23:00）失眠病案中,使用的中药多归经于肝、心、脾三经,分别占亥时失眠总归经的17.3%、15.0%、14.5%。在子时（23:00-01:00）失眠病案中,使用的中药多归经于肝、心、脾三经,分别占子时失眠总归经的17.7%、17.6%、15.6%。在丑时（01:00-03:00）失眠病案中,使用的中药多归经于肝、心、脾三经,分别占丑时失眠总归经的18.5%、17.5%、16.1%。在寅时（03:0-05:00）失眠病案中,使用的中药多归经于肝、心、肺三经,分别占寅时失眠总归经的17.6%、17.2%、14.7%。在卯时（05:00-07:00）失眠病案中,使用的中药多归经于肝、脾、心三经,分别占卯时失眠总归经的20.0%、15.2%、14.5%。在辰时（07:00-09:00）失眠病案中,使用的中药多归经于肝、脾、肺三经,分别占辰时失眠总归经的16.9%、15.7%、15.1%。在亥时、子时、丑时、卯时失眠中,使用药物多归于肝、心、脾经;在寅时失眠中,使用药物多归于肝、心、肺经;在辰时失眠中,使用药物多归于肝、脾、肺经。结论:1.使用药物方面:酸枣仁、茯苓、白芍、柴胡、生龙骨、远志、当归、夜交藤、生牡蛎、黄连、川芎药物总体使用率较高。各时辰失眠治疗使用的药物多为酸枣仁、茯苓、白芍等滋阴养血安神一类,不因时辰不同存在明显差别。通过将各失眠类型与结果得出的失眠时辰用药相对应结合,得出与时间相关类型的失眠用药规律:亥时入睡困难或易醒的患者,多使用白芍、柴胡、川芎;子时入睡困难或易醒的患者,多使用夜交藤、黄连;丑时入睡困难、易醒、早醒的患者,多使用当归、生龙骨;寅时易醒或早醒的患者,多使用酸枣仁、生牡蛎、远志;卯时易醒或早醒的患者,多使用茯苓。2.药物性味方面:失眠中用药多性寒、平、温,多味甘、辛、苦,在各时辰中无明显差别。3.药物归经方面:各时辰发生的失眠,使用药物大多归于肝、心、脾经,个别在寅时、辰时有些微不同（寅时失眠使用药物多归于肝、心、肺经,辰时失眠使用药物多归于肝、脾、肺经）,总体上无明显差别。4.用药与时间关系:各时辰失眠治疗所使用的药物在总体上并无明显的区别,但与失眠发生的特定时辰气血运行衰弱之经可能存在相关（亥时、子时脾经、心经气血运行衰弱）。
李宝金[3]（2019）在《窦汉卿针灸学术思想研究概况》文中研究指明窦汉卿针灸学术具有较高的临床实用价值和理论研究价值,受到针灸学界的广泛关注。本研究借助电子数据库及图书馆,检索、筛选建国以来窦氏针灸文献和理论研究资料,进行分析、归纳,以了解当前的研究概况。结果发现,目前对窦氏针灸的文献理论研究主要依据《针经指南》,对其中的《标幽赋》和"交经八穴"内容尤为关注,而对其后发现的《窦太师针经》《针灸集成》《盘石金直刺秘传》三种文本缺少相应的关注,在窦氏针灸学术理论研究的系统性和深度上有待提高。建议在中国针灸学术史的整体背景下,对窦氏针灸的多个文本及其生平进行综合研究,以对窦氏针灸学术形成客观、完整而清晰的认识。
罗健雄（Law Kin Hung）[4]（2018）在《“岭南陈氏针法”学术流派的传承研究》文中进行了进一步梳理目的:1.通过对古今较有代表性针灸学术流派的形成及发展进行研究,了解其人物脉络、学术思想、传承模式等,为“岭南陈氏针法”学术流派的传承研究提供参考、思路及启发。2.通过对岭南有代表性的针灸流派及针灸医家进行研究,了解岭南针灸学术流派在发展、传承和学术上的特异性,为“岭南陈氏针法”学术流派的研究奠定基础。3.基于对古今针灸学术流派及岭南针灸学术流派研究的基础上,致力于“岭南陈氏针法”学术流派的传承研究,深入挖掘、整理,梳理出流派的渊源、传承脉络、学术特色、传承体系及流派成果等,以推动针灸学术流派的发展。4.凝练流派学术思想,通过对失眠的针灸治疗文献研究,对“岭南陈氏针法”的学术思想进行阐述。方法:研究主要通过电子数据库、名老中医工作室、经典古籍、专着、专家访谈多方面收集资料整理分析及总结凝练,开展古今针灸学术流派、岭南针灸学术流派、“岭南陈氏针法”学术流派的传承研究,文献检索范围为1988至2017年近30余年期间发表在国家及省级医学杂志的文献及论文等;并分别对“岭南陈氏针法”应用于临床治疗失眠的125条针灸处方、1997年至2018年近20年间针灸治疗失眠的73篇文献中213条针灸处方、及5部针灸学教材或专着治疗失眠的25条常规针灸处方,从穴位配伍、穴位应用频次、特定穴的应用、经脉的应用等,进行对比分析,对“岭南陈氏针法”的学术思想进行阐述,资料来源如下:1.电子数据库数据源于中国知网、万方、维普、中国生物医学文献数据库等电子数据库,针灸流派传承研究检索词有岭南学术流派、针灸流派、岭南、传承、飞针、补泻手法、进针法、针灸医家名、靳三针、岭南天灸、天灸等,检索相关文献500余篇,纳入参考100余篇。针灸治疗失眠的文献研究检索词有“睡眠障碍”、“失眠”或“不寐”,并含“针灸”或“针刺”,在其结果进行二次检索,检索词为相关的证型,如心脾两虚、心肾不交、肝郁化火、痰热内扰、心胆气虚、阴虚火旺、脾胃失和等。检索相关针刺治疗失眠的文献共133篇,按研究方案设定的纳入标准和排除标准予以筛选,最后遴选符合条件被纳入文献共73篇,共收集治疗失眠的针灸处方213条。2.经典古籍及专着查阅《内经》、《难经》、《针灸甲乙经》及《针灸大成》等经典古籍,以及岭南特色针法疗法等相关专着,如《临床针灸新编》、《针灸临床特色技术》、《陈全新》、《陈氏针法新释》、《岭南陈氏飞针》。3.工作室资料2014年9月24日的陈全新名医工作室总结报告中治疗失眠的针刺病案及2012年5月至2017年9月期间“陈全新名老中医工作室”针刺治疗失眠的病例资料,共收集125条针灸处方。4.专家访谈共对11名专家进行访谈,其中有幸得到第三代传人陈全新的亲传口述有关其祖父及父亲的行医经历,及其他10名专家的评点（附录1、附录2）。对象主要为“岭南陈氏针法”学术流派传承人、其他岭南针灸学术流派的针灸名家或专家,以补充其它数据源资料的不足,使“岭南陈氏针法”学术流派的传承研究更充实。结果:1.梳理传承脉络“岭南陈氏针法”是广州中医世家陈氏家族独创的特色针法,经历了陈宝珊、陈锦昌、陈全新前三代的发展创立而成,再通过陈秀华等第四代及第五代传承人共同逾百年的传承、创新及发展,“岭南陈氏针法”在针灸界影响力日盛,并于2015年11月入选为第六批广东省省级非物质文化遗产项目,最后形成了以“阴阳互济、通调和畅”为主导思想,具有独特理论体系、特色针法的“岭南陈氏针法”学术流派,其五代人的传承脉络清晰,是我国具有代表性的岭南针法学术流派之一。2.凝练特色针法“岭南陈氏针法”将“岭南陈氏飞针法”、“岭南陈氏分级补泻手法”和“岭南陈氏导气手法”融为一体而成。“岭南陈氏飞针法”特点是旋转、快速、无菌、无痛快速进针;“岭南陈氏分级补泻手法”把传统的针刺补泻手法,以强度、频率和持续时间将补虚泻实的治疗量法及规范化,相对地分为轻、平、大三类（即轻补、平补、大补;轻泻、平泻、大泻）,使补泻手法更形象化,使针灸医师更易掌握针刺补泻,最后能体会因应患者的体质、虚实及病情的变化,施以不同量度的针刺补泻手法,有利临床实践及传承;“岭南陈氏导气手法”常用针向行气、捻转提插、按压关闭、循摄引导的行气手法,以导气传经感传,通关过节使气至病所为目的。3.倡导治神守神“岭南陈氏针法”在临床上倡导治神守神,针灸得气是其先决条件,得气、治神与守神贯穿于针刺治疗的全过程,因此得气、治神与守神,成为“岭南陈氏针法”的灵魂及精髓。4.流派传承发展流派在传承的过程中不断创新,第四代传承人陈秀华在第三代传承人陈全新的指导下,结合自身的学习和临床体会,以及对技术要点的掌握和领悟,把飞针操作的步骤提炼分解,总结出“飞针”练习四步曲,分别为徒手练习;捻针;持针垂直旋转刺入及摆动旋转刺入。