诚信社会建设分析

一、试析诚信社会的建立（论文文献综述）

沈群,李亚楠,葛思岑,张琦^[1]（2020）在《以全国文明城市创建为载体探索社会诚信正向激励新路径——以云南省蒙自市“文明市民荣誉超市”为例》文中进行了进一步梳理社会诚信建设是党的十八大确定的四大诚信建设任务之一。蒙自市探索建立"文明市民荣誉超市",采取政府补助、企业让利、社会捐赠、自主经营四结合,市场化运营为主的运营方式,以智慧蒙自信息化平台为依托,将市民参与服务诚信建设、基层治理等内容量化积分,以积分兑荣誉、兑奖品、兑爱心、兑信用。在实践中,以新时代文明实践志愿服务活动为载体,以"我承诺,我守信,用实际行动让‘蒙自因我文明’"为主题,大力培育市民"说到做到、诚实守信"的社会意识和道德责任感,激励社会诚信正能量。

孟复^[2]（2020）在《新时代大学生廉洁教育研究》文中研究指明反腐从来不是新鲜的话题,事实上任何一个国家自建立开始,腐败问题就如影随形。英国思想史学家阿克顿有着名论断:“权力导致腐败,绝对权力导致绝对的腐败。”进入21世纪,我国全面深化改革,大力发展经济,随之而来的多元价值观和不同文化潮流也带来了腐朽文化的侵蚀,加上社会转型期各类矛盾凸显,腐败问题日益严重,中国共产党一向高度重视腐败问题,始终将反腐倡廉作为党内重要工作持续推进。然而我们发现,当前腐败问题也呈现出一些新特点如:年轻化、高学历化、形式多样化,尤其需要引起高度重视的是大学生作为非公共权力掌握者,也表现出了一些“微腐败”行为,腐败问题不再是“成年人”或“官员”的“专有”之事。进入新时代,中国到达新的历史方位,实现中华民族伟大复兴的历史重任落在年轻一代身上。大学生作为社会主义事业的建设者和接班人,必然将逐步走向社会,走向职场,成为各行各业的骨干力量,成为各级各类的领导者。加强大学生廉洁教育,提升他们的廉洁意识,帮助他们系好从业的“第一粒扣子”,意义重大。大学生廉洁教育作为国家反腐倡廉工作的重要延伸、高校思想政治教育的重要内容,极具研究的理论意义和实践价值。论文根据“理论阐释——历史考察——现实审视——境外借鉴——总体思路——具体路径”的脉络,分六章对新时代大学生廉洁教育进行深入研究。本文从诠释廉洁、廉政的含义入手,进而阐述了廉洁教育和大学生廉洁教育的内涵和特点:大学生廉洁教育是指主要由高校对大学生开展的一项有计划、有组织的教育实践活动,其目的在于培养大学生的廉洁意识和廉洁技能,增强拒腐防变的理念和能力,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念等。大学生廉洁教育具有“与时代发展紧密相关、与大学生自身发展和需求密切相关、教育方法更加多元化、教育效果可量化”等特点。马克思主义经典作家关于廉洁教育的理论、中国优秀传统文化关于廉洁教育的论述以及中国共产党历届领导人关于廉政教育的思想,为新时代开展大学生廉洁教育研究提供了坚实的理论基础。对新中国成立以来大学生廉洁教育的历史发展和基本经验进行梳理和总结是新时代大学生廉洁教育研究的基础。1949年到1976年为第一阶段,这一时期高校思想理论教育课程的逐步确立给大学生廉洁教育带来机遇,实事求是的学风建设给大学生廉洁教育提供土壤,重视社会劳动、实践活动的开展为大学生廉洁教育提供了实验场地;1976年到2005年为第二个阶段,这一阶段高校主要通过思想品德课（思想理论教育课）积极开展大学生廉洁教育,通过学习马克思主义着作活动开展大学生廉洁教育,通过公民道德教育推动大学生廉洁教育;2005年至2012年为第三个阶段,该时期以党中央颁布《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》为标志,明确要求高校积极开展大学生廉洁教育,大学生廉洁教育进入快速发展时期;2012年至今为第四个阶段,该时期以中国进入新的历史方位为标志,以立德树人根本任务的落实、课程思政的开展等推动大学生廉洁教育,大学生廉洁教育进入全面发展时期。