使岭南陈氏飞针初学者由易到难,由浅入深进行学习,更能把握飞针的特点,使培训周期由三年缩短为三个月,促进“岭南陈氏针法”传承推广,对流派的传承创新及发展作出贡献。5.推广传承模式“岭南陈氏针法”学术流派有完善的传承体系,其传承模式有师带徒、名医工作室、院校教育、继教培训、进修实习培训,培养大量针灸专业传承人。它通过出版专着和教学光盘,申请专利和申请知识产权保护、申请省级非物质文化遗产、发表高质量论文、开展单病种临床研究、举办国家级及省级继教学习班、主办和参与国际论坛、开设学术讲座,为名老中医经验,创新和应用提供示范和经验,得到国内外同行广泛认可,促进中医药学术传承和推广,在国内十多家医疗机构推广应用,取得较好的社会效益和经济效益,研究成果及专利等标志性突出,达到国际先进水平;“岭南陈氏针法”影响力达荷兰、美、加拿大、英、法等36个国家,从这些国家前来广东省中医院针灸科进修的留学生和进修医师络绎不绝,培养了大批的国内及海外的中医药针灸人才,其中包括博硕士研究生、进修医生、本科生等,传承推广至世界各地。6.凝练学术思想通过对“岭南陈氏针法”治疗失眠的文献研究,显示其选穴组方,遵循中医辨证,重视经络学说,循经取穴,重用特定穴,在30个应用在治疗失眠的穴位中,属特定穴的占总选用穴位数达90%之高。而在经脉的应用频次分析中,足太阴脾经应用频次最高,远高于其余经脉,占经脉应用总频次的25.42%,这与“岭南陈氏针法”治疗失眠时重用三阴交密切相关。临床治疗时,用穴精简,治疗失眠用穴在3穴至6穴之间,注重“治神、调神、守神、养神”,要求除医者要治神、守神、养神外,也要引导患者心理的调节,嘱患者调情志,勿劳累太过,作息有时,体现了其注重治神、守神与养神的思想。临床施行针刺治疗时注重得气、行气与催气,因应辨证的病情轻重,施以“岭南陈氏分级补泻法”及“岭南陈氏导气手法”。陈老创立的“岭南陈氏针法”学术流派,以“阴阳”为其学术主导思想,故循经选穴配伍上,注重“阴”与“阳”的协调,取穴以“远近”,“俞募”,“上下”及“左右”的配伍为原则,而大部分的处方组成又都包含了阴经及阳经的组合,在各个方面均体现“阴阳互济”的思想,实现了“远近取穴通经络、俞募配穴调脏腑、上下配伍和阴阳、左右思变畅六经”的取穴原则,以达调和阴阳,疏通经络,调理脏腑,通畅六经之功,体现了学术流派“阴阳互济,通调和畅”的学术思想。结论:1.梳理学术流派传承中国针灸发展源远流长,针灸学术流派对传统中医针灸发展担当着重要的角色,它使已发展了数千年的针灸医学得以继续传承、发展及创新,要成功做到这点,针灸学术流派必需具备完善的传承体系。“岭南陈氏针法”是广州中医世家陈氏家族独创的特色针法,经历了陈宝珊、陈锦昌、陈全新前三代的发展创立而成,再通过陈秀华等第四代及第五代传承人共同逾百年的传承、创新及发展,最后形成了以“阴阳互济、通调和畅”为主导思想,具有独特理论体系、特色针法的“岭南陈氏针法”学术流派。“岭南陈氏针法”学术流派,其五代人的传承脉络清晰,具备有效的传承模式及传承推广手段,形成完善的传承体系,使“岭南陈氏针法”学术流派的学术思想、针法特色、临床经验等有效传承、发展、创新及传播,薪火相传,推动祖国针灸学术流派的发展,是我国具有代表性的岭南针法学术流派之一。2.凝练流派学术思想陈老创立的“岭南陈氏针法”学术流派,以“阴阳”为其学术主导思想,认为脏腑阴阳失调,是疾病发生和发展的根本,故在进行针灸临床治疗时,常以中医的整体观为指导,辨证辨经,以针施治,达到调和脏腑阴阳,治愈疾病为目的。本研究对失眠的针灸治疗文献研究显示,“岭南陈氏针法”在针刺治疗时遵循中医学传统的理论,强调辨病辨证施治,重视经络辨证,奉行循经取穴,以“岭南陈氏飞针法”、“岭南陈氏分级补泻手法”及“岭南陈氏导气手法”为临床针刺治疗基础,针刺治疗用穴精简,治疗时注重治神与守神,进行针刺治疗时的辨证选穴及配穴,皆显示了“远近取穴通经络、俞募配穴调脏腑、上下配伍和阴阳、左右思变畅六经”的取穴原则,体现了“岭南陈氏针法”学术流派“阴阳互济,通调和畅”的学术思想。
温仲[5]（2018）在《清及清以前针灸治疗胁痛的选穴配伍应用研究》文中研究指明目的:本研究通过检索古代文献,整理其中关于针灸治疗胁痛的相关资料,归纳、分析针灸治疗胁痛的选穴特点及穴位配伍规律,为现代临床应用提供指导和借鉴。方法:以计算机检索的方法为主,对湖南电子音像出版社的《中华医典》（2013年第五版）所收录的1000余部中医古籍进行数据检索,配合手工检索进行校正,以“胁痛”“胁肋痛”“胁满痛”“胁下痞硬”“胁下硬满”“胸胁苦满”“胁下坚满”“两胁下痛”“两胁刺痛”“胁下坚痛”“胁下偏痛”等为主要检索字段,以善本书籍对检索出的相关条文进行校正。对获得文献条文进行整理统计,建立数据库,分析获得针灸治疗胁痛的选穴特点及配伍规律。结果:古代医籍中针灸治疗胁痛的针灸处方共计700个,包括单穴处方641个,对穴处方23个,多穴处方36个,以刺法或灸法单用为主;涉及腧穴总计125个,使用频次总计850次;腧穴配伍应用以足厥阴肝经腧穴和足少阳胆经腧穴配伍使用最多,配穴方法以本经配穴、表里经配穴和同名经配穴为主。结论:古代针灸治疗胁痛,针灸处方以单穴应用为主,逐渐向多穴组方发展,体现了学术的进步;腧穴应用,注重近部选穴、远部选穴和特定穴应用;古今选穴应用略有差异。
李宝金[6]（2018）在《窦汉卿腧穴、刺灸法研究》文中研究表明窦汉卿在针灸腧穴和刺灸法方面均有浓厚的临床特色,在中国针灸学术史中具有重要地位和作用。他的《标幽赋》蕴含经络、腧穴、刺灸法理论等内容,是历代医家最为重视的一篇针灸歌赋,《交经八穴》后世应用广泛;“手指补泻”十四字手法是对针刺手法具体操作的首次详细阐明,是明清复式针刺手法的发展基础;窦氏首创的“寒热补泻”是后世“烧山火”“透天凉”的直接来源,其透穴法、刺血法独具特色。《窦太师针经》是国家标准经穴主治研究的四大源头文献之一。故对窦汉卿的腧穴和刺灸法理论进行深入研究,具有重要的理论价值和临床价值。·选题依据鉴于窦汉卿在中国针灸学术史上的重要作用,及其对后世针灸医家产生的巨大影响,对其具有浓厚临床特色的针灸腧穴、刺灸法理论进行深入研究很有必要。但目前对窦氏针灸的研究主要集中在《针经指南》一个文本上,对《扁鹊神应针灸玉龙经》及后发现的《窦太师针经》《盘石金直刺秘传》《针灸集成》等文本关注较少。对《标幽赋》和《交经八穴》关注较多,对窦氏刺法、穴法多为单独专题性研究,论刺法者多,言灸法者少。对《窦太师针经》等文本蕴含的窦氏腧穴理论、刺灸法理论关注较少,对窦氏多个文本的综合性理论研究较少。本题的立意在于填补此缺漏,对窦汉卿多个文本进行综合研究,以探讨窦汉卿腧穴、刺灸法理论的全貌。·研究目的①探寻窦氏生平文化背景,使窦氏针灸理论形成的思想因素得以显现;整理窦氏着述篇目,分析明代吴嘉言《针灸原枢·窦太师秘传密话针经琼瑶宝鉴》文本,考证其与窦汉卿的关系。②使《窦太师针经》的经穴、奇穴等腧穴理论,得到较为深入、系统的分析。③对窦汉卿刺灸法理论,尤其是针刺补泻法、透穴法、刺血法、灸法等内容进行综合分析,以获得较全面的认识。·研究材料基于横向、纵向维度的研究基线,以《窦太师针经》《针经指南》《卫生宝鉴》《济生拔粹·洁古云岐针法窦太师针法》《扁鹊神应针灸玉龙经》《盘石金直刺秘传》《针灸集成》《针方六集·玉龙歌》等为窦氏主要文本,以《内经》《难经》《黄帝明堂经》《素问》王冰注文、《千金要方》《千金翼方》《太平圣惠方》《素问亡篇·刺法论》《素问六气玄珠密语》《铜人腧穴针灸图经》《针灸资生经》《子午流注针经》《医学纲目》等文献为比对文本。