总结四个阶段开展大学生廉洁教育的基本经验:一是坚持马克思主义理论对新时代大学生廉洁教育的指导,二是坚持中国共产党对新时代大学生廉洁教育的领导,三是坚持优秀传统文化中廉洁教育的思想弘扬继承,四是坚持新时代高校立德树人根本任务的落实。就大学生廉洁教育相关问题对不同高校师生的调研是开展大学生廉洁教育研究的重要环节。基于对东中西部10所不同办学层次的高校1030份有效调查问卷的数据分析以及35份访谈记录整理,新时代大学生廉洁教育取得的成效主要体现为:大学生廉洁教育认同度有所加强、廉洁意识有了一定提升、整体上初见成效。但与此同时,大学生廉洁教育还存在队伍建设不到位、教育内容不完善、教育方法不丰富、大学生廉洁实践知行不统一等问题。存在这些问题的主要原因是对大学生廉洁教育的重要性和必要性认识不足,价值多元文化和网络环境的持续影响以及有效的教育合力尚未形成。大学生廉洁教育可以借鉴国外和我国香港特区开展廉洁教育的一些好的做法和形式。通过课程教学培育廉洁意识,通过实践活动养成廉洁习惯,通过文化氛围引导廉洁观念。政府和社会为大学生廉洁教育的开展提供条件、营造环境:政府为大学生廉洁教育提供良好的实践基地,法治社会为大学生廉洁教育提供良好的培育土壤。国外和香港对我国开展大学生廉洁教育最突出启示是:“强化廉洁教育的立体化渗透、强化政府在廉洁教育中的组织引领、强化社区教育模式的积极探索”。新时代开展大学生廉洁教育不是一件一蹴而就的事情,需要长时期的努力,一点一滴的扎实开展、推进。为进一步加强新时代大学生廉洁教育,本文提出了“增强廉洁认知、提升廉洁认同、树立廉洁观念、践行廉洁行为”的教育目标;“方向性和学理性相统一、认知和践行相统一、灌输教育与双向互动相结合、显性教育和隐性教育相结合”的教育原则;并试从主体构建、组织机制、保障机制和评价机制四个层面论述新时代大学生廉洁教育机制的构建。新时代大学生廉洁教育要以提升教育实效性为最终目的。进一步加强新时代大学生廉洁教育,要从完善新时代大学生廉洁教育的内容、创新廉洁教育的方法和优化廉洁教育环境三个维度推进。从马恩经典作家的经典理论、中国优秀传统文化和新时代的新理论中汲取营养,逐步完善廉洁教育的内容;从课堂廉洁教育、实践廉洁教育、网络廉洁教育等方面创新廉洁教育的方法;从社会环境、校园环境、网络环境和家庭环境四个方面优化廉洁教育环境,最终形成育人合力。

贾旭东^[3]（2020）在《《孔子诗论》综合研究》文中提出本文是对上博简一《孔子诗论》的整理性研究。论文主要分爲五部分:第一章是对《孔子诗论》形制、编联问题的研究,本章主要对简文的留白简、编联问题进行了深入的分析和研究;第二、第三章是对《孔子诗论》字词的考释,本章几乎对简文的每一个关键字词都进行了详细的考释,是本文的主体部分,由於内容较多分为两章;第四章是对《孔子诗论》诗篇的认定及诗义的阐释,本章首先分析、统计出简文所涉诗篇名的数量,然後按顺序对每一首诗的诗义及内涵进行了较为详细、准确的阐释;第五章是对《孔子诗论》论诗形式及诗学思想的研究,本章着重分析了简文所蕴含的以“情”论诗、“以礼节情”等诗学思想。附录部分是论着提要及索引。《孔子诗论》相关的研究论文及着作共有五百多种,要全面搜集、了解这些论着作很不容易,为此,本文根据内容将其分为四大类,我们为每一类论着撰写了一个简短的提要,提要包括论着名称、作者、期刊名称、论文的主要观点及学术价值等内容,并附有作者、论着名索引及关键词索引。提要的目的就是为了简要介绍这些论着的内容,方便读者参考和检索。