对《针灸原枢·窦太师秘传密话针经琼瑶宝鉴》的研究,又有元明时期十余本书籍文献。·研究方法本课题所用方法以文献学方法、医学史方法为主,参以目录学方法、文本发生学方法对窦汉卿多个针灸文本及其针灸理论进行分析,从科技哲学视野分析窦氏针灸部分内容以及窦氏文化背景。·研究内容本研究主要从两个维度展开。一是纵向维度,即窦氏文本与《内经》《难经》《黄帝明堂经》《铜人腧穴针灸图经》等经典文献的比较研究;一是横向维度,即窦氏文本之间的相互比对研究。主要分为以下三个部分。①窦汉卿及其着述。对窦氏的主要文化背景从儒家理学和道家两个方面,分析其与窦氏针灸理论可能存在的关系;确定承载窦氏针灸理论的主要文本及相关的着述篇目。对日本回归的《针灸原枢·窦太师秘传密话针经琼瑶宝鉴》进行文本基本构成的整体研究。②窦汉卿腧穴理论。以《窦太师针经》为主要文本,研究经穴穴名、定位、主治、刺灸法等内容,分析经外奇穴的来源、整理方法与体例、价值与影响,总结窦氏腧穴理论特色。③窦汉卿刺灸法理论。以《针经指南》《卫生宝鉴》《窦太师针经》为主要文本,分析窦氏治神得气、补泻法、透穴法、刺血法、针刺禁忌、灸法等内容,分析窦氏诸文本的先后顺序,探讨窦氏刺灸法形成、发展过程及其理论特色。·研究结果研究结果主要体现在以下六个方面。第一,展现窦汉卿的程朱理学和道家文化背景。提出程朱理学是窦氏的文化主体,分析程朱理学对窦氏针灸可能存在的影响。发现窦氏与全真教道士樊志应交往的历史文献,有助于解释为什么窦氏对针刺补泻中医者的手指操作技术给予专门关注,从而撰写“手指补泻”。还发现元·陈基《种德堂记》记述窦汉卿与王开的师承关系。第二,将窦氏着述篇目归集成表,全面分析《针灸原枢》及《窦太师秘传密话针经琼瑶宝鉴》。发现《窦太师秘传密话针经琼瑶宝鉴》为道医在窦氏《玉龙歌》基础上加以改编,借窦汉卿之名推广具有道家特色的针灸医术,并不是“窦桂芳校证”。提出此文本对分析《针灸神书》具有重要文献价值。总结了《针灸原枢》的文本构成和引用文献情况。第三,窦汉卿经穴理论。①《窦太师针经》的经穴正名大多依从《铜人》,亦有部分依从《千金要方》等文献;经穴别名在《黄帝明堂经》《铜人腧穴针灸图经》等序列上,根据当时情况进行补充和扩展,用“又名”和“即”的体例与既往的“一名”体例加以区分。②《窦太师针经》对经穴的定位,基本以《铜人》作为依据,同时参照《千金要方》等文献和临床实际进行考订增减、修正,可概括为7个特色,如增加大量体位姿势取穴法和以相邻穴取穴定位法等等。③《窦太师针经》的腧穴治症较为精炼,以临床经验为主,以《铜人》为底本,参以《千金》等文本,形成7个特色和独特体例。④《窦太师针经》经穴刺灸法的治疗原则明确,与《铜人》以前文献相比,有10个刺法特色、5个灸法特色,真实反映了当时临床经穴刺灸法的发展变化。《窦太师针经》经穴别名、定位、主治症、刺灸法较《铜人》以前文献有很多新增和修订内容,部分内容散见于宋金元时期医书中,说明《窦太师针经》是一次比较集中而系统的整理,反映了宋金元时期经穴理论的实际发展变化情况。第四,窦汉卿奇穴理论。①《窦太师针经》所载33个奇穴,多半源于《千金要方》《千金翼方》,尚有源于《素问》等文献者,还有为窦氏首次记载者。②《窦太师针经》对奇穴的整理方法,可以归纳为4个方面。③《窦太师针经》对奇穴的系统整理具有5个方面的价值,为后世奇穴整理提供了标准范例,对元以后奇穴类专集的出现起到了积极影响。窦氏使奇穴在形式和内容上,均成为和经穴并列存在的一类腧穴形式,成为与经穴同级的理论知识概念体系。第五,窦汉卿刺法理论。①治神得气,窦汉卿对治神、得气的论述,基本承袭自《内经》《难经》等经典,但运用更加纯熟。②补泻法。窦氏从《素问》《难经》和唐宋金元等医家文献中,学习领会迎随、呼吸等针刺补泻法要素,加以综合运用;总结针刺“补法泻法”的具体操作,具有早期、后期的理论发展过程,具有很强的临床指导性;综合深浅、方员、使令呼吸法、生成数法、针头转向、手指补泻等要素,在宋金时期针法基础上发展出“寒热补泻”法,充分反映了宋金元时期的针法特色;对“手指补泻”技术,以统一体例集中论述,使之从历代文献中提炼出来、独立出来,成为一类专门的针刺补泻概念要素,与迎随、呼吸、深浅、方员等经典针刺补泻要素并列而立。③透穴法。为窦氏在前人透刺法基础上的发展再创新,几乎全身均有应用,以四肢部、头面部和背部为主。透穴针刺分寸从3分-2.5寸不等,具有3种针刺角度和6个针刺方向,还可分为双向、单向透穴刺。依据透穴过程中时间性、空间性的不同,可分别命名为“起点穴”（施透穴）、“途中穴”（透经穴）和“终点穴”（被透穴）,在一个透穴刺法操作中的这些穴,大部分具有相同或相似的主治病症,基本以局部病症为主。透刺法的概念范畴涵盖了透穴法,透穴法则是透刺法中的一种特殊应用,二者不可混同。透穴法的产生因素,可能包括宋代以来人体解剖学的迅速发展和藏医穿刺法的影响两个方面。④刺血法。《窦太师针经》刺血腧穴较《铜人》明显增多,以治疗局部病症为主。除应用三棱针（锋针）出血法外,还应用弹针出血法,所用针具可能为藏医斧刃形放血刀。⑤针刺禁忌。窦氏针刺禁忌内容主要源于《素问》《铜人》《子午流注针经》,但未盲从,而是依据“气血调匀”之理灵活运用。第六,窦汉卿灸法理论。主要可归纳为灸须气至、灸分补泻、有常有变、针灸不同用4个观点。综观上述结果,可以发现窦汉卿腧穴、刺灸法理论文本所用的材料,既包括经典文献,也有宋金元时期的医家着作,窦氏对这两类文献均有独到理解、系统梳理、准确把握,并能综合运用。窦氏的程朱理学和道家文化背景应为此提供了许多帮助,同时,窦氏从他的老师们那里学到的临床经验和他自己丰富的临床实践经验,亦为此提供了一把钥匙,或者说,解剖文献、验证文献进而重新编集文献的利器。或许,正是因为临床实证的真实经验和切实有效性,窦氏敢于突破《铜人》等经典文献,订正、新增大量内容,体现了窦氏极其丰富的临床经验,以及对经穴全面立体的把握,虽不是窦氏首次运用（宋代许希、窦材、陈自明等亦有部分记述）,但由窦氏首次系统整理、集中记载成为腧穴专书,真实反映了当时针灸临床发展变化的大趋势。窦氏最为重要的两个贡献,一是系统整理奇穴,一是系统整理针刺补泻中的手指技术操作方法,使奇穴、手指技术与经穴、呼吸开阖等经典概念并驾齐驱,将奇穴从有实无名的临床经验,提炼、上升为有实有名的理论知识,将手指补泻从理论知识中的隐而不显,去蔽、还原为实践操作中的具体技术,可以说是为针灸经典理论框架补充了两个极其重要的概念单元,打上了两个大补丁。窦氏一手临床,一手文献。他既能从临床实践经验中归纳、提炼医理、义理,亦能解读、爬梳文理、医理,继承经典的框架,又能发现、补充经典的不足,突破藩篱,补充发展新的概念单元,最终形成临床与文献一体、古义与新知一体的针灸理论体系。考其形成条件,时代环境应是重要的外部因素,他的思想文化背景和精神追求,应是重要的内部因素,或者说核心驱动力。窦氏的思想文化主体是程朱理学,“格物致知,穷理至极”的为学功夫,尤其是集宋儒大成的朱子理学,应对窦氏有很大影响;道家对手的独妙运用,或许对窦氏重视手指技术有所影响,这些都需要进一步研究探讨。·研究意义本研究的理论意义在于,使窦汉卿经穴、奇穴等腧穴理论得到较为全面地研究,可为当前的奇穴文献研究、理论研究提供参考,使窦氏刺灸法理论得到较为系统的认识,补充目前采用单一文本研究窦汉卿针灸理论而导致的认识不足与缺失,使《玉龙经》《窦太师针经》等窦氏针灸文本获得更广泛的关注。本研究的实践意义在于,可以使窦汉卿针灸理论的临床特色进一步呈现出来,对于当前临床中腧穴定位、主治病症和刺灸法的应用等均有切实的借鉴意义,有助于临床实践的临证选穴,对于当前的针灸教学实践亦有一定的参考价值。