徐淑娟^[4]（2020）在《试论诚信的伦理要求和当代培育》文中研究说明自先秦到当代社会,中国传统的诚信文化在漫长的时间里经历了形成、发展、成熟、到再发展的变化过程,它既是人们提升自我的道德品行准则,也是中华民族维持存在的人伦道德之根基,是中国传统文化的精髓。追溯“诚”、“信”二字的字源和字形变化,对其字义展开详细分析,再进一步上升到对“诚信”一词的历史演变进行系统梳理和研究,认识“诚信”涵义逐渐丰富和转变的过程,探寻“诚信”的本质,理清诚信范畴在当代的伦理要求。“诚信”作为一个十分重要的伦理范畴,是每个个体基本德行修养的一部分,同时更是影响社会治理的道德约束力量。分析和研讨“诚信”概念的基本内容,可以发现,其包含对内不自欺、对外不欺人双重基本意蕴;与之相关联,人们在对待和把握诚信时也存在着视诚信为目的和视诚信为手段的两种态度,且两者态度对应标注的“诚信”意味是截然不同的,体现在实践上的差别更大,所导致社会化影响也完全不一样,对此要予以充分认识并厘清。进一步的分析,可知“诚信”本身存在着四种境界,即他律诚信、受律诚信、自律诚信和无律诚信,这四重境界之间又是自低级到高级的递进发展的关系,体现了道德修养的不同层次。“他律诚信”是道德的基本,“受律诚信”是道德常态,“自律诚信”是一个社会普遍追求的道德状况,而“无律诚信”才是最高的道德追求,社会的发展、道德伦理的培育,应是通过不断加强自身的道德修养以提升自己的道德意识与观念,缩小不同诚信境界的差距。面对我国失信状况严重的现状,推动诚信在当代的培育和践行势不可缓。对此,除了个人要加强主体的自我修养外,家庭、学校、社会要联合打造一体化的诚信教育体系,进行全社会领域的诚信文化宣传,再辅以相关法令,为诚信的培育和践行提供保障。只有各方联手,才能打造一个真正的诚信社会,实现中国传统诚信观念与实践在当代的创造性转化和创新性发展。

李越^[5]（2020）在《当前社会“伦理信任”问题研究》文中进行了进一步梳理传统伦理道德在现代文明发展过程中出现断裂,社会各阶层、各领域不同程度地出现了群体性的失信行为,逐步瓦解着社会信任度。信任问题由部分人的感知逐渐演变成社会大众的普遍共识,并从道德层面上升到伦理层面,影响着人们对自身存在的伦理实体的安全感和自信心,带来当前社会“伦理信任”问题。“伦理信任”本质上作为一种伦理精神,是立足于社会关系下,人们基于社会伦理实体的安全感而自主产生地对社会群体、制度或系统等方面的普遍自信或相信,进而内化成为凝聚国家或民族的精神力量并以此获得对当前社会的伦理认同感。明确“伦理信任”的内涵,厘清其与“道德信任”、“道德信用”之间的关系,知晓当前社会“伦理信任”问题的辩证关系运动形式,是探究当前社会“伦理信任”问题的重要内容。当前社会“伦理信任”问题主要集中在政治、经济以及日常交往关系之中,社会各群体、组织等对政府公信力、对企业产品或服务以及对社会交往环境信任感有所缺失,人们对当前社会的伦理实体缺乏安全感,影响着人们的价值共识和伦理信念。针对其存在的问题,其中不乏历史传统文化因素以及社会现实因素,要想实现重塑社会“伦理信任”的路径,需要把握其核心内容,加强德性教育,培育个人道德信用和诚信人格,同时也要加强人伦关系建设,建立公正平等的制度规范和社会信用机制,增强社会伦理实体的安全性以及营造良好的伦理环境,提升人们的伦理信念和信心,塑造“人人可信”“人人敢信”的信任精神。