·创新点①综合运用目录学、文献学、医学史学、文本发生学等多种研究方法,研究窦汉卿多个针灸文本的内容,既有窦氏文本与经典文本的纵向比对、诠释,也有窦氏文本之间的相互参照、阐释和比对,突破以往单一文本、单一维度、静态研究的模式,通过多文本、双向维度、动态的研究方式,梳理窦氏针灸学术来源、文本构成及先后顺序,深入探讨窦氏腧穴、刺灸法特色及其形成过程。②首次对窦氏经穴理论从穴名、定位、主治病症、刺灸法等方面进行系统梳理,考察其在针灸史中的演变,首次系统分析窦氏整理奇穴的方法与体例,借此观察奇穴形成、发展及其演变为经穴的过程,为腧穴的发生、形成研究提供参考。③首次从科学技术哲学的视野,观察、分析窦氏整理“手指补泻”、发展透穴刺法的意义,突出针灸理论中隐含的技术层面意义,认识窦氏针灸理论产生的文化背景和因素,为当前针灸基础理论研究提供新思路。·研究局限与展望本研究的局限在于,尚未对窦氏临证针灸配穴处方理论进行探讨研究,这对认识窦氏腧穴、刺灸法、配穴处方的整体性有一定影响;对宋金元时期的针灸学术环境尚缺乏系统研究,这对评价窦氏与其他医家针灸理论之间的不同,进而提取窦氏针灸理论特色有一定影响;对窦氏针灸的传承情况尚缺乏系统分析,这对评价窦氏针灸理论的价值和作用具有一定影响;对窦氏文化背景的深入探讨,应是研究窦氏针灸理论形成因素的重要一环,而本人对于传统文化功底的缺失则会影响这种探讨的深入,需要花时间和精力补上这一课;以科学技术哲学的视角,可以对窦氏针灸理论有更深入的解读和新角度的呈现,本人仍比较缺乏科技哲学的思考,需要在这方面多下功夫。这些都是将来需要解决的问题。
何志明[7]（2013）在《灵龟八法治疗冠心病心绞痛的临床研究》文中研究表明目的冠心病是冠状动脉粥样硬化性心脏病的简称,是粥样硬化斑块形成于冠状动脉内壁,导致血管腔的狭窄或梗阻,使血流受阻,心肌缺血、缺氧,甚至坏死,故又称缺血性心脏病。冠心病属中医“胸痹”、“心痛”、“真心痛”等范畴,针刺治疗冠心病心绞痛操作简易与西药相比具有无毒性、无副作用、疗效高等特点,有广阔发展前景和意义。但对于采用灵龟八法治疗冠心病却鲜有报导。本文采用随机对照临床研究,观察通过灵龟八法按时开穴+辨证取穴组在改善冠心病患者临床症状,减轻心绞痛程度及发作频率,改善心电图缺血状态,抑制冠状动脉炎症反应,降低HCY水平方面的作用。数据与方法根据纳入标准及排除标准选取2012年3月1至2012年12月31日在深圳市中医院心血管内科住院诊断为冠心病心绞痛患者共160例。（一）纳入标准：（1）有典型心绞痛发作症状。（2）心电图有明显的心肌缺血改变。（3）年龄40岁-80岁,心电图运动试验阳性或已确认为冠心病的患者。（4）符合冠心病诊断标准（参照国际心脏病学会和协会及世界卫生组织临床命名标准化联合专题组报告《缺血性心脏病的命名和诊断标准》拟定）；（5）自愿参加并已经签署知情同意书者。（二）排除标准：（1）不符合诊断标准或不符合中医辨证属肾虚痰瘀互结之胸痹者；（2）重度心脑血管疾病患者：如心衰（心功能Ⅲ级以上）、急性心梗合并休克或心机功能Ⅲ级以上、急性脑梗塞合并昏迷或休克、急性脑出血等情况；（3）合并感染者：（4）严重肝肾功能不全者；（5）合并其它严重疾病者,如恶性肿瘤、重度营养不良、精神障碍；（6）妊振妇女；（7）不能配合试验擅自加减药物或中途退出者。实验方法及步骤将160例确诊为冠心病心绞痛标准的患者按照随机数字表随机分为4组：（1）治疗组：灵龟八法按时开穴+辨证取穴针刺治疗,每日1次,每次30分钟,七日为一疗程,共二疗程14次。（2）对照组A（灵龟八法开穴对照组）：灵龟八法按时开穴针刺治疗,每1次,每次30分钟,七日为一疗程。共二疗程14次。（3）对照组B（辨证取穴对照组）：辨证取穴针刺治疗,每1次,每次30分钟,七日为一疗程。共二疗程14次。（4）对照组C（空白对照组）：无需针刺治疗。全部病例疗程2周,均由医院营养食堂提供相同配餐。观察治疗前,治疗2周后相关症状和体征,不良反应及高敏C反应蛋白（hs-CRP）（?）（?）同型半胱氨酸（HCY）的变化。HCY的检测：采用双抗体夹心酶联免疫吸附（ELISA）法检测；hs-CRP采用固相、化学发光免疫量度检测。数据用均数±标准差表示,以统计软件进行统计分析。计数资料采用X2检验,计量资料采用方差分析。结果：（一）疾病临床疗效比较观察治疗前和治疗二周后患者临床症状、体征、心电图及血脂等检查结果,治疗二周后总有效例数经卡方检验：治疗组T与对照组C比较P<0.001,有非常显着性差异：治疗组T与对照组A、对照组B比较P<0.05,有显着性差异；对照组A、对照组B与对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A与对照组B比较P>0.05,无显着性差异。（二）中医临床症状疗效比较各组治疗后比较：治疗组T与对照组C比较P<0.001,有非常显着性差异；治疗组T与对照组A、对照组B比较P<0.05,有显着性差异；对照组A、对照组B与对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A与对照组B比较P>0.05,无显着性差异。（三）心绞痛发作情况比较1.心绞痛发作次数比较各组治疗后比较：治疗组与对照组A、对照组B、对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A与对照组B比较P>0.05,无显着性差异；对照组A与对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组B与对照组C比较P>0.05,无显着性差异。2.心绞痛持续时间比较各组治疗后比较：治疗组与对照组A、对照组B、对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A与对照组B比较P>0.05,无显着性差异；对照组A、对照组B与对照组C比较P<0.05,有显着性差异。（四）治疗前后心功能比较治疗组与对照组A、对照组B、对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A、对照组B与对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A与对照组B比较P>0.05,无显着性差异。（五）高敏性C反应蛋白变化比较治疗组与对照组A、对照组B、对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A、对照组B与对照组C比较P>0.05,无显着性差异；对照组A与对照组B比较P>0.05,无显着性差异。（六）同型半胱氨酸变化比较治疗组与对照组A、对照组B、对照组C比较P<0.05,有显着性差异；对照组A、对照组B与对照组C比较<0.05,有显着性差异；对照组A与对照组B比较P>0.05,无显着性差异。结论通过对160例冠心病患者随机对照临床研究,观察和分析,可初步得出以下结论：从总体疗效方面看来,灵龟八法+辨症取穴（T）具有显着性疗效,它优于对照组A及对照组B,可以明显改善冠心病之症状。本研究结果显示：灵龟八法+辨证取穴组具有良好的改善冠心病患者临床症状,减轻心绞痛程度及发作频率改善心电图缺血状态,抑制冠状动脉炎症反应,降低HCY水平的作用。这可能是灵龟八法+辨证取穴组治疗冠心病的现代医学机理之一。讨论灵龟八法治疗冠心病作用机理分析冠心病（CHD）是冠状动脉粥样硬化性心脏病的简称,是粥样硬化块形成于冠状动脉内壁,导致血管的狭窄或梗阻,使血流受阻,心肌缺血、缺氧,甚至杯死,故又称缺血性心脏病。CHD是冠状动脉供血不足,心肌急剧的暂时的缺血与缺氧所引起的临床综合征。冠心病心绞痛属祖国中医学“胸痹”范畴。胸痹之病机为正气亏虚,痰浊、瘀血、气滞、寒凝,热郁等痹阻心脉,心失所养。胸痹心痛虽为本虚标实,虚实夹杂之病,然本虚为其根本。胸痹是指胸闷痛,甚则胸痛彻背,气短、喘息不得卧为主症的一种疾病。胸痹心痛发病多见于中老年人及绝经期以后的妇女,且多数胸痹心痛患者都兼有肾虚的临床表现。多因肾气亏虚日久导致肾阳亏虚,肾阳虚不能温煦心脾,致心阳,脾阳虚损,气化及温煦功能失司,使痰瘀内生,阻滞心脉而发病。肾阳亏虚和心脉瘀阻是胸痹心痛发病的主要因素。灵龟八法+辨证取穴治疗冠心病就是以这一基本病理特点为基础去治疗冠心病心绞痛及伴随症状。灵龟八法理论基础灵龟八法是时间针灸学的重要组成部分,其运用古代的九宫八卦学说,结合人体奇经八脉气血的会合,取十二经脉与奇经八脉相通的八脉会穴（公孙、内关、足临泣、外关、列缺、照海、后溪、申脉八穴）。八脉交会之所以能治疗多种疾病,主要机理在于八穴与奇经八脉存在着特殊的交会关系。奇经八脉在脏腑经络系统中占有重要的地位,《难经》曰：[脉有奇经八脉者,不拘于十二经],[比于从人图设沟渠,沟渠满溢,流于深湖]。把十二经脉比作江河沟渠,把奇经八脉比作湖泊。奇经八脉与十二正经通过穴位而相交。灵龟八法所用的穴位正是十经脉与奇经八脉相通的8个穴位,按时辰开穴针刺这些穴位既可以调节人体生物钟的节律,又调节经脉气血的流注,有效地达到治病的目的,故运用灵龟八法按时开穴治疗冠心病可以获得更好的疗效。谢感共教授以穴位导电量为指标,分别在不同季节系统测量灵龟八法穴位在“开”“闭”状态的导电量。结果开穴时穴位导电明显大于闭穴时导电量,认为灵龟八法穴位的“开”“闭”确实有其内在基础,其导电量的变化反映了开穴时的“气血旺盛”,闭穴时的“气血衰减”。多项临床和实验研究结果证实。本研究结果表明,灵龟八法治疗组疗效明显优于对照组（A,B,C）。尤其在临床诊效具有更大的优势。本研究结果再一次证明了穴位的开阖及八脉交会穴在针刺治疗中的重要作用。配穴特点窦汉卿《针经指南》记载：[公孙二穴……合内关穴。」、[临泣二穴……亦合于外关。」、[后溪二穴……合申脉。」、[照海二穴……合列缺]。这说明八穴之中存在着两两相合的关系。因此灵龟八法在临床上能够有效地治疗冠心病及伴随症状。且体现了中医学的“天人合一”的观点。
王荟清[8]（2012）在《肌萎缩侧索硬化相关痿证的古今中医文献整理及分析》文中进行了进一步梳理1.研究目的基于《中华医典》及现代文献检索系统,对肌萎缩侧索硬化（痿证）的方药穴位使用进行初步整理、分析、归纳,期望对肌萎缩侧索硬化（痿证）的中医针药治疗有一定指导和参考。2.研究方法古代文献的整理,通过以“痿”、“萎”、“委”为检索词在大型电子丛书《中华医典》中检索相关针灸方药文献,并参照国家中医药管理局1994年发布的《中医病症诊断疗效标准》中关于“痿病”的诊断标准,弃除不符合诊断依据的文献；现代文献的整理,则通过搜集在VIP、CNKI等国内期刊数据库中历年公开发表的与ALS相关的中医针药治疗文献,提取文献中方药和穴位信息,以方药、穴位、刺激方法、补泻方法等为指标建立数据库,依据中医理论分析统计结果。3.研究结果3.1方药部分3.1.1通过初步整理分析古代痿证的中医药治疗文献,提示其病机主要包括：湿热内蕴、肺热叶焦、胃热炽盛、肝肾不足、精血亏虚、阴虚火旺、脾胃虚弱、元气不足、奇经虚损、风、寒、湿侵淫、虚实夹杂等；所收集的方剂主要集中在明清代；以汤剂为最常用的剂型；用药以补虚药为主,同时较常用清热、利水渗湿、解表、祛风湿、活血化瘀等类药物；而常用药物主要归肾、肝、脾、肺、胃经。3.1.2通过初步整理分析ALS的现代中医药治疗文献,显示90年代前的临床报道很少,90年代之后文献数日益增多,以临床报道为主,所报道的病例数也较前明显增多,并逐渐出现非随机或随机临床试验的报道,诊断依据趋于规范；而文献提及的病机主要包括：肝脾肾三脏亏损、脾胃虚弱、肝肾不足、脾肾亏虚、肝风内动、阴阳俱虚、奇经亏损、虚实夹杂等；所收集的方剂以古方加减居多,常用剂型以汤剂为主；药物类别主要为补虚药,还较多配合活血化瘀药、清热药、平肝息风药、解表药、祛风湿药等的应用；常用药物以归肝、肾、脾、肺经为主。3.2针灸部分3.2.1本次初步整理分析古代痿证针灸治疗文献,发现针灸并用为最常见的刺激方法。主要使用补法。高频腧穴为复溜、跗阳、绝骨、足三里、曲池等；足三阳经为十四经中最常选用的经脉；最常选用四肢部尤其是下肢部腧穴；选用腧穴中多为特定穴；而特定穴中最常用五输穴、其次是交会穴、原穴、下合穴、络穴等。3.2.2本次初步整理分析ALS现代针灸治疗文献,发现针刺为最常用的刺激方法。且以补法为主。最常用的腧穴依次为足三里、曲池、合谷、肩髑、肾俞、大椎等；最常选用的经脉为阳明经和膀胱经；以四肢部尤其是下肢部腧穴最为常用；且主要为特定穴；其中又以五输穴为主,其次是交会穴、下合穴、背俞穴、原穴等。4研究结论4.1中药治疗4.1.1针对痿证的主症：以补脾肾（甘草、人参、白术、黄芪、杜仲、肉苁蓉等）及补阴血药（熟地、当归、麦冬、白芍等）为主,配合清热药（如黄柏、知母、生地、黄芩、黄连等）或利水渗湿药(如茯苓、薏苡仁等。4.1.2针对痿证外兼证：酌情配合平肝熄风药（如全蝎、地龙、僵蚕、蜈蚣、天麻等）,活血化瘀药（如川芎、牛膝等）,祛风湿药（如狗脊、独活等）,及解表药（如防风、柴胡、生姜、升麻等）4.2针灸治疗4.2.1针对痿证主证重用胃经,膀胱经、大肠经、胆经腧穴；重视四肢尤其是下肢的腧穴；重视特定穴尤其五输穴中合穴。刺激补泻方法：以针刺补法为主,依据虚实,灵活选用灸法、泻法等不同方法治疗。4.2.2针对痿证外兼证因症结合肌束跳动局部穴,酌情配合督脉、夹脊穴、廉泉、金津、玉液等治疗。4.2.3常用针灸处方：结合本次高频穴位,常用经脉,特定穴,结合原络配穴等原则,得出四肢部治疗ALS的常用穴位处方,以供临床参考：上肢：曲池、合谷、内关、列缺下肢：复溜、足三里、跗阳、绝骨、阳陵泉、委中、冲阳、公孙。
何丽丽,陈思宇,徐杉,金末淑,黄建军[9]（2009）在《八脉交会穴研究现状》文中研究表明八脉交会穴最早见于金元时期窦汉卿所着的《针经指南》,是窦氏得于他人之手,原称"交经八穴"和"流注八穴",因窦氏对保存和推广八穴起了很大的作用,故又称为"窦氏八穴"、
葛书慧[10]（2009）在《络穴主治特点及其临床应用配穴规律的研究》文中进行了进一步梳理目的:通过对古代文献与现代文献中有关络穴的主治症及相关针灸处方进行收集整理（以古代文献为主）,建立起较为完善的络穴文献数据库,总结出络穴的主治特点及其临床应用的配伍规律,为今后的实验研究和临床应用提供理论依据。材料与方法:检索清代以及清代以前的历代中医古籍703部（全部从《中华医典》第三版光盘查取）,其中涉及本课题的古医籍（魏晋——民国1928年）计182部及1998～2008年期间发表在国家及省级医学杂志中的文章,其中涉及络穴主治症的计1809篇。将文献录入数据库。运用计算机统计各络穴主治症及其相关配穴出现的频次,总结分析出络穴的主治特点及其配穴规律。结果:建立了可以查询络穴相关内容的数据库。通过统计各络穴主治症及其相关配穴出现的频次,可知络穴在具备一般经穴主治特点的基础上,多主治本络脉病证、表里经病证及久病,另外列缺、内关、外关、公孙四个穴既是络穴又是八脉交会穴,可治疗奇经病证。络穴的常见配穴规律有络穴与原穴配穴、络穴与五输穴配穴（以络穴与合穴最为多见、其次是络穴与井穴配穴）、络穴与八会穴配穴、络穴与背俞穴配穴、络穴与其他特定穴（募穴、络穴、郄穴）配穴,以及络穴与其他局部腧穴相配等。其中以络穴与原穴配穴、络穴与合穴配穴、络穴与八会穴配穴、络穴与背俞穴配穴最为常见。结论:通过对古今文献的整理及分析研究,总结出络穴的主治特点、配伍规律及其临床治疗常见病证的络穴配穴处方。