陈铭浩^[6]（2020）在《清前期民族关系思想研究》文中进行了进一步梳理清朝是中国最后一个封建王朝,它在中国历史上的地位与作用已经取得学界的广泛认可。在清朝历史的各个发展阶段,清前期无疑是一个承前启后的时期,这段时期在清朝甚至在中国封建王朝史上都占有重要地位。清朝以及清前期这一得天独厚的优势,使得清代尤其是清前期的民族关系思想不仅吸收继承了传统民族关系思想的精华,总结了历代思想的宝贵经验,而且创造出具有自己民族特色的民族关系思想体系,可以说清前期的民族关系思想集历代民族关系思想之大成。清前期的政治家、军事家、思想家等通过对历史上民族关系的反思与总结以及对现实民族关系的理性思考与客观认识,形成了丰富的民族关系思想体系。他们以民族关系思想为指导,不仅能够正确处理与汉、蒙、藏、回等民族的关系,而且以此为基础制定出合乎清朝发展的民族政策与民族制度。清前期统治者的民族关系思想具有与政治思想相统一的特点,满族形成初期满族文化的二元特质又使他们的思想具有二元性特点。清前期统治者的思想与儒家思想密切相关,但不可否认的是,作为封建帝王,他们的民族关系思想具有一定的历史局限性。笔者在前人研究的基础上,对清前期各类历史人物的民族关系思想进行了深入研究,基本梳理了清前期民族关系思想的发展脉络,比较深入地探讨了清前期民族关系思想的主要内容。文章包含绪论、总结及六章的内容。其中绪论部分介绍了文章的选题缘由,阐述了文章的研究意义、研究方法以及研究重点等。第一章阐述了清太祖、清太宗、岳托、宁完我等人的民族关系思想,其中这一时期的“恩威并用”、“诚信”、“参汉酌金”等思想成为清前期民族关系思想的基石。第二章是多尔衮摄政时期的民族关系思想,本章探讨了多尔衮、史可法、范文程以及洪承畴的思想,其中多尔衮的“一统”思想为清朝最终统一中原奠定了基础。第三章总结了清世祖时期的民族关系思想,其中王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家的思想对继承和发展传统民族关系思想起到了关键作用。第四章探讨了清圣祖时期的民族关系思想,其中康熙帝的“大一统”、“中外一体”、“尚德不尚威”等思想不仅维护了国家的统一,对于中华民族多元一体格局的形成也具有重要作用。第五章梳理了清世宗时期的民族关系思想,作为“康乾盛世”的重要时期,雍正时期的民族关系思想起到了承上启下的作用,以雍正帝为例,他的“大一统”思想对中国疆域的最终形成起到了推动作用。第六章比较了清前期统治者与前代着名帝王思想的异同,通过比较使我们更好地理清了中国古代民族关系思想发展的脉络。总结共包含五大部分,一是总结了清前期民族关系思想对传统思想的继承与发展及“以汉治汉”、“以汉攻汉”等不同于前代的思想体系;二是分析了清朝入关前与入关后民族关系思想的不同之处;三是探讨了清前期民族关系思想与儒家思想的联系;四是概括了清前期统治者民族关系思想的特点;五是探讨了清前期民族关系思想的现实意义。

宫奕璐^[7]（2019）在《社会主义核心价值观对中国传统价值观的传承、转化与超越研究》文中提出一个国家的核心价值观是价值观的核心,体现国家运行和民族精神的根本价值标准和价值理念,是一个国家发展进程中逐步孕育沉淀形成的与国家物质力量相适应的精神力量,它推动着、支撑着国家的前进和发展。不论是中国传统价值观还是社会主义核心价值观的产生,都代表着其当时社会的根本价值共识,是保证社会正常运行的基本因素。任何国家,其前后相继的核心价值观都是同时并存的核心价值观的逻辑补充。习近平总书记在多个场合反复强调,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,牢固的核心价值观,都有其固有的根本,抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化内在蕴含着当代核心价值观因素,就是我们今天核心价值观构成“根”和“本”的因素。但传统文化由于当时认识水平的落后性和制度的特殊性,也有很多陈旧过时或已成为糟粕的内容,这需要我们结合当今时代新的实践要求,对其进行创造性转化、创新性发展和超越。对中国传统价值观的传承是形成社会主义核心价值观的需要,也是现实环境的必然选择。所以,为了更好地使中国传统价值观在当代发挥作用,更好的涵养社会主义核心价值观,就要讲清楚社会主义核心价值观对中国传统价值观究竟传承了哪些内容,哪些内容可以转化,在哪些方面实现了超越。文章对社会主义核心价值观的十二个范畴富强观、民主观、文明观、和谐观、自由观、平等观、公正观、法治观、爱国观、敬业观、诚信观、友善观所对应的中国传统价值观肿的富国思想、民本思想、传统理想社会建构思想、和合思想、自由思想、均平思想、正义思想、法治思想、爱国思想、乐业思想、诚信思想、仁爱思想进行了传承、转化与超越的分析与论证。以社会主义民主观对传统民本思想的传承、转化、超越为例,我们要传承中国传统价值观中对人民的重视,把以人民为根本转化为人民是国家的主人,实现了以马克思主义民主理论为指导,在健全民主制度、丰富民主形式等方面的超越。社会主义核心价值观对中国传统价值观的传承、转化、超越三个方面也要从整体上进行把握和分析。传承方面,要坚持用洞悉价值立场把握传承主体、运用辩证方法把握传承内容、立足社会需要把握传承目标的原则进行分析和概括;在转化方面,坚持识别转化对象的时代局限性和认识水平的制约和影响,从表达方式、传播方式、践行要求以及评判标准方面进行分析和转化;在超越方面,坚持“古为今用”、“洋为中用”的指导思想,吸收人类文明的优秀成果,总结我国社会主义精神文明建设的基本经验,在历史语境、价值立场、价值功用和践行路径方面进行分析和概括,实现超越。以期弘扬优秀传统文化,使社会主义核心价值观内化于每个群众的心里,外化于每个群众的行动上,进一步推进中国优秀传统价值观与社会主义核心价值观的无缝对接,从而进一步强化文化自信,真正实现文化强国。