二、八脉交会穴应用心得举隅（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、八脉交会穴应用心得举隅（论文提纲范文）
（1）基于古今文献的旴江李梴上补下泻针法治疗五官疾病研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1 头病类 |
| 2 牙病类 |
| 3 耳病类 |
| 4 鼻病类 |
| 5 眼病类 |
| 6 咽喉病类 |
| 7 口病类 |
| 8 面病类 |
| 9 当代医家针灸治疗五官疾病的共性 |
| 10 当代医家针灸治疗五官疾病的特性 |
| 11 不足 |
| 1 李梴“上补下泻”针法的渊源与传承 |
| 1.1 李梴其人 |
| 1.2 李梴着作 |
| 1.3 古代医籍中类似“上病下取”“上补下泻”针法治疗五官疾病的记载 |
| 1.4 古代针灸歌赋中类似“上病下取”“上补下泻”治疗五官疾病的记载与分类 |
| 1.5 李梴“上补下泻”针法对后世的影响和传承 |
| 2 李梴“上补下泻”针法治疗五官疾病的腧穴应用规律 |
| 2.1 李氏五官经穴的特点 |
| 2.2 手阳明大肠经 |
| 2.3 足太阳膀胱经 |
| 2.4 足少阳胆经 |
| 2.5 手太阴肺经 |
| 2.6 当代针灸治疗五官疾病用穴规律 |
| 2.7 古代经典针灸歌赋治疗五官疾病用穴规律 |
| 3 李梴“上补下泻”针法的临床特点 |
| 3.1 异穴分施,首创“上补下泻” |
| 3.2 穴分主应,互相应答 |
| 3.3 刺分先后,先泻后补 |
| 3.4 远道取穴,以肘膝关节以下穴为主 |
| 3.5 崇尚“易精简” |
| 3.6 重视针灸禁忌 |
| 4 李梴“上补下泻”针法治疗五官疾病的临床机理探讨 |
| 4.1 “经脉所过,主治所及”为经络学基础 |
| 4.2 “经气不利,邪害清窍”为病机根本所在 |
| 4.3 “九窍不利,肠胃所生”为五官疾病发生的内在基础 |
| 4.4 重胃气,多选取土经土穴是其穴法原则 |
| 4.5 《内经》“上病下取”理论为治则指导 |
| 4.6 顺应标本根结调理经气是疗效发挥的关键 |
| 4.7 “通经接气”为李梴针法效应特点——主应相配,应答通接 |
| 4.8 《内经》“左病右治,右病左治”理论为治则补充 |
| 4.9 从现代神经反射学说衍生的转移兴奋灶理论是其针法神经学基础 |
| 4.10 取象比类是“上补下泻”针法的思维核心 |
| 4.11 “脏腑别通”理论是李氏针法的独辟蹊径 |
| 5 李梴“上补下泻”针法的当代五官科的临床应用探讨 |
| 5.1 “上补下泻”针法在当今临床各科的应用 |
| 5.2 谢氏“上补下泻”针法在当今临床五官科的应用 |
| 6 讨论 |
| 6.1 运用“上补下泻”针法治疗五官疾病亟待发展 |
| 6.2 “上补下泻”针法在临床各科适应症广安全效佳 |
| 6.3 目前“上补下泻”针法研究存在的不足 |
| 7 本研究的创新性 |
| 7.1 提出22个李氏五官经穴,首次探讨李氏五官腧穴应用规律 |
| 7.2 提炼出古今医家针治五官疾病的用穴特点和规律 |
| 7.3 文献追踪发现八脉交会穴和“应穴”理论的源头 |
| 7.4 从西医神经学角度分析李氏针法的机理 |
| 7.5 首次从取象比类的中医思维方法学分析李氏针法的机理 |
| 7.6 首次从“脏腑别通”理论分析李氏针法的机理 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 在学期间所取得的学术成果 |
| 附录2 原始数据 |
| 个人简介 |
（2）基于文献统计探究中医药治疗失眠的时辰用药规律（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 符号说明 |
| 第一部分 文献综述 |
| 综述一 中医学失眠时间相关研究 |
| 综述二 西医学失眠时间相关研究 |
| 参考文献 |
| 前言 |
| 第二部分 文献研究 |
| 对象方法 |
| 1. 研究对象 |
| 2. 研究方法 |
| 3. 研究流程 |
| 结果 |
| 1 一般资料 |
| 2. 时辰与用药特点 |
| 小结 |
| 讨论 |
| 1. 一般临床资料分析 |
| 2. 失眠时辰与用药分析 |
| 3. 失眠时辰与用药性味分析 |
| 4. 失眠时辰与用药归经分析 |
| 第三部分 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 个人简历 |
（3）窦汉卿针灸学术思想研究概况（论文提纲范文）
| 1 窦汉卿生平研究 |
| 2 窦汉卿针灸学术研究 |
| 2.1《针经指南》 |
| 2.2《针经标幽赋》 |
| 2.3《流注通玄指要赋》 |
| 2.4 交经八穴 |
| 2.5《扁鹊神应针灸玉龙经》 |
| 2.6《窦太师针经》 |
| 3 讨论 |
| 3.1 避免单一,系统研究 |
| 3.2 考察流变,明故知新 |
| 3.3 穴法临床,思想背景 |
（4）“岭南陈氏针法”学术流派的传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 针灸流派发展的研究 |
| 第一节 中医学术流派形成及传承 |
| 一、中医学术流派的含义 |
| 二、中医学术流派传承的含义 |
| 三、中医学术流派形成及发展 |
| 第二节 古代针灸学术流派研究 |
| 一、古代针灸学术流派的源流 |
| 二、古代针灸学术流派的研究状况 |
| 三、小结 |
| 第三节 近代针灸学术派的研究 |
| 一、上海“陆氏针灸流派” |
| 二、甘肃“郑氏针法学术流派” |
| 三、江苏“澄江针灸流派” |
| 四、广东“靳三针疗法”学术流派 |
| 五、广东“岭南陈氏针法”学术流派 |
| 六、小结 |
| 第二章 岭南针灸学术流派的形成背景 |
| 第一节 岭南中医学术流派的源流及发展 |
| 一、岭南中医学术流派 |
| 二、岭南针灸学术流派 |
| 三、小结 |
| 第二节 对岭南针灸学术流派影响巨大的近代针灸名医家 |
| 一、曾天治 |
| 二、周仲房 |
| 三、卢觉愚 |
| 四、苏天佑 |
| 五、司徒铃 |
| 六、韩绍康 |
| 七、靳瑞 |
| 八、陈全新 |
| 九、张家维 |
| 十、罗哲初 |
| 十一、罗兆琚 |
| 十二、小结 |
| 第三节 外来医学对岭南针灸学术流派的影响 |
| 一、东瀛针道 |
| 二、澄江针灸流派 |
| 三、小结 |
| 第三章 近代岭南针灸学术流派 |
| 第一节 岭南司徒铃针灸流派 |
| 一、针挑疗法的源流 |
| 二、岭南司徒氏针挑法 |
| 三、岭南司徒氏针挑代表人物 |
| 第二节 岭南传统天灸 |
| 一、沿革 |
| 二、传承脉络 |
| 三、临床应用 |
| 四、成果 |
| 第三节 韩氏候气针法 |
| 第四节 “靳三针疗法”学术流派 |
| 第五节 “岭南陈氏针法”学术流派 |
| 第六节 小结 |
| 第四章 “岭南陈氏针法”学术流派 |
| 第一节 传承脉络 |
| 一、第一代陈宝珊 |
| 二、第二代陈锦昌 |
| 三、第三代陈全新 |
| 四、第四代主要传承人 |
| 五、第五代传承人 |
| 六、小结 |
| 第二节 传承谱系 |
| 第三节 传承体系 |
| 一、传承模式 |
| 二、传承推广 |
| 三、小结 |
| 第四节 流派成果 |
| 一、学术性成果 |
| 二、技术性成果 |
| 三、创新性成果 |
| 四、工作室临床性成果 |
| 五、多囊卵巢综合征 |
| 六、特应性皮炎 |
| 第五章 “岭南陈氏针法” |
| 第一节 “岭南陈氏飞针法” |
| 一、沿革 |
| 二、“岭南陈氏飞针”技术操作 |
| 三、传承创新 |
| 四、针刺无痛或微痛理论探讨与实践 |
| 五、“岭南陈氏飞针法”与常用快速进针法 |
| 六、快速进针法现代研究概况 |
| 七、小结 |
| 第二节 “岭南陈氏分级补泻手法” |
| 一、沿革 |
| 二、“岭南陈氏分级补泻手法”的技术操作 |
| 三、针刺补泻理论探讨与实践 |
| 四、针刺补泻手法现代研究概况 |
| 五、小结 |
| 第三节 “岭南陈氏导气手法” |
| 一、沿革 |
| 二、“岭南陈氏导气手法”操作 |
| 三、行气导气使“气至病所”理论探讨 |
| 四、针刺行气法研究概况 |
| 五、小结 |
| 第四节 “岭南陈氏针法”的创立及形成 |
| 第六章 “岭南陈氏针法”学术流派的学术特色 |
| 第一节 学术思想 |
| 一、远近取穴通经络 |
| 二、俞募配穴调脏腑 |
| 三、上下配伍和阴阳 |
| 四、左右思变畅六经 |
| 第二节 诊治原则 |
| 一、强调辨证施针 |
| 二、奉行循经取穴 |
| 三、推崇用穴精简 |
| 四、重视经络辨证 |
| 五、注重治神与守神 |
| 第三节 养生思维 |
| 一、提倡调神宁心,慈俭和静 |
| 二、经络养生 |
| 第七章 失眠的针灸治疗文献研究 |
| 第一节 研究资料与方法 |
| 一、资料来源 |
| 二、文献纳入标准 |
| 三、文献排除标准 |
| 四、资料和数据处理 |
| 第二节 现代针刺治疗失眠的文献研究 |
| 一、针灸处方穴位组成数分析 |
| 二、穴位应用频次分析 |
| 三、特定穴(包括奇穴)应用频次 |
| 四、经脉应用频次 |
| 五、聚类分析 |
| 六、小结 |
| 第三节 针灸学专着治疗失眠的文献研究 |
| 一、针刺治疗失眠的常规用穴 |
| 二、小结 |
| 第四节 “岭南陈氏针法”治疗失眠文献研究 |
| 一、针灸处方穴位组成数分析 |
| 二、穴位应用频次 |
| 三、特定穴(包括奇穴)应用频次 |
| 四、经脉应用频次 |
| 五、聚类分析 |
| 六、小结 |
| 第五节 讨论与分析 |
| 一、遵循中医学理论,循经选穴 |
| 二、倡导分级补泻特色针法 |
| 三、注重治神与守神 |
| 第六节 总结 |
| 第八章 心得与体会 |
| 第一节 讨论 |
| 一、梳理学术流派传承 |
| 二、凝练流派学术思想 |
| 第二节 结果 |
| 一、梳理传承脉络 |
| 二、凝炼特色针法 |
| 三、倡导治神守神 |
| 四、流派传承发展 |
| 五、推广传承模式 |
| 六、凝练学术思想 |
| 结语 |
| 一、结论 |
| 二、创新点 |
| 三、不足之处 |
| 四、展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）清及清以前针灸治疗胁痛的选穴配伍应用研究（论文提纲范文）
| 提要 |
| abstract |
| 引言 |
| 1 研究范围与方法 |
| 1.1 研究对象 |
| 1.2 纳入标准 |
| 1.3 排除标准 |
| 1.4 建立数据库 |
| 1.5 统计分析方法 |
| 2 结果与分析 |
| 2.1 腧穴应用 |
| 2.2 针灸处方 |
| 2.3 刺灸法 |
| 讨论 |
| 1 病名源流 |
| 2 病因病机 |
| 2.1 外邪侵袭 |
| 2.2 情志因素 |
| 2.3 瘀血阻络 |
| 2.4 饮食不节 |
| 2.5 劳欲久病 |
| 2.6 外感疠气 |
| 3 腧穴应用 |
| 3.1 常用腧穴 |
| 3.2 选穴特点 |
| 4 配伍特点 |
| 4.1 对穴配伍规律 |
| 4.2 多穴配伍规律 |
| 5 刺灸法 |
| 6 现代临床研究 |
| 7 导师治疗胁痛经验 |
| 7.1 疏肝调神针法 |
| 7.2 刺络放血法 |
| 7.3 耳穴压豆法 |
| 7.4 隔物灸脐法 |
| 7.5 病案举隅 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 综述 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 发表论文 |
（6）窦汉卿腧穴、刺灸法研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 1 研究背景 |
| 1.1 研究现状 |
| 1.1.1 窦汉卿生平 |
| 1.1.2 《针经指南》 |
| 1.1.3 《针经标幽赋》 |
| 1.1.4《流注通玄指要赋》 |
| 1.1.5 《交经八穴》 |
| 1.1.6 针刺法和穴法 |
| 1.1.7 窦汉卿着作文本 |
| 1.1.8 小结 |
| 1.2 研究选题 |
| 1.2.1 选题依据 |
| 1.2.2 研究目的与研究意义 |
| 1.2.3 研究内容 |
| 1.2.4 研究方法 |
| 2 窦汉卿及其着述 |
| 2.1 生平 |
| 2.1.1 儒家理学 |
| 2.1.2 道家背景 |
| 2.2 着述篇目 |
| 3 窦汉卿腧穴理论 |
| 3.1 经穴 |
| 3.1.1 命名 |
| 3.1.1.1 正名确定及依据 |
| 3.1.1.2 别名确定及依据 |
| 3.1.2 定位 |
| 3.1.2.1 五输穴及原穴 |
| 3.1.2.2 头面部经穴 |
| 3.1.2.3 肩背部经穴 |
| 3.1.2.4 颈项胸部经穴 |
| 3.1.2.5 腹部中行和侧行经穴 |
| 3.1.2.6 上肢部经穴 |
| 3.1.2.7 下肢部经穴 |
| 3.1.2.8 讨论 |
| 3.1.3 主治 |
| 3.1.3.1 五输穴及原穴 |
| 3.1.3.2 头面部经穴 |
| 3.1.3.3 肩背部经穴 |
| 3.1.3.4 颈项胸部经穴 |
| 3.1.3.5 腹部中行和侧行经穴 |
| 3.1.3.6 上肢部经穴 |
| 3.1.3.7 下肢部经穴 |
| 3.1.3.8 讨论 |
| 3.1.4 刺灸法 |
| 3.1.4.1 五腧穴及原穴 |
| 3.1.4.2 头面部经穴 |
| 3.1.4.3 肩背部经穴 |
| 3.1.4.4 颈项胸部经穴 |
| 3.1.4.5 腹部中行和侧行部经穴 |
| 3.1.4.6 上肢部经穴 |
| 3.1.4.7 下肢部经穴 |
| 3.1.4.8 讨论 |
| 3.2 经外奇穴 |
| 3.2.1 来源 |
| 3.2.1.1 源于《千金方》 |
| 3.2.1.2 源于其他文献 |
| 3.2.1.3 窦氏首载 |
| 3.2.2 整理方法与体例 |
| 3.2.2.1 整理方法 |
| 3.2.2.2 体例 |
| 3.2.3 价值与影响 |
| 3.2.3.1 价值 |
| 3.2.3.2 影响 |
| 4 窦汉卿刺灸法理论 |
| 4.1 刺法 |
| 4.1.1 治神得气 |
| 4.1.2 补泻法 |
| 4.1.2.1 源于《素问》《难经》 |
| 4.1.2.2 源于《素问》王冰注文 |
| 4.1.2.3 源于《太平圣惠方·针经序》 |
| 4.1.2.4 源于《素问亡篇?刺法论》 |
| 4.1.2.5 源于《子午流注针经》 |