孙峻华^[8]（2019）在《基于文本质量的公文写作要素与控制研究》文中研究指明公文是统治阶级展现其意志、维护其利益的工具,公文的工具作用的有效发挥,有赖于公文文本的质量,而公文文本的质量则与公文写作活动密切相关。公文写作是一项发文主体们为完成机关工作目标与任务,通过撰写公文来实现政令与意图的通达而进行的行为活动,这个活动表现为一定的行为过程,整个活动实质是大大小小的主体们围绕着社会实践而进行的思维活动,是对社会实践的认识、分析、结论,并最终在尊重实践规律的基础上实现主体对社会实践的能动改造,使整个社会达到良性、有序、和谐、高效的国家与社会的治理目标。公文写作质量的高与低决定着最后的精神产品——公文文本的质量,公文文本质量的优劣则与社会管理者的目标能否实现、社会是否良性运行都密切相关,因此对公文写作活动本身的监控与评价,对其中涉及到的诸要素的分析及通过构建相关模式来体现对要素的要求是本文写作的动机,其最终的目的都是确保公文写作活动有一个高质量的文本的产生。公文写作质量控制问题的提出,即结合公文实践中出现的诸种不如人意的问题,针对公文写作活动中涉及到的相关因素进行分析,对每一个因素从实践与理论的角度进行分析,从具体的写作角度提出解决现实问题的要求与措施,最后再予以整合,使公文文本的出世便具有高质量,以利于官方政令的下达与执行,以利于社会的和谐与发展。本文分为九章,内容简要如下:第一章为绪论,其中论及本文选题的背景、国内外公文写作研究的状况、研究的内容、方法、思路、意义及目的。第二章对文本中所涉及相关概念,公文、公文写作、公文文本质量、公文写作涉及的相关要素及相关理论基础进行了界定与论述。第三章为当前公文实践领域内的问题及与公文写作间的关系,首先对公文实践进行调查研究,从三方面入手:一是对政府公文网络式跟踪调查,从网上来了解公文的基本状况;二是走访式加问卷式调查,前后两次以机关单位中从事公文写作的文秘人员为对象进行公文相关内容的问卷调查,同时与之进行关于公文活动的交流,取得第一手数据;三是参考政府机关自己对公文的调查,如2013年国土资源部组织文秘从业人员、高校专家等对国土资源部下属单位的公文进行的评估。从正反两方面观察与分析公文在实践中的效果,在肯定其作用的同时重点分析公文在实践中的不足,归纳、总结诸如“上有政策、下有对策”问题、“红头文件”问题、“朝令夕改”问题、公文过度解读问题、公文文风不良问题、“有法不依、有令不行”等写作实践及运行实践中存在的问题。第四章从公文写作角度分析公文实践中诸问题产生的原因,分别从公文写作的语境角度、公文写作的系统论角度、公文写作中矛盾论的角度、公文写作主客体统一论角度、公文写作相关规律角度等来分析问题出现的原因。第五章为原因分析与写作要素分析与控制的过渡章节,论及公文写作要素控制的原则及相关框架,为下文论证打好基础。第六章、第七章、第八章分析影响公文写作活动的诸要素,具体分析诸要素在公文写作中的作用及要求,并将诸要素与整个公文写作活动的质量高低联系起来,与公文在现实中诸种问题产生联系起来,目的即把好公文写作的关,使其活动产生的成果——文本是满足要求的成品,以避免其在实践中的问题的产生。这些要素包括了写作主体（三个主体）、收文主体、公文所揭示客体、以及文本客体（包括文种、格式、主旨、材料、结构、语言、文风）,当然还包括了诸如语境这样对公文写作有重要影响的要素。重点放在分析构成公文写作诸要素的特点要求,如何协调与控制使整个公文写作高效,从而保证所产生公文文本的高质量。第九章对论文进行了总结,提出了论文的基本观点、创新点及存在的不足以及对未来公文写作问题的研究展望。

刘建华^[9]（2019）在《美国对越南新公共外交研究》文中提出近年,美国全球战略中心“重返”亚洲、战略重点转向传统大国竞争,国家利益锁定在亚（印）太。为服务其亚（印）太区域战略,美国日益看重越南的地缘政治、经济地位,区域影响力以及在“南海争端”中联手遏制中国的潜力。奥巴马政府以来,美越关系日臻成熟,合作日益全面。同时,美国愈加重视对越南开展公共外交。新公共外交理念与新媒体技术相结合是美国21世纪公共外交呈现出的鲜明时代特点,具体反映在美国对越南的公共外交上表现为:开创了对越南的双轨公共外交新模式、践行了对越南的合作式公共外交和增强了对越南公共外交平台和工具的直接接触性。美国对越南的新公共外交,提升了美国在越南的“软实力”,加速了越南社会“西化”,促使越南日渐成为美国在亚（印）太地区的战略新支点和“遏制”中国的新伙伴。鉴于美国对越南的新公共外交对中越双边关系、中国周边安全战略环境和“一带一路”倡议在越南的实施所带来的负面效应日益彰显,中国应深入发展同越南的全面战略合作伙伴关系,深化中越人民间合作,大力开展对越南的公共外交,以新时代中国特色大国公共外交打造“21世纪海上丝绸之路”出海第一站的“民心相通”战略工程,反制美国“遏制中国”战略。