| 4.1.2.6 源于《素问六气玄珠密语》 |
| 4.1.2.7 讨论 |
| 4.1.3 透穴法 |
| 4.1.3.1 应用腧穴 |
| 4.1.3.2 针刺分寸、角度、方向 |
| 4.1.3.3 起点穴、终点穴、途中穴 |
| 4.1.3.4 主治病症 |
| 4.1.3.5 透穴法与透刺法 |
| 4.1.3.6 产生因素 |
| 4.1.4 刺血法 |
| 4.1.4.1 刺血腧穴增多 |
| 4.1.4.2 局部病症为主 |
| 4.1.4.3 弹针出血 |
| 4.1.5 针刺禁忌 |
| 4.2 灸法 |
| 4.2.1 灸须气至 |
| 4.2.2 灸分补泻 |
| 4.2.3 有常有变 |
| 4.2.4 针、灸不同用 |
| 5 结语 |
| 参考文献 |
| 古代文献 |
| 学术专着 |
| 学术论文 |
| 附录《窦太师秘传密话针经琼瑶宝鉴》文本研究 |
| 1 吴嘉言及《医经会元》 |
| 2 《针灸原枢》概况 |
| 3 《针灸原枢》卷九分析 |
| 4 《针灸原枢》卷十分析 |
| 5 小结 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简介 |
| 查新报告 |
（7）灵龟八法治疗冠心病心绞痛的临床研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一部分 理论研究 |
| 一、中医对冠心病心绞痛的认识 |
| (一) 中医古代文献对冠心病的研究 |
| (二) 现代中医对冠心病的研究分析 |
| (三) 古今中医对冠心病的认识 |
| 二、心与肾的关系研究现状 |
| (一) 导师罗陆一教授从肾论治冠心病的学术观点 |
| (二) 从灵龟八法与肾的关系论治冠心病研究 |
| 三、灵龟八法研究概况 |
| (一) 研究目的和意义 |
| (二) 灵龟八法的历史因由及治疗作用与配穴方法研究 |
| (三) 灵龟八法的古今研究概况和发展趋势 |
| 四、炎症形成与冠心病关系的研究进展 |
| (一) 炎症学说与动脉粥样硬化发病的机制 |
| (二) 高敏性C反应蛋白与冠状动脉炎症反应研究分析 |
| (三) 同型半胱氨酸是冠心病发病的危险主要因素 |
| 五、研究方法 |
| (一) 分组治疗 |
| (二) 实验方法及步骤 |
| (三) 计算方法 |
| (四) 技术路线 |
| (五) 可行性分析 |
| 第二部分 临床研究 |
| 一、病例选择 |
| (一) 病例来源 |
| (二) 治疗范围 |
| (三) 诊断标准 |
| (四) 评分标准 |
| (五) 评价标准 |
| 二、研究方法 |
| (一) 观察指标方法 |
| (二) 检测指标方法 |
| (三) 统计学处理方法 |
| 三、一般资料 |
| 四、研究结果 |
| (一) 疾病临床疗效比较 |
| (二) 中医临床症状疗效比较 |
| (三) 心绞痛发作情况比较 |
| (四) 心电图疗效比较 |
| (五) 四组患者治疗前后活动平板心电图对比较 |
| (六) 治疗前后各组动态心电图心肌缺血总负荷比较 |
| (七) 治疗前后心功能比较 |
| (八) 高敏性C反应蛋白变化比较 |
| (九) 同型半胱氨酸变化比较 |
| (十) 安全性监测 |
| 五、结果分析 |
| (一) 灵龟八法临床疗效分析 |
| (二) 灵龟八法按时开穴结合辨证取穴抑制冠状动脉炎症反应作用分析 |
| (三) 灵龟八法按时开穴结合辨证取穴降低HCY水平作用分析 |
| (四) 灵龟八法按时开穴结合辨证取穴减轻心电图异常的作用分析 |
| 第三部分 讨论 |
| 一、灵龟八法与冠心病的理论基础 |
| 二、灵龟八法所选穴位治疗冠心病的机理 |
| 三、配穴演变研究 |
| 四、灵龟八法配穴原理分析 |
| 五、奇经八脉与冠心病 |
| (一) 奇经八脉与冠心病的关系 |
| (二) 奇经八脉和八脉交会穴是灵龟八法治疗冠心病的理论联系枢纽 |
| (三) “天人相应”的时空观是灵龟八法治疗冠心病的理论基础 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一：博士研究生在读期间发表学术论文 |
| 附录二：灵龟八法治疗冠心病心绞痛临床研究-知情同意书表格 |
| 附录三：缩略词表 |
| 致谢 |
（8）肌萎缩侧索硬化相关痿证的古今中医文献整理及分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 第一部分 现代医学研究 |
| 1 发病机制 |
| 2 西医治疗 |
| 第二部分 中医古今文献综述 |
| 1 ALS中医病名的探究 |
| 2 痿证病名内涵 |
| 3 痿证历史源流 |
| 4 痿证病机概述 |
| 5 痿证方药治疗概述 |
| 6 痿证针灸治疗概述 |
| 7 ALS的现代中医病因病机概述 |
| 8 现代方药治疗概述 |
| 9 现代针灸治疗概述 |
| 第三部分 文献检索纳入及数据库的建立 |
| 1 研究目的 |
| 2 研究方法 |
| 第四部分 统计结果及分析 |
| 第五部分 讨论 |
| 第六部分 结论 |
| 第七部分 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（9）八脉交会穴研究现状（论文提纲范文）
| 1 临床应用 |
| 1.1 内科 |
| 1.1.1 心脑血管疾病 |
| 1.1.2 调节睡眠 |
| 1.1.3 消化系统疾病 |
| 1.2 外科 |
| 1.3 妇科 |
| 1.4 儿科 |
| 1.5 其他 |
| 2 理论研究 |
| 2.1 八脉交会穴与奇经八脉 |
| 2.2 八脉交会穴与灵龟八法 |
| 3 小结 |
（10）络穴主治特点及其临床应用配穴规律的研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 前言 |
| 文献综述 |
| 正文 |
| 1 范围 |
| 2 方法 |
| 第一部分古今文献中络穴主治特点的研究 |
| 第二部分古今文献中络穴配穴规律的研究 |
| 讨论 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、八脉交会穴应用心得举隅（论文参考文献）
- [1]基于古今文献的旴江李梴上补下泻针法治疗五官疾病研究[D]. 袁莉蓉. 江西中医药大学, 2020(01)
- [2]基于文献统计探究中医药治疗失眠的时辰用药规律[D]. 林亮吟. 北京中医药大学, 2020(04)
- [3]窦汉卿针灸学术思想研究概况[J]. 李宝金. 针刺研究, 2019(07)
- [4]“岭南陈氏针法”学术流派的传承研究[D]. 罗健雄（Law Kin Hung）. 广州中医药大学, 2018(01)
- [5]清及清以前针灸治疗胁痛的选穴配伍应用研究[D]. 温仲. 山东中医药大学, 2018(01)
- [6]窦汉卿腧穴、刺灸法研究[D]. 李宝金. 中国中医科学院, 2018(01)
- [7]灵龟八法治疗冠心病心绞痛的临床研究[D]. 何志明. 广州中医药大学, 2013(10)
- [8]肌萎缩侧索硬化相关痿证的古今中医文献整理及分析[D]. 王荟清. 北京中医药大学, 2012(09)
- [9]八脉交会穴研究现状[J]. 何丽丽,陈思宇,徐杉,金末淑,黄建军. 中国中医药信息杂志, 2009(05)
- [10]络穴主治特点及其临床应用配穴规律的研究[D]. 葛书慧. 辽宁中医药大学, 2009(S1)