陈永亮^[10]（2016）在《新型城镇化视域下人的观念现代化研究》文中认为我国目前正处于从传统城镇化向新型城镇化转型发展的关键时期,城镇化发展理念的转变、发展模式的创新、发展质量的提升,都离不开人的现代观念与科学思维方式的引领和带动。然而,从目前来看,我国改革开放的历史还不长,国家的整体现代化水平还不高,人们思想观念的传统性与滞后性还比较强大,与国家现代化和新型城镇化的发展要求还不相适应,阻碍和制约了我国城镇化的持续健康发展,这就凸显了在城镇化中加强人的观念建设、推进人的观念现代化的重要性。本文主要运用理论联系实际和逻辑分析的方法,系统考察了新型城镇化与人的观念现代化的辩证关系,突出强调了人的现代观念对新型城镇化健康发展的重要意义,并根据当前城镇化中人的观念现代化的目标任务、发展现状、面临的风险与困境,集中探讨了在城镇化中如何有效地加强人的观念建设,充分发挥人的观念现代化对新型城镇化的促进作用,意在为城镇化的健康发展与人的全面发展提供可资借鉴的“他山之石”。全文共分七个部分,其逻辑结构和主要内容如下:第一部分为引言。着重阐述了本文选题的研究背景、研究目的和研究意义,在梳理现有研究成果的基础上,概述本文的主要研究思路、研究方法、创新点及不足。第二部分考察了新型城镇化与人的发展的辩证关系。一方面,城镇化是由人来主导和推动的,人的素质是影响城镇化发展质量的关键因素,人的现代化是新型城镇化健康发展的重要前提;另一方面,城镇化也有利于人的发展。人建设城市,推动城镇化归根到底是为了实现自身更好的生存与发展。新型城镇化作为中国特色社会主义城镇化,要始终坚持以人为本,以实现人的现代化、增进人的全面发展为己任。由此可见,人的现代化既是新型城镇化健康发展的必要条件,又是新型城镇化本质属性的必然要求,是新型城镇化所承担的重要历史使命,而人的现代化的统帅和灵魂又是人的观念现代化,从而为进一步探讨人的观念现代化与城镇化的辩证关系奠定了理论基础和前提。第三部分阐述了人的观念现代化的基本理论,并对新型城镇化与人的观念现代化的辩证关系进行了较为全面地论证。一方面,在现代社会条件下,城市以其特有的现代化特质,极大地推动了人的观念进步。新型城镇化为人的观念现代化提供了广阔的平台和重大的机遇;另一方面,新型城镇化也离不开人的观念现代化。人的现代观念是城镇化转型升级、实现健康可持续发展的重要精神动力和思想保证。二者是互相促进、相辅相成的。这样看来,在城镇化中推进人的观念现代化既有极端重要性,又有现实可能性,从而为进一步研究这一问题提供了理论和现实依据。这一部分是文章的立论基础。第四部分分析探讨了在新型城镇化中,人们应该具备什么样的思想观念,从而指明了人的观念现代化的目标任务。城镇化是以市场化为基本动力的,市场经济的充分发展是新型城镇化阔步前行的基本前提。除此以外,推进城镇化的健康发展,还需要不断破除制约城镇化发展的体制机制障碍,营造民主、法治、公平、正义的制度环境以及和谐、包容、以人为本的社会氛围。而这些都有赖于人的思想观念的不断文明与进步。因此,符合新型城镇化发展要求的人的现代观念,必须是适应市场经济发展要求、契合政治文明发展方向、有利于社会和谐可持续发展的现代观念体系,从而确立了城镇化中人的观念现代化的目标和方向。第五部分对照新型城镇化中人的观念现代化的目标要求,有针对性地考察审视了当前我国人的思想观念现状。改革开放后,中国人的观念文明程度有了长足进展,但是从目前来看,人们思想观念中的传统性因素还很顽强,与现代化的发展要求还不相适应,人的意识观念整体滞后于经济社会发展的现状尚未从根本上得以改变,给城镇化的健康发展造成了一定的消极影响,人的观念现代化依旧任重而道远。第六部分考察了当前城镇化中人的观念现代化所面临的风险和现实困境。城镇化时期正值我国由传统社会向现代社会的转型期,因此,城镇化发展和人的发展也明显呈现出社会转型期所特有的阶段性特点,即“过渡性”和不完善性。该部分较为系统地考察了这一时期我国在文化发展、社会形态和制度建设方面所存在的突出问题和矛盾,以及这些问题给人的观念现代化所带来的现实困境与挑战。由此看来,当前人的观念建设既面临重大机遇,又存在着一定的风险与挑战,这将是我们在新型城镇化中推进人的观念现代化所长期面临的现实语境。第七部分是对新型城镇化中人的观念现代化的原则与对策的研究。这是文章的最终落脚点,也是本文的重点。针对城镇化中人的观念现代化的自身特点和发展规律、目标要求和现实差距、内在机制与外部环境、本质属性与发展趋势,文章提出了当前推进人的观念现代化的指导原则和具体对策,以期能够抓住发展机遇,有效防范和化解各种风险困境,以更加文明和现代的思想观念推动新型城镇化的健康发展,最终实现人的自由而全面的发展。

二、试析诚信社会的建立（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、试析诚信社会的建立（论文提纲范文）

（2）新时代大学生廉洁教育研究（论文提纲范文）

（3）《孔子诗论》综合研究（论文提纲范文）

（4）试论诚信的伦理要求和当代培育（论文提纲范文）

（5）当前社会“伦理信任”问题研究（论文提纲范文）

（6）清前期民族关系思想研究（论文提纲范文）

（7）社会主义核心价值观对中国传统价值观的传承、转化与超越研究（论文提纲范文）

（8）基于文本质量的公文写作要素与控制研究（论文提纲范文）

（9）美国对越南新公共外交研究（论文提纲范文）

（10）新型城镇化视域下人的观念现代化研究（论文提纲范文）

四、试析诚信社会的建立（论文参考文献）

• [1]以全国文明城市创建为载体探索社会诚信正向激励新路径——以云南省蒙自市“文明市民荣誉超市”为例[J]. 沈群,李亚楠,葛思岑,张琦. 创造, 2020(12)
• [2]新时代大学生廉洁教育研究[D]. 孟复. 华中师范大学, 2020(01)
• [3]《孔子诗论》综合研究[D]. 贾旭东. 吉林大学, 2020(08)
• [4]试论诚信的伦理要求和当代培育[D]. 徐淑娟. 安徽大学, 2020(07)
• [5]当前社会“伦理信任”问题研究[D]. 李越. 曲阜师范大学, 2020(02)
• [6]清前期民族关系思想研究[D]. 陈铭浩. 兰州大学, 2020(01)
• [7]社会主义核心价值观对中国传统价值观的传承、转化与超越研究[D]. 宫奕璐. 中共中央党校, 2019(01)
• [8]基于文本质量的公文写作要素与控制研究[D]. 孙峻华. 南京大学, 2019(08)
• [9]美国对越南新公共外交研究[D]. 刘建华. 广东外语外贸大学, 2019(03)
• [10]新型城镇化视域下人的观念现代化研究[D]. 陈永亮. 辽宁师范大学, 2016(05)

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